浅析声乐表演艺术中形体语言的运用

童彤

【摘 要】在声乐训练中，声音训练决定了演唱的质量；形体训练的目的在于更加精准地传达情感。声乐表演艺术可分为两个重要的组成部分，一部分是表演，另一部分是声乐，声乐主要满足听众的听觉，而形体则是主要满足听众的视觉，从视听两个方面感染观众，从而与观众产生共鸣。综上所述，表演者的表演必须精确，才能让观众真正领会作品的思想感情，本文重点对声乐表演艺术中的形体语言表演水平进行了深入的研究。

【关键词】声乐；表演；形体语言；表达

中图分类号：J616 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0074-01

一、形体语言在声乐表演艺术中的作用

声乐表演艺术要同时注重“声乐”和“表演”两个方面。两者对艺术而言十分重要，并且相互依存，其中形体艺术的作用更为重要。声乐表演艺术与歌曲不同，如果只依靠演唱，无法充分地传达感情，若再加上形体语言进行辅助，从而在演唱的同时融合声乐，从而提升艺术演绎的效果。社会发展的同时，人们希望享受到更高水平的艺术，如果艺术形式只依靠听觉方面的体验，明显很难吸引观众，而“视听盛宴”也因此而诞生，现代声乐表演艺术不仅注重“声乐”，同时更注重“表演”。形体语言能够帮助演唱者提升表演效果，同时也是提高表演者表演水平的关键。

二、声乐表演中形体语言的运用

在声乐表演艺术中，形体语言必不可少，要想把声乐结合起来，使之保持协调，必须通过长期的训练，增强表演者对于形体语言的控制能力，唯有如此，才能在表演过程中灵活地加以运用。

（一）手势在声乐表演中是重要形体语言。表演艺术源于生活，是生活的升华。而精确的手势能够传达某种情绪及语汇，具体包括前指、旁斜指、怒指等等，大体可以分为“引、开、合、拖、定、错”等几类。在声乐演唱中，手势的作用十分重要。手势运用并不是随意为之，而是必须符合作品要求，要以作曲家的创作意图为依据，手势的起落要符合乐曲的节奏，更为重要的一点在于肢体动作必须保持协调。而手势起落都应当突出重点。声乐演唱中的手势与乐队指挥的手势不同，但从作品的角度来看，声乐演唱中的手势和指挥手势同样重要。手势运用必须与呼吸保持一致，呼吸就像是歌唱的生命，也是歌唱的前提条件。手势运用应当与气口转换及手势保持协调。而吸气时则需要注重气息的力度，手势与气息应当保持一致。在歌曲弱起时，小节、高潮以及结尾部分，都需要注重气息、眼神以及手势相统一，动作宜简不宜多要结合作品情节根据声音而行，唯有注重最关键的点，才能让手势发挥重要的作用。单纯只依靠手势无法准确地传达意境，要将肢体动作当成是情感表现的组成部分。歌唱者必须全身心地投入，演唱时要加入自己的真情实感，只有将无声的旋律转变成为有声的语言，才能使声音、情感以及动作始终保持高度的融合。通过手势、眼睛及面部表情等不同部位之间的配合，来传达作品的情感诠释作品的涵义，从而充分体现声乐表演的魅力。

（二）面部表情是直接表达情感的形体语言。面部表情可以反映出人物内心真实的情感，每一个人的面部情感都是生动的，丰富的，通常在见到他人的第一眼时，对方的面部表情能形成非常深刻的印象，同时也是形体语言训练的基础与前提。声乐表演艺术强调突出个人情感，而人物内心的情感可以通过面部感情得到体现。人物面部表情需要反复进行训练，让自己的形象变得更加鲜明。尤其是眼睛部分，在面部表情中最为重要，任何一个眼神的变化都非常重要，作品的情感要通过眼神得以传达，此外表演者通过自己的眼神，还能与观众之间形成互动，所以需要对眼神进行重点训练。

（三）身體姿态是表达舞台形象的重要形体语言。声乐表演艺术的形体语言并没有任何特殊的规定，展现身体姿态的过程，也相当于再创造，表演者的身体姿态能够极大地提升艺术表演的魅力，唯有表演者具备优美的姿态，才能塑造出完美的艺术形象。要想更好地展示角色特点，表演者必须具备扎实的基本功，需要平时不断进行训练，再结合表演的需求调整自身的姿态，所有一切努力都是为了更好地塑造舞台形象。

（四）台位变化表现舞台效果。声乐表演必须借助舞台才能实现，舞台角色的出现是为了推动情节发展，故此，情节变化的同时角色也会发生变化，角色在表演的过程中不仅要演唱声乐，同时还需要表演，这也意味着表演者在舞台上的台位会不断变化。而台位变化是通过表演者步伐移动来实现的，表演者的步伐必须配合作品节奏，只有表演者之间相互配合，才能实现和观众之间的互动。要想实现这一目标，表演者在平时训练时就需要注重走路的节奏，要努力保持从容与自然。

三、结语

从整体上看，声乐表演要想取得良好的效果，表演者必须将形体和声音结合起来，才能充分展现声乐的情感，在声乐表演中表演者可以通过形体来展现音乐的美，无论是健康的形体还是优美的动作，都能提升表演的效果，最终将形体和歌唱结合起来，充分体现舞台艺术之美，并且达到声情并茂的境界。

参考文献：

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[2]李磊.谈声乐表演中的形体语言运用[J].黄河之声，2014（15）.

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