哈尼族棕扇舞体育价值的研究

杨太吉 李阿爱

摘 要：本文以少数民族文化学为背景，并参照了哈尼族体育及棕扇舞发展的相关资料，从少数民族体育文化、哈尼族舞蹈和体育内在联系为逻辑起点、对棕扇舞的起源与传承进行分析探究。将棕扇舞的娱乐健身功能充分展现，棕扇舞作为哈尼族非物质文化遗产的一部分，它不仅仅是哈尼人展现民族内在性格和追求自我的表现形式，更是与外界进行交流的重要载体。

关键词：哈尼族 棕扇舞 体育

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）06（c）-0252-02

棕扇舞是哈尼族一种古老而神奇的舞蹈。源于哈尼族古代图腾崇拜和祭祀的舞蹈，它是哈尼族民众生产生活智慧的结晶。棕扇舞有着悠久的历史，丰富的内容和浓郁的民族文化特点，它是哈尼族文化的一种载体和生活中不可或缺的一部分。在体育新时代推广全民健身的背景下，棕扇舞作为哈尼族优秀的文化及传统的体育项目，既要抓住传承发展的机遇，也要应对外来文化冲击的挑战。据此研究棕扇舞的体育价值，一方面能够唤醒哈尼人对棕扇舞文化的自我保护意识，以达到对棕扇舞遗产的继承和发展；另一方面，丰富群众健身娱乐文化和节日文化，让棕扇舞进入更广阔的世界视野的同时，也能呼吁各族人民参与到保护和发展民族传统文化的使命中来。

1 哈尼族棕扇舞起源

哈尼族是云南省特有的少数民族之一，也是一个跨境而居的国际性民族。除了云南，越南、老挝、缅甸、泰国等多个国家有哈尼族人生活。境内外哈尼族一直有着往来，而元江则是哈尼族进入云南定居的一个重要的聚居点。元江哈尼族历史悠久，有史册记载，在公元6世纪，哈尼族祖先就在藏北高原一带生活，并在隋唐时期迁入元江。元江是哈尼族南迁后的初始地，是哈尼人开拓了人烟罕至的元江坝。哈尼人在此创造了辉煌的圣地，建立了现在哈尼人称之为“拉沙吧嘛”的罗槃国。

棕扇舞是哈尼族最具特色和代表性的传统民间舞蹈，流行于羊街、那诺两乡哈尼族主要聚居地。传说棕扇舞起源于哈尼族的祭祀、狩猎等活动。哈尼族对神明的祭祀是棕扇舞的起源之一。人们手拿棕榈叶，充当白鹇鸟的羽翼，在牛皮鼓、铓、唢呐等乐器伴奏下，模仿白鹇鸟在树下嬉戏、漫步、四处窥探等动作。棕扇舞的起源除了与传统的祭祀活动相关，还与地域环境以及人们的生活生产方式息息相关。棕扇舞的舞蹈动作中，对哈尼族先民惊心动魄的狩猎活动场景表现得淋漓尽致，在整个表演过程中，有一些表演者在模仿被捕的猎物，而一些人则模仿猎人，在捕猎完成之后，猎人凯旋而归，脸上充满了收获的喜悦以及对大自然敬畏感恩的情懷，赋予了棕扇舞感情。

2 棕扇舞的传承方式

2.1 祭祀传承

棕扇舞传统的功能就是祭祀、娱神。哈尼族是一个信奉神灵的民族，棕扇舞是哈尼族传统丧葬仪式“莫搓搓”中的一部分，“莫”在哈尼语言中指老人，“搓”字则译为跳，“莫搓搓”则为在死人面前舞蹈。一般只有老人逝世的时候，在祭祀或者送葬的时，随着牛皮鼓、唢呐声，在“摩批”的带领下舞蹈，模仿白鹇鸟的动作，意为白鹇鸟将死者的亡灵送上西天，送走所有的痛苦。哈尼人相信天人合一，人们将所思所愿通过信奉的动物或者图腾传于神灵，认为白鹇鸟会将人们逝者的祝愿以及思念送达给神灵。

2.2 民俗节日传承

“美色扎、苦扎扎、黄饭节”是哈尼族全民性的三大民族传统节日。“苦扎扎”是哈尼族传统岁时节令年节，仪式、礼仪较为隆重。一般在五月中旬左右，“苦扎扎”意为这一年进入年中，有感恩、祭神的底蕴，人们在“车普”骑磨秋、跳棕扇舞，为祈求神灵保佑幸福安康。传统的棕扇舞基本上是人们为了与神交流而进行的舞蹈，人们相信天神能够保佑五谷丰登、儿孙满堂，并且不再受苦受难。

3 哈尼族棕扇舞的体育特征及价值功能

3.1 哈尼族棕扇舞的体育特征

哈尼族棕扇舞和传统体育存在着不可分割的联系， 舞蹈与体育无论怎样演化都不可能统一，两者属于不同的社会活动形式，然而它们之间的共通性是不容忽视的。棕扇舞以身体练习为手段，具有健身、娱乐、增强体质的体育功能。其具有一定的技巧性，上肢主要前后画圆，左右摆动，下肢多用踢、踏、点、踮，动作多是半蹲的姿势，象征着哈尼人们对神灵的敬畏。棕扇舞主要传承形式为师传，由师傅向徒弟传授舞蹈的主要动作和基本方法。随着社会发展，棕扇舞逐渐淡化祭祀成分，发展为今天既可用于祭祀仪式更是自娱活动的舞蹈及健身，它过去局限于祭祀、丧葬时歌舞、逢年过节、农闲时也载歌载舞，如今，部分已推广到大众健身的娱乐文化当中，丰富了人们的娱乐健身文化。

3.2 棕扇舞的体育价值功能

3.2.1 健身功能

增强体质，延年益寿。棕扇舞的舞蹈动作都是以单人、双人、三人或者多人的形式来完成，动作随意，没有固定的程序，上肢的主要动作是前后画圆，前后左右摆手等动作，下肢主要是踏、点、踮、踢等动作。和生活息息相关，一切与生活相关的都可以变成舞蹈动作，具有较强的随意。由于动作简单、易学，且不分男女老幼，通过踏、踢等动作使人们的身体得以锻炼，有利于身体的协调性以及促进心血管系统的发展。

3.2.2 娱乐功能

随着科技的发展和经济全球化的道理，人们的体力劳动越来越少，脑力劳动越来越多，生活节奏加快，闲暇时间的增多，棕扇舞以其独特的“韵”味引人入胜，给人以美的享受，满足人们的精神需要，给人教育和乐趣，丰富人们健康文明的闲暇生活。棕扇舞气势宏大，多人一起学习，不仅能够消除劳动所带来的疲乏，而且能够促进人与人之间的交流，愉悦身心，陶冶情操。

3.2.3 社会文化的交流

棕扇舞是舞蹈与体育综合形态的一种表现，是一种五彩缤纷的民间艺术形式，其活动历史悠久，形式多样，内容丰富，充分展示着浓郁的壮族风情和民间文艺，融合体育、舞蹈、音乐、艺术和服饰文化等于一体。无论是在民俗节日庆典还在民间的比赛活动等，都有利于本民族情感交流和文化交往，增强相互依赖感，提高民族的凝聚力，振奋民族精神。同时，有利于改善民族与民族之间的关系，促进民族区域的和谐发展，促进国家的统一和民族团结。

3.2.4 经济功能

随着哈尼梯田以及棕扇舞文化的申遗成功，元江的旅游文化也得到了一定的发展。很多人为了一睹神奇的云海梯田，跋山涉水的来到元江，带动了元江的经济发展。如今的棕扇舞不再像传统的棕扇舞，只在固定的时间，节日里舞蹈。而是随着知名度的提高，有了一个固定的市场。

4 结语

棕扇舞作为哈尼族的民族文化符号之一，其有着独特的内涵和艺术魅力。研究棕扇舞娱乐健身的体育价值，以渗透、融合、感染等方式丰富了群众的文化生活。在新时代的全民健身的背景下，不断改革创新，逐步适应了时代的发展，有利于推进棕扇舞舞的传承与发展，为大众的健身娱乐的文化生活注入新元素。

参考文献

[1] 李德祥.哈尼族体育[M].云南：云南民族出版社，2000：1-26.

[2] 李曌熙.哈尼族“舞、武”之缘探析[J].中华武术研究，2014（2）：62-65.

[3] 李海燕.哈尼族棕扇舞的田野呈现与文化功能探析[J].北京舞蹈学院学报， 2014（2）：30-40.