张家川县博物馆馆藏精品书画赏析——以馆藏彭玉麟梅花立轴、吴大澂篆书六条屏、清代圣旨、张锐的牡丹猫蝶四合屏为例

毛悦

（张家川县博物馆，甘肃天水 741500）

1 彭玉麟（梅花立轴）

我馆收藏的这幅彭玉麟梅花立轴（图1），其画纵2.1m,横5.2m。保存完整，于2002年9月4日被省文物局鉴定为国家三级文物。质地为纸本。该梅花立轴，干如铁，枝如钢，花如泪。其枝以组笔浓墨，由右下角横布中心画面，并以淡墨相衬其后，嫩枝间点染红梅，再勾花心，已成其画，并在左上角之长讨题咏，完成了构图之工稳。作者以水墨绘一支上不见结顶，下不见根底的蜿蜒老梅，梅干宛如虬虫，铮铮傲骨，老辣苍润，梅点生机盎然，给人以强大的正能量，又不乏婉转之柔情，寄托着作者的哀伤思念之情。真谓是：“平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生，唯有玉人心似铁，始终不负岁寒盟”。题诗内容为：玉麟题：“花光三昧幻冰魂，满纸春风带墨痕，好似孤山亭子上，一枝斜映月黄昏。”庚辰翰林，印鉴：方章篆书，春风几度间披拂，一种幽香池身清，我是西湖村处土，梅花怀抱作卿卿。篆书：彭玉麟，青工少保。

彭玉麟者,字雪琴，晚清著名政治家，军事家，画家。他曾任清末水师统帅，湘军首领，人称雪帅。曾与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称大清“中兴四大名臣”，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书。彭玉麟在军事闲暇之时，经常绘画作诗，以画梅名世。他是中国近代历史上久经沙场、叱咤风云之人物，一生为情种梅、画梅、咏梅，视梅为知音，视梅为爱妻，以罕见的痴情柔骨演绎了一场旷世奇恋，即“梅姑之恋”。“梅姑之恋”有很多说法，其中历史学界普遍公认的一个说法是：梅姑本是彭玉麟外祖母的养女，较彭玉麟年长几岁，两人年纪相约，青梅竹马，情愫渐生，至私许终身。 但两人因迫于封建礼教的压力始终未有结合，后来梅姑另嫁他人，难产身亡。彭玉麟听闻此讯伤心欲绝，他在梅姑的坟前发誓要为她画万幅梅花，以寄托他对梅姑的深深爱恋。后来，彭玉麟果然履行了这一誓言。即便是在戎马倥偬之中，他也不忘为梅姑画梅。

纵观整幅作品线条质朴，笔墨苍浑，意随笔至，笔随气行，为我们打开了无限形有尽而意无穷的审美想象空间。

图1 彭玉麟梅花立轴

2 吴大澂篆书六条屏

这幅篆书六条屏，纸本墨迹，纵 1.37m，横0.29m，馆内旧藏。

吴大澂(1835—1902),字清卿,江苏吴县人。历任编修，学政，太仆寺卿 ，太常寺卿，精通政使，曾任左都御史，广东、湖南巡抚等官。平生致力于古器物研究，精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。吴大澂书法以篆书最为著名。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，他的篆书大小参差、渊雅朴茂。

图2 的篆书六条屏主要内容为临金文大篆 《龙姞敦》，从第六条的“岁次乙酉夏四月吴县吴大澂”这句话推测，这幅六条屏大概是他50 岁左右在家乡吴县所完成的作品。应该说这个时候是吴大澂篆书风格的成熟时期。因为此时吴大澂的创作已脱离杨沂孙等其他笔法的影响,开始创造了自己特有的风格。这幅六条屏，从艺术特色上来看,结体紧密,结构分明,平实有力;线条光洁均匀,圆润规矩,具有规范成熟典丽庄重的金文风格。基本上仍忠于大篆笔法字形,大小篆书参写,但仍以大篆为主,配合部分小篆,行列整馈,工整不苟,虽然没有金文书法的苍茫,但那种严谨之气与平实的结体,仍是极富学习的模板。吴大微自己特有的篆书风格与他后天的学养、习染有着密切的关系,且在不同时期呈现不同的篆书风貌,回顾其学篆历程,早期从陈奠,学小篆似李阳冰,习得书法形制;中年以后,学书的心得日益积累,加之钻研古器物文字,眼界渐高,同时受杨沂孙启发,致力吉金文字,吸收金文笔意后又逐渐脱离他人风格色彩;暮年将小篆、古文结合,积一生临池之功,平时书札也常用金文篆字代替,字迹规矩整齐，很有秩序感。

图2 吴大澂篆书

3 圣旨

清代，绢，其长2.5m,宽0.3m,馆内旧藏，国家二级文物,保存完整.共有4 幅.本段重点介绍嘉庆四年颁发的这幅圣旨（图3）。

这幅圣旨是张家川县龙山镇成四德家藏的，其祖上成宗武，在清朝嘉庆四年（1800）任陕西河州镇循化营守备，嘉庆六年（1802）任陕西关山营都司，张家川县人。这幅圣旨是嘉庆皇帝给成宗武的父亲和母亲颁发的。

清朝嘉庆四年的这幅圣旨汉文长1.35cm，满文长度有0.52m，该“圣旨”的质地是提花织锦缎，这种布料是清朝嘉庆年间宫中专供皇帝颁发圣旨用的。圣旨自右向左有五种颜色，分别为深咖啡、金黄、橘黄、赭石，浅咖色，圣旨首端织有两条首尾相对，腾云驾雾的龙，两条龙相拥“奉天诰命”四个篆字，（这四个字可以从嘉庆六年的圣旨上能明显的看出来。）圣旨上的云团寓意圣旨从天而降，皇权至高无上。整幅圣旨云团错落有致，提花工艺精湛。诰文有满文和汉文两种,前边是汉文，后边是满文。汉文自右向左竖写224个汉字，每三竖行为一色,文字娟秀、圆润飘逸。圣旨的颁发时间上盖有篆刻朱文“制诰之宝”方印。“诰命”是历代封建帝王常用的一种文体，不过各个朝代都有所不同。据明会典记载：“洪武十七年，奏定有封爵者，给诰加一品之制；二十六年定一至六品皆授以诰命，诰用制诰之宝”。清承明制，凡诰命一般都有撰定的文字，使用时按品级填写，其式样稍有不同。

这幅“诰封圣旨”的基本意思是，武官成宗武在嘉庆四年（1800年）任陕西河州镇循化营守备，任职期间足智多谋，英勇善战，以其文韬武略屡立战功，深得嘉庆皇帝的赏识。嘉庆皇帝为了嘉奖他的父母亲教子有方，分别授予他的父亲成克勤为 “武德骑尉”（清代武阶官之制，从五品官）；授予他的母亲赵氏为“宜人”。该圣旨虽已历时219年，但字迹依然隽秀，色彩依然亮丽，往日的豪华，霸气依然犹存。

4 张锐的（牡丹猫蝶四合屏）

张锐，清代画家，字子扬，号绿蕉主人，四川龙溪人。性吃酒，不乐进士，工书画、山水、人物、花卉俱佳，擅长用手指作画。这幅牡丹猫蝶四合屏（图4），质地绢，纵1.04m，横0.35m，馆内旧藏。画中用淡墨绘出两只体型圆润的猫，一只正抬头注视花丛中的两只蝴蝶，仿佛要跃起去扑打玩耍，另一只猫蹲于石上注视着远方，真可谓是“静中有动，动中有静，动静结合，极富生活情趣”。灵巧的蝴蝶被作者描绘的简练细微，与圆润调皮的猫咪的造型形成了强烈的对比，色彩浓淡的变化微妙，一动一静间巧妙地取得了画面的平衡。笔者翻阅各种资料得知猫”与“蝶”也寓意着“耄耋”二字，是对老人八九十岁之代称，“髦”指的是九十岁、“耋”为八十岁，“耄耋”泛指八九十岁老人。猫同“髦”，(诗.大雅.板)云“匪我言耄，亦聿既髦”，以猫寓长寿。蝶同“耋”，蝴蝶是美丽的化身，象征着幸福和美好。有祝福长寿健康的意义。画中的牡丹色彩艳丽，雍容大度，是吉祥富贵的象征，和猫蝶构成了一幅极有寓意的画面。右边题：蕙误九兄大人雅属即正，子杨张锐。纵观全画意境可知，这是作者给蕙误的一幅贺寿画。

图3 圣旨

图4 张锐猫蝶图

该画整体以大写意的笔法表现，用笔雄浑健拔，用墨滋润淋漓，笔墨炉火纯青，真率自然，似是信手拈来，随意而成，极为简括大气，沉稳、老练、古朴，形象生动传神，富有戏剧性和情趣。