陕北地区民歌艺术特点

陈蓉

陕北民歌是陕北这幅美好画卷的点睛之笔，它让陕北更加富有自己独特的韵味。要想了解陕北的民歌，人们就要先了解这里的特点和风土人情，进而探索陕北民歌的特点和根源。只有熟悉陕北民歌的特点和代表作，人们才能更好地将其传承和发展。想要更好地了解陕北民歌，人们就要了解它的风格和演唱技巧，全方位地了解和发现陕北民歌独特的风华和美丽。

一、陕北的地域特点和民歌类型

（一）陕北的地域特点

中国的国土非常非常广阔，这里有着大片的土地和资源，孕育着近14亿的炎黄子孙，各个地区都有不同的文化和生活习俗。陕北地区是有着革命历史的红色圣地，无数的战士、人民在这里为了中国的崛起和美好的新生活抛头颅洒热血，这是一片充满奇迹的土地，这里正是黄土高原的中心部分，包括陕西省的榆林市和延安市，因其位置处于陕西北边，所以才有了陕北这个名字。这里的地势西北高，东南低。区域面积达到92521.4平方千米，该地区地面以中生代基岩为地基，再加上一层厚厚的新生代红土和黄土层，最后再经过流水冲刷和土壤风化，就形成了一种新地形。

（二）劳动号子

劳动号子的歌曲样式有吆牛歌、采石歌、打场歌、打夯歌这几种。劳动号子以劳动内容为基础，劳动者根据劳作的节奏旋律而哼唱，在如此繁重的体力劳动和复杂多变的劳作形式下，劳动号子给劳动者带来了心情的放松和愉快。正因为如此，才有了各种各样的歌唱形式，将歌曲演绎得生动形象而富有魅力，同时，歌曲的表现结合了劳动者独特夸张的哼唱形式，具有强烈的民族感。劳动号子不仅是一种歌曲，也是陕北人民放松心情的一种方式，代表了陕北人民最真挚的劳动生活。

（三）信天游

信天游的表现方式主要有高腔和平腔两种，在民歌的曲风范围中，它属于山歌一类，也就是在山田中哼唱的歌曲。所以，人们又可将其称为“酸曲”或“山曲”，它包含的内容不多，歌词简洁明了，节奏鲜明纯朴，韵调起伏有序，通常每两句作为一个结构体，上下句押韵或者不隔句的押韵。大多是以七个字到十个字作为一句。曲调高亢悠扬，粗犷豪放，有极为浓厚的抒情色彩。它在陜北民歌中最能体现民族的文化特色。因此，民间有一句歌词叫做：“信天游，不断头，断了头咱们穷人就无法解忧愁。”

信天游包含了非常大的信息量，涉及的内容也多，曲调样式有多种，在人民群众中非常受欢迎。在信天游的歌曲信息中，一般都与婚姻嫁娶、自由恋爱、生活状况以及反封建的社会思想等有关。此外，有的是表现在孤独的漫长旅途中游子对生活痛苦的抒发或对家乡、对亲人的思念；有的表达了劳动人民对未来的美好追求和对阳光生活的无限向往。信天游表达了陕北广大人民的丰富的思想感情，是人们情感的寄托，创作者大多都是触景生情，有感而发地即兴创作。

笔者认为，在漫天飞舞的黄沙中，陕北人民随风高歌，高亢优美的歌声像从天上飘来一样遍及黄土高坡，所以它才叫信天游。这个极其美好而富有诗意的名字，是生活在遍地黄土中的乐趣。随着革命形势的不断发展，信天游也悄悄地发生改变，它不仅代表了劳动人民的个人喜怒哀乐，同时还反映了革命斗争的历史背景，进而才有了一系列歌颂祖国、弘扬社会正能量的历史歌曲。信天游是陕北人民生活中不可或缺的角色，它是中华民族传统艺术的精华。

二、陕北名歌的代表作

人们常说，民族的就是世界的。陕北民歌作为中华民族的传统艺术文化，早已走出了国门，面向世界。陕北民歌中有许多代表作，如《兰花花》《走西口》《东方红》《赶牲灵》《西部放歌》《山丹丹开花红艳艳》《五哥放羊》等。

三、陕北民歌的风格和演唱技巧

（一）陕北民歌的风格特征

陕北民歌的特色往往体现在语言风格的不同变化上，其歌词是从陕北方言逐渐演变而来的，其中运用了比兴和叠词的修辞方法，其歌词风格非常独特，而且形象生动，内涵丰富。陕北民歌的歌词富有表现力，自然清新，真实反映了陕北人民的社会生活，语言鲜明，充满趣味。例如，歌词“见个面面容易，拉话话难”这句歌词就采用了陕北方言中独特的叠词写法，表达了心中难和对方亲近的伤心之情，歌词直白却直击内心；“只估划山红雀儿往高飞，不估划落在个山根低”等歌词，虽然有人会觉得实在是太土了，但是它有一种原生态的质朴美感。除了言辞之外，陕北方言浓厚的发音也为陕北民歌镀上了一层独特的魅力之色，浓厚的方言配上豪爽的陕北民歌简直就是绝配。例如，网上有一位陕北民歌的歌唱家用陕北方言唱了一首陕北味儿的《演员》，原唱者薛之谦听了也为其转发宣传，可见陕北方言的趣味和亲切。

陕北民歌具有朴实的语言风格，其中的句式安排也比较有吸引力，句式结构主要呈现两句一体的形式，上句与下句衔接在一起。常见的句式结构有：重复式结构，就是指相连的两句完全一样，可以稍作改变，但是变化不能太大；对比式结构，结构形式不同，仅仅起对比的作用；变奏式结构，是指两句之间变化不大，旋律调式也可以相同。陕北民歌最突出的结构特点就是两句一体，正是这样的句式才让陕北民歌具有丰富多彩的文化内涵。

（二）陕北民歌的演唱技巧

1.平腔唱法

通俗来讲，平腔唱法就是白嗓音演唱，也可以通过真声和假声的结合来实现，歌曲的音区有不同程度的差别，真声和假声的演唱分配就可以据此进行合理调节。在陕北民歌的演唱中，真嗓演唱有两种方式，第一种是保持匀速的慢拍节奏，此时歌曲的旋律就表现悲伤、安静的情绪；第二种是有韵律感的快拍节奏，这种歌曲就表现出欢快、激烈的情绪，但是音域不够宽，旋律起伏不大。如果歌曲的节奏很强，跨度很大，就会直接跳过音程，此时真嗓演唱通常不能达到预期的效果，就必须借助假声来进行歌唱，真假结合将歌曲很好地演唱出来。在信天游中，长音分布较广，采用假声的方式可以使歌曲演唱更富有情绪表现力。例如，在一些歌曲的演唱中，演唱者需要将真音和假音结合在一起，根据歌曲的音域范围合理安排真假音，使其衔接自然，而合理地运用真假声可以让陕北民歌得到更好的诠释。此外还有一种甩腔唱法，它主要是通过假声的方式来表现的，具体方法就是保持长音不变，在后面衔接一个音调更高的装饰音，使歌曲听起来更有穿透力，更加华丽。例如，《兰花花》的第一句就采用甩腔唱法，很好地表达了一种赞美之情。

2.直音唱法

在一般的陕北民歌中，爽快与豪放一直是歌曲极力表现的主题。对于陕北人来说，天生直爽的个性引领陕北民歌音乐向新时代前进，旋律变化丰富多样，其中很多中长音都以直音唱法为主。在陕北民歌的音韵中，直音与长音有着直接的关系，一般直音都不会保持不变，增加渐强的效果可以使音乐听起来更富有魅力。例如，《脚夫调》中的很多音都运用直音唱法。直音唱法对陕北民歌有着重要的主导作用。

3.衬词衬腔唱法

该唱法在陕北民歌中随处可见，不仅有通俗的叹调和助词，还包含历史逐渐演变留下来的衬词，衬词的唱法很重要，不仅要求轻盈流畅，也要求声线处理注重细节。衬词衬腔主要被运用在正词的核心位置，达到渲染的效果，比如，“山丹丹的（那个）开花（呦）红（个）艳艳”中，打着括号的就是衬词衬腔。还有一种就是出现在歌词的句子末尾，如《小寡妇上坟》等。此外，有一种是在一些娱乐性高的歌曲后面添加分段的衬词和衬腔，互相比较之下，使之成为单独的乐段旋律，让歌曲内涵更加

丰富。

四、结语

陕北的民歌像一碗浓浓的烈酒，看着像白开水一样淳朴，但其实只有喝下去了才知道其中的美妙，它像白酒一样浓香诱人，喝下去火辣辣的一片，让人迷醉。在陕北，人们的喜、怒、哀、乐任何一种思想感情，都可以用民歌的形式来表达，它就代表人们的生活。无论是站在高高的大山之上，还是走在九里里的山旮沓，或者奔走在一马平川的大路上，到处都可以听到随着大风刮来的悠扬歌声。这就是陕北民歌。笔者热爱陕北民歌，爱它的狂野，爱它的爽利，爱它的朴实无华，爱它的勇敢表达。希望陕北民歌可以继续发扬光大，在艺术的长河里搏风击浪，扬帆远航。

（汉口学院音乐学院）