常州帝王文化旅游资源开发研究

谢培培 王聪 洪燕云

常州物华天宝、人杰地灵，历史源远流长。自萧整率其族部迁居至常州武进一带，萧氏家族便在此落地生根，开创了璀璨辉煌的齐梁盛世。在数百年间，产生了15位帝王、数位成绩斐然的文化巨匠，书写了对后世影响深远、意义重大的齐梁文化。常州市人民政府非常重视对齐梁文化的研究，并成立了专门的齐梁文化课题研究组。本文将从旅游资源开发与保护的角度，研究常州的帝王文化。

一、常州帝王旅游资源现状

萧子显在其《南齐书》中写道：“中朝乱，淮阴令整字公齐，过江居晋陵武进县之东城里。寓居江左者，皆侨置本土，加以南名，于是为南兰陵兰陵人也。”因此，萧氏家族便定居在了常州，繁衍生息，开创了齐梁盛世。但在数千年的变迁中，当时的辉煌早已不复存在。

现存的遗址等旅游资源主要集中在常州武进区的奔牛镇和新北区的孟河镇。现存的历史遗迹类旅游资源主要有文笔塔、新坊桥、东太平桥、万岁东岳行宫、罗妃桥、兰陵桥和皇坟遗址等。民俗文化类旅游资源主要为万绥猴灯、名人轶事、民间故事和传说以及掌故和民俗等。旅游商品及风味佳肴类旅游資源主要有罗妃酱油、素火腿和梁王饼等。

二、常州帝王文化旅游资源开发的SWOT分析

（一）优势分析

1.丰富的文化内涵

文化是旅游的魂之所在，萧氏家族成员注重在文学方面的修养，在诗歌创作和诗歌理论方面也造诣颇深。其中，有集萧子良左右的文士形成的一个文学群体“竟陵八友”，萧子良、沈约等人提倡的“永明体诗歌”，萧子显所作的《南齐书》，萧统所编的《昭明文选》，萧纲和萧绎开创并痴迷的新变体诗歌“宫体诗”等。

在萧氏家族的开明统治下，其他的主要成就有一下几方面。文学方面，主要有徐陵的《玉台新咏》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等；哲学方面，主要有范缜的《神灭论》、刘峻的《辨命论》等；史学方面，主要有沈约的《宋书》、慧皎的《高僧传》等；宗教方面，佛、道、儒得到空前发展；其他方面，主要人物有科学家祖冲之和医学家陶弘景。

2.区位优势

常州市位于美丽富饶的长三角地区，地处平原，属于北亚热带海洋性气候。位居长江之南、太湖之滨，与上海、南京两大都市等距相望，与苏州、无锡构成苏锡常都市圈，有着十分优越的区位条件和便捷的水陆空交通条件。

（二）机遇分析

第一，常州2008年成立齐梁文化研究课题组，并举办中国常州·齐梁文化研讨会，在2015年出版发行了《齐梁文化研究丛书》8部，市政府还将继续推进齐梁文化的研究工作。2018年，国务院颁发《国务院办公厅关于促进全域旅游发展的指导意见》。政府的大力支持和全域旅游、大数据时代的到来，是常州发展帝王旅游的机遇和重要保障。

第二，常州境内A级旅游景区共有31个。其中，“5A”级景区3个，“4A”级景区9个，已经具有较为成熟的景区管理体系，知名度也相对较高，对常州发展帝王旅游具有辐射和带动效应。

（三）威胁分析

1.黑色旅游容易引起争议

权力使齐明帝萧鸾杀萧道成十九子、杀齐武帝萧赜二十三子，也令梁武帝萧衍对前朝王室大屠杀。兄弟反目、血缘至亲相互残杀，让人心痛。

2.区域旅游竞争激烈

虽然常州的帝王文化旅游主题突出，但在有限的时间和精力下，游客更愿意选择相对成熟的景区。再加上周边同质的旅游威胁，会造成客源的流失。

（四）劣势分析

第一，就帝王本身的文化来说，其文化内涵较为抽象，可以从一些书籍资料、民间故事和传说中找到。但很多文物遗迹遗址类已经遭到破坏，使得帝王文化缺少载体来承托。

第二，常州的帝王文化在文化保护方面，已经得到了相关单位的重视，但从旅游资源开发的角度来看，还是缺乏深入的研究、统筹的规划和具体的实施措施。

三、常州帝王旅游资源开发与保护的互动发展

旅游资源的开发难免会造成旅游资源破坏，不注重保护将会导致旅游资源受到破坏，失去长久的生命力。这就要求我国合理开发和科学保护旅游资源。旅游资源保护是旅游资源开发的前提条件和重要保障，旅游资源得以开发是旅游资源保护成果的重要体现，二者相辅相成，相互促进。

从其开发和发展角度来看，可以建立史料馆，供游人参观学习；可以以时代缩影的模式，建立一个以齐梁王朝为依托、以帝王文化为主题的体验式主题公园；也可以提取常州帝王文化中的主要文化元素，依托小黄山风景区，统筹规划成旅游度假区。总之，帝王文化旅游资源可以为常州的旅游业注入新的文化内涵，具有极高的开发价值。

（作者单位：江苏理工学院）