精短作文一组

分寸之间，才是大美

付安然

把握分寸是一门艺术。

诸葛孔明排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能事，却未曾逾人臣之分寸。反观今者，比亚迪车主把强行变道的大众轿车撞翻，而且为此洋洋自得，着实不知分寸。

让我们来了解下东莞的那起怒撞大众汽车的事件，车主唐锦湘撞翻大众轿车之后，将视频发到网上，让人不得不怀疑他的举动有点邀功领赏的意味。大众轿车无视交规强行变道，固然有可恨之处，许多人早就欲杀之以解心头之恨，唐锦湘显然为自己的行为找了个“行侠仗义”的堂皇理由。如果仅因违反交规就可以被路人随意处置的话，交警何用？法律法规何用？如果大众轿车内乘客发生伤亡，由谁负责？唐锦湘太过简单粗暴，这样凉薄而残酷的正义，便在分寸之外消失殆尽了。

坚守分寸，内不负已，外不负人，上不负天。中国自古便讲究“知进退，明分寸”，杨震拒收黑夜之金，柳下惠坐怀不乱，许由清溪洗耳，是非分明。唐锦湘不仅不为自己没有及时踩刹车而惭愧，反而大放厥词：对方全责我就撞，这是惩治恶人吗？这根本就是谋杀。他的无分寸之举终于挑起大众的警钟，落得一个“拔出罗卜带出泥”的下场，步了郭美美的后尘。

掌握分寸，谨言慎行，如《礼记.中庸》所言：”君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也.”任何时候都不要放任自己抛开分寸，失了分寸的人生是可悲的。

掌握分寸，点到为止，大多数时候不必把事情做绝，正如高手过招，点到为止，见好就收，路见不平，可以不拔刀相向，以德感之，以理化之，和平解决，岂不更好？儒家素来崇尚德行，鲁迅先生言辞那么激烈尚且遵守分寸之道，进退有度，悟到好处，这种缥缈的处世之道，需要我们去领悟和践行，要是所有人剑拔弩张，像鲁智深那样一言不合就打死，那么谈何法制和公平。

丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之间，分寸明了，乃成大美。

（作者单位：湖北省襄阳市四中高二（27）班）

活出芬芳任平生

谭婷月

林清玄有言：“我有步履一双，踏遍人生长路；我有明珠一颗，照亮山河万朵。”秉持本心，踏遍山河，这便是人生至高境界。为天地立心，度人生逆旅，亦可活出自我芬芳。

立心，立的是一颗坚持本真，执着追寻的心。

建筑设计大师贝聿铭道：“做自己认为美丽的事，创造具有震惊效果的美感。”观其一生，他用自己的实践丰富了这句话的内涵，为中国的建筑业勾勒出浓墨重彩的一笔。同为建筑大师，获得普利兹奖的王澍则被称赞：“开创独特视野的同时，引起了场景与回忆之间的共鸣。”诚如其言，王澍选择了坚持最初的选择，将传统中国建筑推向了世界，也成为中国第一个获得普利兹奖的建筑师。坚守本心是一种情怀，更是一种宽广的格局。

只顾怀着本心往前走便是，胸中自有云月。

立心，立的是一颗少年无所畏惧的赤子之心。

“一事能狂便少年。”王国维在《人间词话》中如是说。现当今社会的许多青少年已然拥有超出其年龄的成熟，过早的被贴上了“少年老成”的标签。前段时间刷爆朋友圈的“才女”武亦姝，也具有超于年龄的成熟，但她展现出来的并非“世故老成”，而是浓重的文化底蕴和少年之气。她说：“文化在我们每个人身上的烙印，终归会显示出自己的力量。”斯言不谬，这种赤子之心无疑需要传统文化的积淀和孕育。

胸怀少年心，我们走向诗和远方。

《逍遥游》中语：“我决起而飞，抢榆枋而止。”庄子，大概是会飞翔的人吧。不闻世俗弥耳，但闻溪水潺潺，但见落花翩跹，庄子的人生态度是众人所向往的。追溯历史，有苏子的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱；也回响着刘克庄“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的自得；更不必说李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒自如。

逍遥于天地，自在于人心。在优游自得中，我们吟唱着远方。

愿君涌长远眼光，壮鸿鹄之志，怀宽广格局，为天地立心，活出自我芬芳。

（作者单位：湖北省襄阳市四中高一（八）班）

一蓑烟雨任平生

常心慧

沙湖道中遇雨，他唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，赏密州春景时欲奋发却未能如愿，他歌“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”；被贬黄州，在快哉亭里，他道“一点浩然气，千里快哉风”。苏轼之所以成为一代伟人，与他的乐观豁达和浩然正气分不开。人生总有风雨，坦然面对得失，善养浩然正气，也是一种人生智慧。

乐观豁达是身处困境中摆脱泥卓的动力。生活是残酷的，可路是人走出来的，穷途未必是绝路，绝处也可逢生，苏轼正是一位无药可救的乐天派，以乐观豁达之心面对官海浮沉。在我们面临困顿、身陷人生低潮之时，若我们畏葱、惧怕、奢望逃离，那只会令我们越陷越深。面对困境，何不豁达一点，坦然接受？普希金有言：“阴郁的日子里须要镇定，相信吧，快乐的日子将会来临。”人生狭隘之处要乐观豁达，这不仅是一种超然，更是一种智慧。张海迪瘫痪后并没有自暴自弃，而是乐观的面对生活，最终取得学术成就；马云三次创业均以失败告终，他却没有灰心丧气，以豁达的胸襟面对生活，最终成就阿里巴巴的传奇。可见，乐观豁达是摆脱困境的动力，是曼德拉所说的“有弹性的生命状态。”

浩然正气是迷失方向时指引道路的灯塔。苏轼流离于黄州、惠州、儋州，一贬二贬，继之三贬四贬，任他钢筋铁骨，也不免哽咽“寂寞沙洲冷”。但他却“为官一任，造福一方”，靠的就是一身浩然正气、面对人生风雨，若是没有守正的初心，便很容易迷失方向，甚至误入歧途。当社会动荡昏暗之时，杜甫却不随波逐流，一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”尽显其兼济天下的正义之心……当戊戌变法失败时戊戌六君子面不改色，以死唤醒民众，尽显其一身正气；当近代中国前途未卜之际，一代代优秀中华儿女怀着浩然正气探索中国的出路；阴暗的社会冷如刀锋，本会将脆弱的他们撕碎，但他们的一身浩然正气，却让他们成为了时代伟人，在黑暗中坚持走向正确的方向。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”面对人生逆境，我们不应自暴自弃，不应迷失在黑暗里。以乐观豁达为盾，抵挡困难的攻击，以浩然正气为矛，剑指迷茫之心，我们终将穿越黑暗走向光明。

大江流日夜，慷慨歌未央。新时期的年轻人面对生活的逆境也应坦然面对得失，善养浩然正气，不畏困难，正如苏轼所言:“谁怕？一蓑烟雨任平生。”

（作者单位：湖北省襄阳四中高二（27）班）

我自在我逍遥

马黎菲

国学大师饶宗颐达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累，有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。”对于这三颗心，我更愿意拥有最高的那颗自在心，拥有“我自在逍遥”的态度。

自在是什么？自在是李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；自在是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；自在更是欧阳修的“为君一醉花前倒，红袖莫来扶”。自在不仅存在于古往今来多少文人骚客的诗词中，更藏在多少英雄豪杰的心中。当诸葛孔明坐于城墙之上，手持羽扇，长须随风而飘，一招空城讲吓退多少豪杰时，那便是孔明的自在；当“兰小草”一直化名捐款，直到被确认癌症后才暴露姓名时，那便是他的自在。自在无迹可循，却又清晰可见。

于是又有世人问道：“自在能带来什么？”不妨试想宋朝文坛领袖欧阳修，二十几岁便考入进士，却而后又被贬至滁州做了个小小太守，可正是因为他心中的那份自在，让他不被官场黑暗风云所扰，写下了震古烁今的《醉翁亭记》，留下了千古传唱的滁州太守的佳话。倘若他心中无自在，那么就不会有“把酒祝东风，且共从容”的欧阳修，只会有一个被风起云涌的官场生吞的才子罢了。

世人也皆惜“谦谦君子，温润如玉”的纳兰容若，可他终是少了那份自在，成为一个被困在“人生若只如初见”象牙塔里的可怜人。

所以自在无论是在古代还是在如今都显得弥足珍贵。如果周公瑾有一颗自在心，他可以继续做他“雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英雄，也不至于落得高叹“既生瑜，何生亮”后吐血而死的下场。而在科技高速发展的现在，自在心更突显了它的价值。正是因为自在，才会有身着一袭青衣，一双布鞋的“布衣院士”；才会有把奖牌给孩子当玩具的居里夫人；才会有选择沉淀十年突显魅力的“音乐才子”李健。自在心向来无处不在，抓住了他，你便有了成功的基石，抓不住他，你很有可能沦为平庸，在历史的车轮下化为尘埃。

所以请拥有一颗自在心吧。在别人都感叹道“落花流水断人肠”时，你可以像龚自珍那样吟道“落红不是无情物，化作春泥更护花”；在世人都伤感“帘卷西风，人比黄花瘦”时，你还可以与陶渊明一起自在地漫步于东篱处，采一朵怒放的菊花，轻嗅着它的芳香，然后于飘飘然间，悠然地看着云雾缭绕的南山。

（作者单位：湖北省襄阳市四中高一（24）班）