宁波鄞州方言人称代词研究

王晔怡

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

鄞州区，位于我国长江三角洲南冀、浙江省东部，是计划单列市宁波市最大的市辖区域*肖萍、郑晓芳：《鄞州方言研究》，浙江大学出版社2014年版，第1-3页。。鄞州话属于宁波方言。吴语区被分为五片：太湖片、台州片、婺州片、处衢片和瓯江片，其中太湖片最大，位于苏南、上海及浙北，有时被称为北部吴语，约占吴语人口和面积的一半。宁波话就是北部吴语甬江小片一个重要的地点方言。

一、鄞州方言的人称代词

人称代词指的是语言系统中主要用于称代人的词，分为三身代词和非三身代词两类。三身代词所指称的对象是确定的，即第一人称、第二人称和第三人称；非三身代词所指的对象是不确定的，即自称、他称和统称。鄞州方言人称代词的构成情况见表1。

二、人称代词中的三身代词

(一)单数形式

1.单数人称代词的一般用法

先看第一人称。我，第一人称单数形式，指说话人自己。“我”字作主语、宾语和定语时，为一般用法。例如：

表1 鄞州方言人称代词系统

(1)我忖忖是蛮好喔。(我想是挺好的)

(2)该东西驮驮拨我。(这东西拿给我)

(3)我书弄破嘞。(我的书弄破了)

例(1)中的“我”作主语，例(2)中的“我”作宾语，例(3)中的“我”作定语修饰后面的中心语。

再看第二人称。侬，第二人称单数形式。宁波话中表示第二人称单数的这个语素，《纪效新书》作唔，《越谚》作俉*张传保、王焕章：《鄞州通志·文献志·方言(二)》，中华书局1996年版，第2919页。，而“俉”实际为“迎”义。《字书》上无法找到“俉”字，因为它的本字不明朗。现鄞州方言多用“侬”“俉”两字作为第二人称单数形式。“侬”和“俉”同为第二人称单数形式，只在读音上有区别，分别为nu和，在用法上等同。“侬”字作主语、宾语和定语时，为一般用法。例如：

(4)侬来阿里读书？(你在哪儿读书)

(5)该样东西拨侬。(这样东西给你)

(6)侬书借拨我用用。(你的书借我用一下)

例(4)中的“侬”作主语，例(5)中的“侬”作宾语，例(6)中的“侬”作定语修饰后面的中心语。

最后看第三人称。渠，第三人称单数形式。“渠”字最早出现在《金史欢都传》上，也作“其”字。粤东一带另造“佢”字，也是指“渠”。“渠”作主语、宾语和定语时，为一般用法。例如：

(7)渠是阿里人？(他是哪儿人)

(8)该样东西拨渠。(这样东西给他)

(9)渠姆妈交关好看。(他妈妈很美)

例(7)中的“渠”作主语，例(8)中的“渠”作宾语，例(9)中的“渠”作定语修饰中心语。

2.单数人称代词的特殊用法

一是“渠”的续指和虚指。“当受事名词出现在句首时，在句子的结尾处，即谓语动词的后面，往往会出现一个代词‘伊’予以照应，从而形成一种新的句型，其句子格式可以描写为：S→N受+N施+V+R-Pron，其中的R-Pron，我们称之为‘续指代词’。”*徐炯烈、邵敬敏：《上海方言语法研究》，华东师范大学出版社1998年版，第79页。鄞州方言与上海方言近似，“渠”也有这种续指的用法。这时，“渠”已不作为第三人称代词，而是另一种代词。当“渠”为普通的人称代词时只能指代人，不能指代物或抽象的概念、行为。如以下说法不可行(带*的句子不符语法规范)：

(10)*侬忘记该桩事体，我也忘记渠嘞。(你忘记这件事，我也忘记了)

(11)*侬有该种忖法，我也有渠。(你有这种想法，我也有)

(12)*侬弗欢喜吃鱼，我也弗欢喜渠。(你不喜欢吃鱼，我也不喜欢)

作为续指代词的“渠”虽与人称代词同形，但所指代的范围有所扩大，既可以指代人也可以指代物或抽象的概念、行为。例如：

(13)该个小娘，我弗欢喜渠。(这小女孩，我不喜欢她)

(14)该种忖法，侬要摆脱渠。(这种想法，你要摆脱它)

(15)该桩事体，我要办好渠。(这件事，我要办好它)

以上两组例子表面看是一样的，那为何前一组不能说而后一组能说呢？前一组例子由两个分句构成，前一个分句语义和语法完整，后一个分句中的“渠”就不能用于续指，即前一个分句为“主+谓+宾”形式时，“渠”不能指代其中的宾语。后一组例子以名词作为先行词，在这种情况下，“渠”可以用于续指，即“渠”的续指用法可以以名词或代词作为先行词。例如：

(16)我要搭该个小娘教渠会。(我要把这个小姑娘教会)

(17)叫小娘搭下饭吃渠光。(叫小姑娘把菜吃完)

(18)渠拉该班人，我要赶渠出去。(他们那帮人，我要赶出去)

“渠”的续指用法单、复数同形。例如：

(19)该个人侬搭我教渠会。(这个人你帮我教会)

(20)该些人侬搭我教渠会。(这些人你帮我教会)

(21)该样下饭侬搭我吃渠光。(这样菜你帮我吃完)

(22)该些下饭侬搭我吃渠光。(这些菜你帮我吃完)

“渠”的续指用法对句子的结构有一些要求，可归为以下三种：

第一，话题句。即先行词作为整个句子的主要话题或充当主谓结构的次要话题。例如：

(23)该件事体，我明天要做渠好。(这件事，我明天要做好)

(24)我明天该件事体要做渠好。(我明天这件事要做好)

第二，“搭”字句。相当于普通话中的“把”字句，即先行词作介词“搭”的宾语。例如：

(25)阿西搭该梗鱼煮渠好。(阿西把这条鱼煮好)

(26)阿西搭该房子卖渠掉。(阿西把这房子卖掉)

第三，“拨”字句。相当于普通话中的“被”字句，即将“拨”置于施事前，表被动义。例如：

(27)阿西拨阿拉批评勒渠几句。(阿西被我们批评了几句)

(28)垃圾拨我扔掉渠。(垃圾让我扔掉)

当“渠”用于虚指时，与普通话中的“他/她”用法便大不同。根据“渠”字所处的位置和句式，可以将鄞州话中“渠”的虚指用法分为两大类。

第一类是复指作用，指代作用未完全虚化，不限于祈使句。首先是用在合音合义词“覅”(勿要的合音合义)后，这种情况下“渠”字还不是完全意义上的虚指，而相当于宾语，复指前面的话题主语，但这时“渠”的实指意味已减弱。例如：

(29)介推扳西瓜我覅渠。(这么差的西瓜我不要)

(30)该人交关推扳，阿拉组覅渠。(这个人很不好，我们组不要)

(31)莫拨我，我覅渠。(别给我，我不要)

例(29)中“覅渠”指不要西瓜，例(30)中的“覅渠”指不要这个人，而例(31)中的“覅渠”则指不要这件东西或这个人，而这件东西在句子中被省略。其次是用在“动+宾+补”结构中，表示祈使语气。这种情况下“渠”字不是完全意义上的虚指，它相当于宾语，复指前面的话题主语，但这时“渠”的实指意味已减弱。例如：

(32)钞票用渠光。(把钱用完)

(33)身体养渠好。(把身体调理好)

例(32)中的“渠”指钱，例(33)中的“渠”指身体。最后是用在“动+补+宾”结构中，表示祈使语气。这种情况下“渠”字同样不是完全意义上的虚指，它复指前面的话题主语，但这时“渠”的实指意味已很弱。例如：

(34)该下饭吃掉渠。(把菜吃完)

(35)坏人缚牢渠。(把坏人绑住)

(36)该只鸡捉牢渠。(把这只鸡抓住)

例(34)中的“渠”指菜，例(35)中的“渠”指坏人，例(36)中的“渠”则指这只鸡。这里“渠”可以省略而不影响句义。“渠”表示虚指时一般只用在单音节补语后。

第二类是完全虚化，只限于祈使句。一是用在单音节动词加“勒”字后面，“勒”相当于普通话中的助词“着”，构成“动+勒渠”格式，用在祈使句中，起加强语气的作用。“渠”字意义完全虚化。例如：

(37)帽子戴勒渠。(把帽子戴上)

(38)睏勒渠莫看书。(睡着不要看书)

(39)该钞票侬驮勒渠。(这钱你拿着)

例(37)强调戴上帽子这个动作，例(38)强调睡这个动作，例(39)则强调拿钱这个动作。二是用在单音节动词重叠式后面，构成“动+动+渠”格式，相当于普通话中的“动+一下”格式，带有“尝试”义或表示时量短、动量小的语义，其实这些语义是由“VV”承担的，与“渠”没有关系。这种形式较为口语化，常见于日常对话中。例如：

(40)莫时格坐的，侬动动渠。(不要一直坐着，你活动一下)

(41)矮凳揩揩渠。(矮凳擦一下)

(42)饭热热渠缺。(饭热一下再吃)

(43)矮凳揩揩渠坐。(凳子擦一下再坐)

例(40)(41)中的“动动渠”和“揩揩渠”作谓语，带有祈使语气，而例(42)(43)的“饭热热渠”和“矮凳揩揩渠坐”属于连动句式，“渠”没有实在意义，省略不影响句义。

以上带“渠”字的句子大多是受事句，“渠”处于宾语位置，复指前面的话题主语。虽然“渠”处于宾语的位置，可以用“他、她、它”来解释，但其实际意义是虚化的，不能与“他、她、它”完全对应。因此如果直接按字面意思解释“渠”，句子可能过于僵硬死板。

二是“侬”的类词缀用法。“侬”字在古代是吴人常用的第一人称单数代词，如《红楼梦》中黛玉吟唱的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，其中的“侬”指的就是我自己。鄞州方言中常在人称代词后加一个“侬”字，但这不表示复数形式。“我侬”“俉侬”“渠侬”是鄞州方言中老派说法，使用人群多为宁波当地老人，与“我”“侬”“渠”在意义和用法上并无差别。需要注意的是，第二人称只有“俉侬”的形式，没有“侬侬”的形式。例如：

(44)我侬买下饭去嘞。(我去买菜了)

(45)俉侬该两日人不爽快啊？(你这两天人不舒服吗)

(46)渠侬到公园散步去嘞。(他去公园散步了)

三是三身代词后直接跟单音节名词的用法。在鄞州方言中，人称代词可以作定语修饰中心语，这一点与普通话无差异，具体例子可参照上文。但人称代词直接限定单音节中心语，这种用法在普通话中罕见，可以分为如下几种情况。

首先是“人称代词+单音节名词”，从形式上看，很像一个人称代词作定语修饰单音节中心语，但在人称代词和所谓的中心语之间以不加结构助词为常，所以这种情况下的人称代词更像是一个话题。例如：

(47)侬手洗过伐？(你的手洗过吗)

(48)渠书保护勒擦刮辣新。(他的书保护得很新)

(49)我歌唱勒交关好听。(我唱歌很好听)

(50)侬书看勒交关认真。(你看书看得很认真)

例(47)中的“侬手”、例(48)中的“渠书”、例(49)中的“我歌”和例(50)中的“侬书”，均是人称代词直接限制单音节中心语，在普通话中则需加上“的”字，以领属形式出现，如“你的手”“他的书”“我的歌”和“你的书”。而在普通话中，这种情况只有在人称代词限定单音节亲属称谓时才发生，如“我爸”“你姐”等。但与普通话强调领属关系不同的是，鄞州方言的人称代词更像是一个话题。

其次是“人称代词+人”，强调人称代词。例如：

(51)我人来二楼。(我在二楼)

(52)侬人来阿里？(你在哪里)

(53)渠人买东西去了。(他去买东西了)

例(51)中的“我人”、例(52)中的“侬人”和例(53)中的“渠人”均强调人称代词。在这种情况下，人称代词虽起限定作用，但“人称代词+人”的形式整体上强调本体。如果把“人”字去掉，对句义不影响。

(二)复数形式

1.“人称代词+类”形式

在鄞州方言中，人称代词后面加一个“类”字，为“我类”“你类”“渠类”，表示人称代词的复数形式。“类”字字音近似“癞”字，意义等同于普通话中的“我们”“你们”“他们”中的不定量复数后缀“们”。“我类”中的“我”字，鄞州方言读作“阿”，因此“我类”在口语中作“阿拉”。《越谚》作“我僇”“俉僇”，“专觅僻见之字”*张传保、王焕章：《鄞州通志·文献志·方言(二)》，中华书局1996年版，第2920页。。现常用“阿拉”“侬拉”“渠拉”表示复数。这三个词语作主语、宾语和定语时，用法与普通话一致。例如：

(54)阿拉/侬拉/渠拉讲聊天。(我们/你们/他们在聊天)

(55)该东西拨阿拉/侬拉/渠拉。(这东西给我们/你们/他们)

(56)阿拉/侬拉/渠拉下饭吃光嘞。(我们/你们/他们的菜吃完了)

“阿拉”除了指代第一人称复数形式，在具体语境中还有两种特殊用法。第一种是“阿拉”为复数形式单指，但增加了语用色彩，强调“我”这个本体，有时可能带有得意、自豪等感情色彩。例如：

(57)阿拉该件大衣洋气伐？(我这件大衣时髦吗)

(58)阿拉是拨人家请去发言喔。(我是被别人请去发言的)

(59)阿拉囡囡多少好看啦。(我的宝宝超级好看的)

以上例子都是强调“我”这个本体，所以“阿拉”在句子中指代的是第一人称单数形式，这种语境大多带有得意的色彩。如例(57)看似是疑问句，实则不需要听者作出回答，句子暗含的意思就是“我这件大衣很时髦”。第二种是从句法位置上看“阿拉”很像定语，修饰后面的中心词，但“阿拉”和后面真正的主语之间加不进结构助词，去掉“阿拉”不影响句子结构表意的完整，却少了一些语用色彩。例如：

(60)阿拉宁波人做事体交关漂亮。(我们宁波人做事很棒)

(61)阿拉宁波菜味道交关赞。(我们宁波菜味道很好)

例(60)和例(61)都带有自豪义，去掉“阿拉”两字，虽然句义没有变化，但自豪义消失了。

2.“人称代词+一班人”形式

在鄞州方言中，“一班人”表达的其实是一个连类复数的概念，即侧重点并不在于突出单数和复数对立，而重在说明类别群体的意义。这种连类复数形式一般作主语。“我类一班人”也称“当一班人”，含有谦逊之意；而“渠类一班人”也称“该一班人”，含有轻亵之意。例如：

(62)我类一班人做事体还仔细喔。(我们做事情还算仔细)

(63)侬类一班人莫无法无天。(你们不要无法无天)

(64)渠类一班人做不好事体。(他们那些人做不好事情)

3.第二人称复数形式“倷”和“俉倷”

“倷”和“俉倷”是第二人称独有的复数形式，其作主语、宾语和定语时，与普通话用法一致。例如：

(65)倷/俉倷莫吵嘞好伐？(你们不要吵了好吗)

(66)该样东西拨倷/俉倷。(这样东西给你们)

(67)倷/俉倷姆妈交关年轻嘛。(你们的妈妈很年轻嘛)

(三)人称代词的领属形式

领属形式作为一种语法范畴，是通过一定的语法形式来表示名词、代词在语言结构中同其他词的关系，表现为 “代词/名词+个”的形式。“个”，相当于普通话中的“的”字、文言中的“之”字。“个”一般用于人称代词单复数形式后面，强调领属关系。例如：

(68)我个书来阿里？(我的书在哪里)

(69)该是侬个东西。(这是你的东西)

(70)渠个忖法蛮好喔。(他的想法挺好的)

(71)阿拉个小人交关欢喜笑。(我们的孩子很爱笑)

(72)搭倷/俉倷个工资领领去。(把你们的工资领去)

(73)搭渠拉个南瓜偷偷去。(把他们的南瓜偷走)

例(68)(69)(70)是人称代词的单数形式加“个”表示领属关系，例(71)(72)(73)则是人称代词的复数形式加“个”表示领属关系。

三、人称代词中的非三身代词

(一)自称形式

“自家”是自称，相当于普通话中的“自己”，一般用来指代人或物自身，单复数同形。“自家”可以单独作主语、宾语和定语。更常见的用法是与三身代词或名词连用，组成复指短语，指代三身代词或名词所代表的人或物自身。例如：

(74)我/侬/渠自家去送报纸。(我/你/他自己去送报纸)

(75)阿拉/俉倷/渠拉自家忖办法。(我们/你们/他们自己想办法)

(76)贼骨头自家绊倒喔。(小偷自己绊倒的)

(77)咩咩羊自家掉进去喔。(羊自己掉进去的)

例(74)是“自家”与三身代词的单数形式连用，指代三身代词所代表的人，起强调作用；例(75)则是“自家”与三身代词的复数形式连用，同样复指三身代词所代表的人；例(76)(77)都是“自家”与名词连用，复指名词所代表的人或物。

“自家”单独作主语和宾语时，与普通话用法一致。“自家”作定语修饰中心语时加不加结构助词“个”均可，而普通话一般要在“自己”和中心语之间加上结构助词“的”。例如：

(78)自家(个)东西自家整。(自己的东西自己整理)

(79)该只猫来抓自家(个)尾巴。(这只猫在抓自己的尾巴)

“自家”常与三身代词或名词连用，组成复指短语。但在日常生活中，如果谈话双方对所指的人或物非常具体明确，则可以省略三身代词或名词，“自家”单独使用。例如：

(80)该东西拨啥人？(这东西给谁)

自家用。(自己用)

(81)渠时格忖看电视。(他一直想着看电视)

是呐，自家不晓得用功。(是呀，他自己不懂得努力)

根据语境，例(80)中的“自家”指代的是“我自己”，即回答者；例(81)中的“自家”则指代的是“他”，即交谈双方话语中的第三者。

(二)他称形式

在鄞州方言中，他称代词较多，常用的有“别人”“别家”“别人家”“人家”“别个”等。这些词在意义和用法上基本相同，在具体语境中可以互相替代。他称代词作主语和宾语时，与普通话用法一致。当别称代词作定语时，可以直接跟名词，也可以在名词前加助词“个”。例如：

(82)别人东西拿不来喔。(别人的东西不能拿)

(83)别人个东西拿不来喔。(别人的东西不能拿)

例(82)(83)在意义上没有区别，但在语气上，例(83)语气更重，也就是说，加上助词“个”更强调领属关系。随着具体语境的变化，他称代词有时候是泛指，有时候则是特指。例如：

(84)人家东西再好，侬也拿不来喔。(别人的东西再好，你也不能拿)

(85)看看人家小姑娘，字写勒噶好。(看看人小姑娘，字写得那么好)

例(84)是泛指，例(85)是特指，指代小姑娘。在大多数情况下，他称代词可以互换，但“人家”是特例。在某种语境下，“人家”指代说话者自己，这点与普通话一致。用“人家”指代自己时，多含有撒娇义。例如：

(86)人家弗想去。(我不想去)

(87)人家来忖心事。(我在想心事)

(三)统称形式

“大家”是统称，与普通话中的“大家”在意义和用法上基本相同；“大家”指代某个范围内的所有人，可以是排除式，也可以是包括式；“大家”可以作主语、宾语和定语，作定语时一般后面加上助词“个”。例如：

(88)大家莫立嘚，到屋里去坐。(大家不要站着，去屋里坐)

(89)该件事体弗能怪大家。(这件事情不能怪大家)

(90)大家个钱包要保管好。(大家的钱包要保管好)

“大家”还可以和“阿拉”“倷”等一起构成同位复指成分，表示多数并且起强调全体的作用，这种用法也与普通话一致。例如：

(91)阿拉大家来忖忖办法。(我们大家来想想办法)

(92)倷大家莫吵嘞。(你们大家别吵了)

本文从语义、语法和语用三个方面对鄞州方言人称代词进行描写，并在与普通话的横向对比中发掘其异同点。鄞州方言人称代词的非三身代词与普通话的相似程度高，而三身代词则有其独特之处，如三身代词“渠”有续指和虚指用法，这在普通话中基本不存在。