壶缘·品读杨彭年

横空一雁

时事变迁，宦海浮沉，壶里乾坤，茶中日月，我们品味到了什么呢？

一次偶然，我得到一把段泥仿古扁圆壶，是资深紫砂收藏家张学明先生从朋友手上请过来又转让给我的。得到这把壶是偶然，更是缘分。

这件段泥扁圆壶，壶身段泥作胎，光素身筒上下接合，腰间以回纹饰之；高颈斜肩平顺，捺底；壶盖圆弧饱满，珠钮形同身筒微型，嘴、把、桥钮线条清晰；壶盖外沿与壶身口沿结合紧密，制作形、神、韵面面具备。整器圆浑中带有几分灵巧，彰显文人壶气韵。肩部铭刻“焙茶十里水泉香”，另侧刻“崧甫二兄大人清玩，漱玉外史，甫作”，底部钤四字阳文“杨彭年造”印款，壶盖钤“彭年”阳文印款。

无疑这是件仿品，仿者无考，但确实仿出了杨彭年的几分神韵。从壶身铭刻中可知，原壶是杨彭年为朋友特制的。

与一般的艺人不同，杨彭年具有一定的文史知识和书画功底，是一位颇具文人气质的艺人。他善铭刻、工书法，多与文人雅士交往，特别是与文人县令陈曼生过往深厚。陈曼生，名鸿寿，字子恭，号曼生，清乾、嘉年间浙江钱塘人。是位著名的书画家、金石家，为“西冷八家”之一。曼生独识彭年，与之长期合作，一生无二。彭年制壶，曼生题铭，艺人与文人相遇，灵感与文思交辉，碰创出青史留名的举世佳作“曼生壶”。我见过一款杨彭年制、陈曼生刻：种榆仙馆款紫泥扁鼓壶，壶身镌刻：“击缶鼓，洗俗尘，雨前新煮建溪春 曼生。”啜茗，赏壶，品文字，怎不令人脱俗洗心！

在与文人的长期合作交往中，“近朱者赤”，杨彭年自身的文化修养也得到极大提高。《南京博物院》藏有他仿宜兴江南第一碑——国山碑所制的紫砂瓶，并仿碑上古文字在瓶上陶刻；《北京故宫博物院》藏有“河洛图盘”。此盘四方委角，盘心刻十字形纹与四边线形成河洛图形，盘心分左右两边刻整篇行书铭文，后署“道光甲午邑秋甲子朔书于阳羡友石山房杨彭年制”。此盘铭文中有云：“……余于研朱滴露之暇。有感于斯，置河洛之盘，置之座右，以志不忘本之志”。没有一定的文史知识，没有文人的气质，怎能有如此的创作灵感和创作思想？“彭年壶”是典型的文人壶，对后世影响颇大，不愧为清中期一位紫砂大家。徐秀棠大师曾评论他的壶有“珠圆玉润之感”。

回到这款壶，如此亲近的崧甫二兄大人又是谁呢？

经查，历史上字崧甫的人有好几位，与彭年交好的是谁哪一位呢？几经思索，我初步断定应是清道光帝五旬庆寿特定恩科状元吴钟骏。

吴钟骏少时聪慧，苦于家贫，常借贷购书。买不起书时，便借书抄录，终日不辍。他博闻强记，13岁时即遍读十三经、楚辞、文选、史记等，且能背诵。道光十二年（1832年）一举得中壬辰科恩科状元，授翰林院修撰。历任内阁学士、礼部侍郎、浙江学政、福建学政等职。他为人器度浑涵，言语有节，吏治得方。公事之余，无他嗜好，唯矻矻孜孜，写书抄书，惜其著作未见存世。

吴钟骏的状元宅，在苏州潘儒巷79-81号，石家角口，1983年被列为苏州市控制保护古建筑，现为民居。宅院早已被改造的面目全非，現仅存中路门厅，三座砖雕门楼，其中一座匾额“绥我眉寿”，（语出《诗经·周颂·雝》）和两旁 “刘海戏金蟾”砖雕图案尚可见。

那么，杨彭年和吴钟骏有可能是朋友吗？我想这太有可能了。他们同生在清嘉、道年间，年纪相仿，又是同乡。吴钟骏自幼饱学，正迎合了杨彭年广交文人雅士之好，相识相交，当在情理。道光十一年，吴钟骏为亡兄治丧用尽路费，生计已断，无法进京应试。靠亲友们集资相助，才得以成行，一举夺魁。这其间或许就有杨彭年伸出的援手。吴钟骏排行第二，彭年称之为二兄，制壶以赠，亦不为怪。

一把壶牵扯出这许多的前尘往事，彭年制壶酬知己，见爱者仿之，流传后世，张学明先生爱而得之，又因我喜爱，转而让之。这里面完全没有权钱交易，没有利害关系，百余年来传递的是浓浓的情谊。

时事变迁，宦海浮沉，壶里乾坤，茶中日月，我们品味到了什么呢？