清明节旅游价值及开发

千继贤

清明节是人们祭祀祖先和踏青觅春的日子，其本身蕴含着丰富的文化内涵和旅游价值。本文通过深入挖掘清明节的旅游价值，结合清明文化，为打造踏春旅游提供借鉴意义。

一、清明节的旅游价值

清明节是传统节庆文化活态传承的重要部分，其承载了传统节庆民俗文化内涵。作为全球华人的重要节日，清明节存在的旅游价值是旅游开发的前提。

（一）教育价值

清明节俗的核心精神有孝道、感恩、怀旧、热爱大自然和热爱生命这些情感，对现代人都有着非常重大的教育意义，特别是对当今的青少年而言。儒家《孝经》中提到“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”清明节扫墓祭祖体现的是孝道，通过祭扫表达对先人的思念和感恩，同时教育人们重孝。在中国，自古重人伦、贵亲情，因此清明节不仅教育感恩、尽孝亲人，同时也体现缅怀先烈，实现爱国主义教育。清明节不仅可以缅怀先人，还体现了人们对大自然的崇拜、对生命的热爱。在清明这个特定的日子里，春天来临，人们拥抱自然。人们在户外游乐，表达对大自然地热爱，对生命尊重，感谢大自然赋予万物生命。

（二）文化传承

在五千年的文明发展史中，中华民族形成了自己特有的价值观念、道德观念、和谐理念、人文素質、民族凝聚力和生活方式，并集中体现在世代相传的传统节庆礼仪、习俗当中。清明节融合寒食、上巳节俗内容，将中华民族传统的文化流传至今。中国传统的信仰崇拜、生产文化、娱乐文化和饮食文化在清明节俗中得到较好的保存和发展。传承和发展中国传统文化是每一个炎黄子孙的责任，如今节日商业化为文化提供了发展契机。通过旅游这个载体，可以发掘优秀的文化内涵，弘扬民族精神，增进文化认同，增强民族凝聚力。

（三）娱乐健康

《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”因此清明是一个养生佳节，此外清明之际环境宜人，特别适合外出活动。清明时期，人们走出家门拥抱自然，踏青、踢球、放风筝、荡秋千、拔河和斗鸡等民俗活动成为人们追求健康、调剂生活的方式。古代农耕的社会结构中，日出而作、日落而息的劳作习惯使人们的娱乐多集中在了节庆活动中。这些运动具有娱乐性和趣味性，增强了生活情趣。大众参与娱乐活动，不仅娱乐了生活，也锻炼了身体。同时清明节冷食也符合现代人的素食养生的观念。

（四）生态审美

“一年之计在于春”，春季是新生的开始，沉睡的大地苏醒，万物开始复苏，生命在此刻最美。《论语》云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描述的就是孔子和他的弟子们在大自然中郊野纵情游乐愉悦的景象。人们在清明节踏青游春，走进自然、拥抱自然，欣赏万物复苏、草长莺飞、百花烂漫的生命美景。生机勃勃的气息使人们心旷神怡、振奋精神、消除疲劳。人们流连自然美景，既是人们经历枯冬之后生命本能的冲动，也是人与自然关系和谐的体现。

二、清明节的旅游开发

自2008年清明节成为法定节以来，清明也成为人们外出旅游的“黄金期”，因此全国各地不断涌现清明文化节，开封“中国清明文化节”，绵山“寒食清明文化节”，杭州“杭州清明文化节”等，将清明作为旅游项目来开发，吸引不少游客，带来可观的经济收益。但是由于受传统观念影响，清明旅游开发还存在着深度不够、联动性不强、影响力不足等问题。本文以清明旅游价值为依据，结合前人研究成功总结以下四个清明旅游开发方向。

（一）举办祭祖大典

在中国悠久的历史中，祭祖是一个极富浓郁民族特色的文化符号。在历史发展中，祭祀祖先成为一项重要的民俗活动，如今清明节祭祖更是成为全球华人的重要节日。祭祖中规制的礼仪是中国传统文化的重要内容，也是清明文化的主要内容。但是新时代新思想的影响下，这些礼仪几乎消失在人们的视野和观念中，因此通过祭祖大典的形式，将传统礼制呈现在人们面前，有利于发挥其特有的教化作用，也可以保存和传承传统文化。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。山西洪洞作为中华文明的重要发祥地之一，更是中华文化的摇篮，每年的清明节都会举办寻根祭祖大典。无数的大槐树后裔都汇集于此，参加祭祖大典缅怀自己的祖先。洪洞祭祖吸纳大量民间祭祀仪规，形成特色的“祭祖习俗”，将传统文化保留下来。“皇帝崩，葬桥山”，陕西黄帝陵每年清明也会进行黄帝陵祭祀。新郑“黄帝故里”在农历三月三进行拜祖大典。

清明节主要内容就是祭祖，祭祖大典的举办既切合了清明祭祀的文化内涵，也实现了旅游的发展，最主要的是实现了传统文化继承和发展，同时增强了民族凝聚力，有利于社会和谐进步。

（二）开展踏青娱乐活动

踏青游春是清明的另一重要内容，人们踏青出游本身就是一种游赏活动。将这种活动发展为观光旅游，既可以满足人们春游的情趣，也可以实现旅游发展。开发植物博览园、花卉博物馆、生态森林等，将植物、花卉搬到城市博物馆，使人们在混凝土森林中看到“春天”，满足城市人清明短途踏青的需求。发展休闲乡村旅游，使城市人可以远离喧嚣的都市，感受大自然的气息。

娱乐活动与清明民俗结合，将娱乐活动发展为体育竞技，形成专项旅游。开展“风筝文化节”“拔河娱乐赛”“彩虹跑”和“足球赛”等运动，发展春季运动会，形成全民响应、全民参与的运动活动，实现清明民俗体育旅游。为经历枯冬之后的生命增加了生活情趣。

（三）开发清明寒食商品

开发旅游商品成为旅游活动的重要内容，因此开发与清明相关的商品可以有效地满足游客的购物需求。清明商品开发主要围绕“食”“购”两方面进行。

寒食冷食是清明节的重要特色，开发寒食冷是对清明饮食文化的传承和发展。清明食物被赋予浓厚的清明文化，是清明文化的瑰宝。并且清明食物种类繁多，营养价值高，味道鲜美。“撒子”作为清明节的食物，已经发展为有名小吃，深受游客喜欢。开发清明食品更多的应该开发其内在的文化，“子推馍”“子福馍”“清明果”等食物中的美好寓意和期盼才是清明食物的开发重点。

清明购物游客购的是“新”。新春新气象，度过寒冷的冬天，人们急切脱掉繁重的保暖“设施”，希望穿戴上新春的衣物，寓意新春来了，有一个好的开始。将衣物与清明节俗文化结合，迎合消费需求，开发具有清明特色的衣服。将衣物的颜色从冷色调为活泼的暖色，融入春的生命里。清明插柳习俗对于城市人来说是一种奢侈，而将柳作为原材料（也可以是环保材料）制作“柳帽”“插柳条”“柳腰带”等极富清明特色的商品，既可以满足游客清明折柳习俗的要求，也能够促进清明旅游的发展。

文化商品也越来越成为旅游商品开发的重点内容，以清明的主题的商品开发是一个巨大的宝藏，不应该拘泥于传统清明悲伤的情感观念，应开拓广阔的想象天地，将清明旅游商品发展成产业链，也可以与其他节庆互联互动，实现横向纵深的旅游开发。

（四）拓展养生旅游

养生是一种状态，也是一种过程。春季万物复苏，各种病菌、细菌也易传播，疾病常发。同时受全球整体健康理念的影响，人们对养生的需求急剧上升。集养生与旅游活动为一体，以新型业态的形式满足人们对身心健康的需求。清明节养生资源主要分为“吃”与“动”两个方面。

“动”即运动。清明节的踏青、拔河、放风筝和踢蹴鞠等活动符合运动养生的原则。通过运动活动身体来强筋壮骨、充脏畅腑，增强体质、延缓衰老，是春季养生的关键。在清明之际将养生运动发展为旅游项目，可以有效地帮助游客预防疾病，增强他们的体魄。体育竞技、养生与旅游的三位一体融合也是旅游发展的重要内容。既可以带来经济效益，也利于实现全民运动，符合新时期人们健康养生的生活方式。

“吃”野菜，即以藥当食，寒食禁火食冷以草充当粮食。清明能够食用的野菜不仅可以充当粮食，还可以预防疾病。主要有：苦菜、荠菜、鼠曲草、茵陈、春菊、金樱子花、芥菜和艾叶等。由于野菜大多生长在大自然中，旅游开发可以从两方面着手。开展“挖野菜”活动，让游客在运动中“收获”，享受亲近自然的过程，幸福的食用成果；“野菜辨别”，游客可以通过辨别野菜的活动学习其药用价值，增长知识面。

春季市疾病的多发期，预防工作非几人之力可以实现。通过养生旅游，带动更多的人了解健康知识，可以有效地预防疾病。这样可以拉动社会内需，增加经济，提高人们健康水平，实现社会的和谐。

三、结语

清明节是中华民族的一个源远流长的传统节日，在其形成和演变的历史的长河中，融合了寒食、上巳与清明的节日习俗和文化内涵，形成多彩的民俗文化，传承了中国传统的民族文化。进一步挖掘清明节文化内涵，开展旅游活动，让清明节以一种新的姿态回归到人们的视野中，可以唤醒民众的节庆保护意识，也可以传承中华民族传统文化，有利于非物质文化遗产资源保护和传承。

（作者单位：南京农业大学）