《古诗三首》教学纪实与反思（1）

李文斌 葛建奎

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。

2.通过层层递进地读，联想感知理解诗意。

3.感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，走近诗人的内心世界，进一步养成良好的语感。通过对比读，体会作者抓住事物特点、用词的准确，体会山水诗的意境美。

教学重点：感受诗中描述的景物，体会山水诗的意境美和诗人热爱祖国河山的感情。

教学难点：理解诗句意思，体验诗人的感情，培养学生热爱祖国的山河的感情。

教學流程：

一、情境导入，感受山水诗

师：中央电视台有一档特别火的诗词类节目，就是《中国诗词大会》，其中有一个非常好玩的游戏环节叫——

生：飞花令。

师：会玩吗？

生：会！

师：那我们一起来进入“飞花令”！看老师写第一个关键字。（板书：山。）

生：远上寒山石径斜，白云深处有人家。

生：空山新雨后，天气晚来秋。

生：青山横北郭，白水绕东城。

师：关于“山”的诗积累得蛮丰富嘛！再来看下一个关键字。（板书：水。）

生：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

生：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

生：一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

师：看来咱们同学诗词的积累果然了得呀！在古诗中描写山水景色的诗，我们把它称作山水诗。全唐诗中这类题材是不胜枚举，今天我们就跟随诗人一起去山水间游览一番，领略山水之美，学习《古诗三首》。（板书课题。）

师：第一站我们要去这里，它位于中国第一长、世界第三长的长江之上。在流经安徽的芜湖一段，两岸有两座大山遥相呼应，因为它的形态像繁体字的“門”，所以人们给它取名叫“天门山”，寓意是通往上天的门户。1300年前，25岁的李白曾经到过这里，被这里的景色所吸引，写下了这首《望天门山》。（板书课题。）

二、初读古诗：读准读通，读出节奏

师：我们学过这么多古诗，回忆一下，你有哪些学习古诗的方法？

生：解诗题，诵诗句，明诗意，知诗人……

师：很好，今天李老师再教大家一个学古诗的好方法。看老师写这个字。（板书：读。）

师：简单吗？

生：简单。

师：简不简单得试试看！有效是关键，既然是方法，得看一下方法的使用说明。谁来读？

生：读准读通，读出节奏。

师：能做到么？

生：能！

师：在读准读通的基础上，按七言诗的读法画一画节奏，多读几遍，开始吧！（生自由读古诗，并按照“二/二/三”画出节奏。师指导朗读：词语断，气息不断。）

三、悟读古诗：有声有色，读出画面

师：读准读通，读出节奏是基础，基础打得挺牢嘛！了不起！好诗不厌百回读，我们来看看这第二份“读”的使用说明。（指名读要求。）

…………

师：让我们再来读一读这首诗，走进风景如画的山水之中，耳朵听山水之声，眼睛赏山水之色，读着读着，你都听到了什么？看见了什么？（生再读古诗。）

生：我看到了长江水特别的有气势，把天门山都冲断了。

生：“断”比“分”更有气势，更能凸显是水把山冲断了，水的力量很大。

（课件：对比读，1.天门中断楚江开；2.天门中分楚江开。“断”与“分”字对比，感受山断水来的气势，用字的精准。）

师：读着读着，你还看见了什么？听到了什么？

生：碧绿的江水向东流淌。

师：百川东到海，碧绿的江水奔腾不息，突然河道改变了方向，江水也随着河道……

生：改变了方向。

师：你从哪几个字得知的？

生：至此回。（课件出示江水向北流的图片，结合注释说明，回：向北流转。）

师：你听那东流的江水撞到岩石会发出——

生：巨大的声音。

师：那真是“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”把这两句读一下，读出长江的气势！（指名读，“断”字重读，“回”字渐弱。）

师：读着读着，你还看见了什么？

生：我看到了两座青山，还有孤帆从红日中行驶过来。

师：两座青山的位置是什么样的？

生：相对着的。

师：我们读过很多写山的诗。“相看两不厌，只有敬亭山。”作者在山的哪里？

生：在山的对面。

师：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”作者在山的哪里？

生：在山中。

师：那“两岸青山相对出”的作者在两山的哪里？

生：在两山之间。

师：与众不同的视角，才有与众不同的感受。让我们来感受一下“两岸青山相对出”，此刻作者在船上，一个“出”字让两岸青山开始由静到动。两岸青山怎么动？（课件播放视频。）

生：同时向后移动。

师：山向后，船向前，给人以“相对出”的感受。在生活中你有这样的经历吗？

生：自驾游的时候，公路两旁的树木在同时向后。

生：坐火车的时候，两边的建筑同时出现。

师：这样美的景色，伴着云霞水天一色，作者的船从太阳的方向行驶过来。画面如此温暖，置身这样的美景之中你什么心情？

生：很高兴。

生：我觉得这里的景色很美，很喜欢，让我流连忘返。

四、诵读古诗：有滋有味，读出心声

师：读诗读到这，能感染自己，你们真了不起！知道读诗的最高境界是什么吗？

生：不知道。

师：来读一读，这 “读”的第三份使用说明。

生：有滋有味，读出心声。

师：品滋味，读心声，就是成为作者的“知音”，通过读诗能穿越到作者的身边，走进李白的内心世界。猜一猜当时的李白什么心情？（课件出示李白创作背景。）

生：李白很高兴，很喜欢这里。

生：李白很自信，觉得自己可以一展才华，得到重用。

师：不愧是李白的“知音”呀！李白的确是这样乐观、自信、豁达的人，连他自己都这样说。

师：天生我材必有用。

生：千金散尽还复来。

师：仰天大笑出门去。

生：我辈岂是蓬蒿人。

师：高山流水遇知音呀！聽老师读，让我们伴着这动听的旋律，走近风景秀丽的天门山，走进李白的内心世界。像老师一样带着自信，带着阳光自由读一读，争取背下来。（课件播放《高山流水》，师范读。）

（生练读两遍。）

师：让我们伴着音乐，会背诵的一块儿背诵，还没背熟的一块儿朗诵。

（生齐诵。）

五、比较阅读：合作分享，体会不同

师：李白的《望天门山》让我们领略了长江的奔放和天门山的巍峨。第二站我们要去这里，中国第二长、世界第五长的黄河看一看，去领略刘禹锡笔下的《浪淘沙》。（板书课题。）

师：用上一首读七言诗的方法，自己读一读，读准读通，读出节奏。（生自由读诗。）

（指名朗读，指导“曲”的读音。）

师：李白的《望天门山》写的是长江，刘禹锡的《浪淘沙》写的是黄河，同样是写水，把这两首诗比较着读一读，你们发现它们之间有什么不同？（生默读思考，小组讨论。）

生：作者抓住两条江水的颜色不同，《望天门山》是“碧水东流至此回”，《浪淘沙》是“九曲黄河万里沙”。

生：“浪淘风簸自天涯”，我觉得黄河更有气势，感觉黄河的水是从天上来的。

师：想亲眼目睹一下黄河的气势吗？

生：想！（课件播放黄河视频。）

师：如此壮观的景色，难怪有诗句这样写，一起读。（课件依次出示诗句。）

生：白日依山尽，黄河入海流。

师：王之涣曾这样写！

生：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

师：就连诗仙李白目睹黄河后都发出了这样的感慨！

生：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

师：刘禹锡更写出了黄河的波涛汹涌，黄沙万里。

生：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

师：越对比，发现就越多呀！还有什么不同之处？

生：对比这两首诗，《望天门山》的每一句都在写景，而《浪淘沙》除了写景，还写到了“银河”。

师：你真善于比较，《望天门山》李白是一句一景，作者重在写实际的景色。（板书：写实。）

师：而《浪淘沙》，古人认为黄河的源头就是“银河”，所以觉得沿着黄河就能走到银河，作者这是用到了什么写法？

生：作者用到了想象。（板书：想象。）

师：你猜面对这样的黄河景象，刘禹锡什么心情？

生：很悲伤。

师：他的确曾经悲伤过。

生：他应该很激动。

师：波澜壮阔就像心中的起伏，来读一读这首诗的背景，看你能否成为他的知音。你读懂了什么？（课件出示刘禹锡创作背景。）

生：刘禹锡不怕打击，很乐观。

生：他面对困难越挫越勇，就像奔腾不息的黄河一样。

师：把这样的情感放到诗中，自己读一读，熟读成诵。伴着音乐让我们一起诵读这首《浪淘沙》。

（生配乐背诵。）

师：一层一层地读，就可以体会出诗的意境，同样是山水诗，放在一起比较着读，就会有更多的感受和发现。学习古诗，你们的潜力无限呀！

六、主题拓展：自主比较，巩固思维

师：那让我们继续乘风破浪，再来对比读一读这两首山水诗，看看你又发现了哪些不同，同桌之间说一说。（生默读《晓出净慈寺送林子方》《饮湖上初晴后雨》两首山水诗。）

生：《晓出净慈寺送林子方》写的是晴天的西湖，《饮湖上初晴后雨》写的是从晴天到下雨时候的西湖。

师：时间不同，天气不同，很会读书。

生：《晓出净慈寺送林子方》的作者每一句都有景色，而《饮湖上初晴后雨》用到了西施的典故。

师：角度不同，写法不同。

生：《晓出净慈寺送林子方》从题目中可以看出，这是送朋友林子方的时候写的，送别难免很伤感，但是看到西湖美景，作者内心又很高兴。《饮湖上初晴后雨》无论是晴天还是雨天，都写出了西湖的美。

师：景色不同，心情不同。用“比较读”的方法，我们会发现更多的不同，获得更多的感受。“比较读”不仅可以读山水诗，还可以比较哲理诗、边塞诗，也可以比较同一位诗人不同时期的诗，在比较中你会有更多有趣的发现。同学们，把今天学的两首诗用“为你诵读”的软件录制下来并分享到班级群，也可以关注李老师的“为你诵读”公众号，一起来分享读诗的快乐。这节课我们就上到这。

反思

古诗于我而言，我喜欢亲近它，却不太敢去讲它。执教本课后我有思考，有收获，但留给我更多的，是来自专家老师们的宝贵建议。诗凝练，年代对于我们每一个人来说，都有很大的距离感和空间感。于我们尚且如此，对学生则会更大一些。所以，回想我们儿时学古诗的经历不难发现，留下了的是朗朗上口的音韵，而不是满满的、清晰明了的诗意。

正所谓常读常新，仁者见仁，智者见智，所以立足诗意，去讲古诗是不能穷尽的，何况感悟应该是自发的、自然而然的。因而古诗对学生而言，能最先被感染的应该是听觉，那我们就可以从听觉出发，引起学生的感觉和视觉，乃至心灵的情感体验和共鸣。

在我看来，每一个学生的声音都是一件独一无二的乐器，每一种乐器演奏出的诗文都能传递出不同的美，而这种美，恰恰源于声音，所以我们选择“读”作为打开听觉、触摸感觉的途径。以读为本，倘佯在诗情诗象中，在层层朗读中浸润诗词的魅力。

所以设计了如下环节：

一读：读准读通，读出节奏

五年级的学生已经积累了许多古诗，并从中学习到了一些方法，教师在“唤醒”这些方法的同时，应该给予他们更多的选择，而“读”就是所有方法的核心。读准是基础，读通是前提，读出节奏是七言诗的特点或者可以说是规律。学生学会一首诗，便可以阅读更多的七言诗，起码在听觉上已经有了良好的反馈，朗朗上口，字正腔圆。

二读：有声有色，读出画面

山水诗的作者往往是眼中有千景，但选入诗中的景色，应该是符合自己心境的。只有符合自己心境的景物，才能通过筛选进入到诗中，也就是我们常说的“借景抒情”。山水诗中借了哪些景，就会传递哪些情。所以在读的过程中，先赏景，再悟情，在景中渐渐身临其境，触景生情。

三读：有滋有味，读出心声

滋味在前，心声在后，而山水诗的滋味恰恰是从触景生情开始的，看到画面才是品尝滋味的开始。有滋味的体验，就是心声的开始。借助作者的时代背景，验证自己的猜测，成为作者的知音，便是一种难得的境界与情感的共鸣。

在诵读过后，采用同一主题的对比读的方式，让学生在比较中引发思辨。培养学生比较阅读的习惯，拓展阅读量，指导尝试比较阅读的学习方法，将所学的古诗温故知新，力求做到常读常新。

但在具体落实的效果和节奏的把握上仍有许应深入研究之处，感谢各位专家和老师给予指导和建议，我会将自己今天的所想所学，运用到今后的教学当中，通过丰富自己来丰盈学生，也让自己更加成熟。

编辑/赵卓然