重释鲁迅笔下“鲁镇”

姜子芃

摘 要：语文教师都需要为学生阅读鲁迅作品提供指导，进而为学生奠定深厚精神内涵。鲁迅先生凭借着高超艺术技巧以及敏锐思想，对社会躯体进行剖析，最终达到激励猛者的作用。鲁迅先生小说内反复出现的空间意向就是鲁镇，具有非常大研究价值。本文对鲁镇的美学风格作了分析，明确表达主旨与写作目的差异影响美学风格，为更加深入理解鲁迅思想打下良好的基础。

关键词：鲁迅;鲁镇;美学风格;主旨与目的

1 前言

作為鲁迅小说内反复出现的空间意向，鲁镇不只是静止景观，还包含了多维文化内涵，诸如，宗教文化、民族文化、阶级问题等等。鲁迅先生小说内，其中有五篇作品中明确提及鲁镇，诸如，《风波》、《祝福》、《明天》、《社戏》、《孔乙己》等，此外，《故乡》内“故乡”、《阿Q正传》的未庄等都存在着与鲁镇相同市镇特点，也可以纳入鲁迅“鲁镇”世界。

2 鲁镇美学风格分析

2.1自然美和人性美之间和谐统一

在《社戏》中，“我”与小伙伴在去赵庄去看戏的途径见到了乡村夜景：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里。”正是因为笔者内心欢愉，那么才能够体味到夜色自然清新气息，体味连山的“踊跃”。在如此优美的自然景色下，那么人呢，民风淳朴，并没有人世间勾心斗角与尔虞我诈，纯净心灵就像是山内清泉，没有任何尘渣，正如鲁迅先生所说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”由此可见，其浓浓真情使人难忘。在鲁迅先生笔下，陆贞将宁静恬淡的田园牧歌式自然美和淳朴善良人性美之间实现和谐统一。

2.2浓缩了中国封建社会

以鲁迅先生的《孔乙己》为例，鲁镇中的咸亨酒店让人记忆犹新，特别是“当街的曲尺形大柜台”。实际上，这个大柜台也就是社会阶级分界线，孔乙己则是分界线内“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”，从这个也可以看出孔乙己尴尬的身份与迂腐的内心。对于孤苦无依的人，在鲁镇的人，在咸亨酒店的人，无论是掌柜与小伙计，还是说短帮长衫，都给予孔乙己嘲笑，而孔乙己存在价值在于供人取笑。掌柜牢记孔乙己欠了十九文欠，而孔乙己的生死、痛苦、心思等也没有人关系与理解，孔乙己生活在了缺乏人情，充斥嘲弄与阶级对立社会背景下。在《祝福》中，祥林嫂，两度丧夫、一度丧子，同《孔乙己》相比，《祝福》笔下鲁镇世态炎凉更是有过之而无不及。那么到底是谁迫害了祥林嫂？鲁镇的男女老少在不同角度摧残以及迫害着祥林嫂的精神与肉体，这也搭建了鲁镇为代表旧文化、旧传统罗网，虽然祥林嫂一直在挣扎，但是都没有成功，在冷漠孤寂氛围内死去。《孔乙己》与《祝福》笔下鲁镇和《社戏》内鲁镇之间存在着非常大差异，封建思想与封建势力统治一切，无论是孔乙己，还是祥林嫂，都遭受封建视教毒害与别人的嘲笑，鉴赏其痛苦，在不自觉之间形成人物悲剧，不包含任何光明色彩，也不包含任何温情，这就使得鲁镇成为中国封建社会的缩影。

3 表达主旨与写作目的差异影响美学风格

《社戏》为鲁迅具备一定自传性质、回忆类的小说，就像鲁迅先生说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡时吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑。”因为是回忆，所以逝去事物都已经披上薄纱，渐渐朦胧而美好。作者通过回忆过去，体味童年的美好生活，因此，在《社戏》笔下，鲁镇则是人美、景美江南小镇。《孔乙己》与《祝福》主旨在于“哀其不幸”、“痛其不争”，期望暴露旧社会痛根来实现疗治。作为旧社会象征，鲁镇包含非常强烈悲剧色彩，作品内不包含光明亮色，覆盖的只有痛苦灰色。从鲁镇这一类典型环境来看，教师需要将其作为契机来拓展教材内容，促使学生能够深入理解小说的典型环境特点与小说人物间关系。

4 结语

在鲁迅笔下，有好多故事都发生在鲁镇。孔乙己故事在鲁镇，闰土故事在鲁镇，社戏故事发生地距离鲁镇也并不远，祥林嫂故事在鲁镇，因此，鲁镇成为鲁迅作品内故事发生典型环境，由此可见，鲁镇为封建社会中国农村缩影。《社戏》为作者童年的故乡，《祝福》则是作者中年的故乡，也包含了老年时的故乡，这也体现了不同时期“我”的故乡风貌。钱理群先生曾经评价鲁迅先生为“具有源创新的现代思想家和文学家”，鲁迅思考特点在于从中国土地出发，结合中国现实问题来发掘问题，积极探索历史与人性深处与隐蔽处。鲁迅线上思想和文学都具有非常强现实性，同时具备超前性与超越性，给予读者思想启迪。语文教师在指导学生对鲁迅作品阅读过程中，那么就需要引导学生基本了解民族大师思想和文学，这也奠定了深厚精神底子。

参考文献

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