“买卖”语义场中几个文字的音义问题

康国章

(安阳师范学院 文学院，河南 安阳455000)

一、从“買”到“賣”

(1)戊寅卜，内，乎雀買……勿〔乎〕雀買。(《合》10976)

(3)……逆……弗買……(《合》21776)

(4)其買。(《合》11433)

(8)其乘服公马牛亡马者而死县，县诊而杂買其肉，即入其筋、革、角，及(索)入其贾(价)钱。(《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·厩苑律》)

在传世文献中，“买”在春秋战国之后的用法开始活跃起来，已不限止于以财货换取日用物品。例如 ：

(9)雍子自知其罪，而赂以买直。(《左传·昭公十四年》)

(10)夫以有尽之地，而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也。(《战国策·韩策》)

(11)便辟伐矜之人，将以此买誉成名。(《管子·重令第十五》)

上面例(9)中的“买”是指以财物换取抽象之事(胜诉)；例(10)中的“买”是指拱手送人土地却招致不想看到的消极后果(祸患)；例(11)中的“买”是指通过主观努力去博取具有功利性的声誉。

二、释“”

(12)逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。(《诗经·硕鼠》)

(13)象床之直千金,苟伤之毫发,则卖妻子不足偿也。(《战国策·齐策三》)

(16)厚趠有儥于濂公，趠用乍氒文考父辛宝尊。(西周《厚趠方鼎》)

(18)儥求乃友，君夫敢每扬王休。(西周《君夫簋盖》)

(19)二月既死霸，壬寅，王儥往东。(西周《晋侯苏钟》)

(21)以量度成贾而徵儥。(《周礼·地官·司市》)

(22)凡天患，禁贵儥者，使有恒贾。(同上)

2.借形与讹形问题

(23)于是景公繁于刑，有鬻踊者。(《左传·昭公三年》)

(24)我必卖之，彼故鬻之；若我而不卖之，彼恶得而鬻之？(《庄子·徐无鬼》)

“鬻”或径直省借为“粥”。例如 ：

(25)三让 ：一近市，二贱粥，三施资。(《逸周书·酆谋》)

(26)汝恭闻不命，贾粥不雠，谋念之哉。(《逸周书·小开解》)

(27)鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。(《荀子·儒效》)

(28)是以臣或弒其君，下或杀其上，粥其城，倍其节，而不死其事者，无他故焉，人主自取之。(《荀子·富国》)

三、“买卖”语义场中相关字词的语源问题

1.释“沽”(酤)

在出土语言文献中“沽”字最早见于周厉王时期的器作，其铭文如下 ：

在传世语言文献中，由作为水名的“沽”字表示“买卖”义，属于假借引申，其用例有时应该训为“买”，而有时却应该训为“卖”。例如 ：

(30)子贡曰 ：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰 ：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”(《论语·子罕》)

(31)沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。(《论语·乡党》)

例(30)记载端木赐向孔子求教 ：“这里有一块美玉，是收藏在木柜里呢，还是找个识货的商贾卖了它呢?”孔子答道 ：“卖了它！卖了它！我在等待真正识货的商贾。”例(31)中的“沽”和“市”的意思相同，应当作“买”讲。

(32)有酒湑我，无酒酤我。(《诗经·伐木》)

(33)宋人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。(《晏子春秋·内篇问上》)

根据《说文·酉部》“酤，一宿酒也”，“酤”的本义应为“一夜酿成的酒”，此义项可参见《诗经·商颂·烈祖》 ：“既载清酤，赉我思成。”所以，“酤”表示“买酒”或“卖酒”都属于假借引申现象。

《说文·贝部》 ：“贾，市也。从贝襾声。一曰坐卖售也。”“贾”的本义是做贸易，此义在传世文献中用例较早。例如 ：

(34)肇牵车牛，远服贾用，用孝养厥父母。(《尚书·周书·酒诰》)

(35)既成贾矣，商人曰 ：“必告君大夫。”(《左传·昭公十六年》)

例(34)记载了殷商的先祖驾着牛车到远方做贸易，用赚来的钱财孝养父母。例(35)中的“成贾”意思是指“做成交易”。

(36)其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。(《晏子春秋·外篇景公问》)

(37)典丝掌丝入而辨其物，以其贾楬之。(《周礼·天官·冢宰)

(38)齐紫备素也，贾十倍。(《战纵横家书·谓燕王章》)

(39)欲勇者，贾余馀勇。(《左传·成公二年》)

(40)既阻我德，贾用不售。(《诗经·邶风·谷风》)

例(36)里“贾”与“工”并举，当指“商贾”。例(37)是说典丝掌管收纳蚕丝，辨别丝的品级，根据其价值题写木签。例(38)是说齐王喜好穿紫色的衣服，上行下效，全齐国的人都争相穿紫色的衣服，以致五件素衣还换不到一件紫色的衣服，于是就有人把劣质素衣染成紫色，获利十倍。例(39)中“贾”意思是“买”，全句大致是说自己勇力有余，想要勇力的人可以向我购买。例(40)中的“贾”意思是“卖”，“用”指“货物”，“贾用不售”意即想要卖货却不能出售。

四、结语

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