从文化角度浅析电影《辩护人》

【摘要】本文通过阐述了韩国电影《辩护人》的大体内容以及艺术特色及文化内涵。从文化的角度对韩国电影《辩护人》进行了详细的剖析和鉴赏，引发了对于社会问题以及社会现状思考和探究，从直面历史和现实以及直面凶残和冲突两方面入手，探究了韩国电影背后的文化内涵。

【关键词】《辩护人》；民主；政权；文化；韩国

【中图分类号】J905 【文献标识码】A

《辩护人》于2013年登上韩国本土院线，一经上映市场反应十分强烈，总观影人次达千万余，杨祐宁导演在采访中表示本作虽改编于前总统卢武铉的真实事例，但创作的初衷并非为一部人物传记电影，而是为表现韩，20世纪末期社会状态的缩影而作。本片选题可谓充满话题性，政治题材电影在绝大多数国家均有严格监管和限制，而韩国本土电影不仅仅在政治题材上表现大胆露骨，其他如《杀人回忆》《熔炉》《素媛》《孝子洞理发师》《绿洲》《薄荷糖》《华丽的假期》等均涉及敏感题材，韩国宽松的创造土壤也为韩国电影产业的发展保驾护航。

影片以20世纪80年代的釜山为背景，以已故前总统卢武铉曾在担任律师时，负责釜林事件辩护的故事为原型，讲述了没有钱、没有学历、没有背景的税务律师宋宇锡经历的改变其人生的五次公审。①

在最后的案件里，他的努力最终成了一场看似失败的辩护。然而，在影片的结尾，人们才看到他微小的努力，给整个釜山地区带来了多么积极的影响。宋律师公开悼念，被检察官定为违反集会与示威的法律。在法庭上，釜山142名律师有99名成了他的辩护人。坐在被告席上的宋佑硕渐渐舒展了眉头，后面不断有律师为他站起来。他知道了，这个国家的民主有望、法律有望、民权有望。这也是《辩护人》最大的内涵，他不是一个人在战斗，无数辩护人站起来，为正义站起来。宋佑硕此前只是一个小小的律师，为了挣钱尝遍辛酸，但是国家如斯，他站在所有人的最前面，争取民众该有的权利。他感动了诸多的律师，敲醒了很多麻木的民众。最终他成了最大的胜利者，这是为国民争取的胜利，为国家争取的胜利。

《辩护人》是一部拷问我们每一个人勇气和良知的电影。如果只是这么定义，我想同类的电影还有很多，电影艺术应该是可以通过最直接的表情和光影直接震撼你的心灵，让你久久不能平静，然而《辩护人》则更进一步，他让我看得大汗淋漓，心生不忍，心生惭愧。因为这个故事，以及故事里面每一个人物的嘴脸和挣扎，离我们是那样的近。

以卵击石是愚蠢的么？一个少年眼神清澈地告诉他，石头是死的，而鸡蛋则孕育着生命，总有一天它孵化出来的生命会跨过阻碍在面前的巨石。我们很多人，特别是爱这个国家的人，年轻的时候谁没有一腔热血，可是面对冷峻的现实，有谁可以不低头地走下去？我们往往幻想有英雄出现，能替我们创造一个更加正义的社会，因为我们有太多牵挂和太多无奈，我们告诉自己，那些沉沉的黑暗只是个别的，它离我们的距离很遥远。

我们看着肥皂剧一天天地发福，在各种名利场里醉生梦死，把一幕幕悲剧拿来当作茶余饭后的笑谈，我们自以为游戏人生，看破了各种游戏规则，并且参与其中乐此不疲；我们也许有一天会移民海外，因为我们也知道哪里更加明亮和温暖，我们也许会对外国友人痛心疾首地谈起自己的国家，好像我们有多么爱国一样。

鲁迅先生说过，革命者的血就那样撒在了大街上，被蘸了馒头。第二天，太阳照常升起，一切平静，好像什么都没有发生过。最后，就像鲁迅要在坟头留一束花圈，电影也有一个非常煽情的桥段。面对法院对主人公的审判，釜山142名律师有99名出庭为主人公辩护，他们在法官的点名声中一个个英勇地站起来，这一幕让我热泪盈眶。也許这就是导演最想告诉我们的，以卵击石绝不会没有意义，也许暂时看不出来影响，但正义和良知永远拥有未来，不可阻挡。在欣赏精彩影片《辩护人》的同时，也带给我们法律人更多的感悟，让我对国家权力、对公民权利有了更多的思考，感觉到重视公民权利的必要性。②

一、直面历史和现实

韩国电影给人们带来了越来越多的惊喜。除了洪尚秀的文艺范儿，不提李沧东和朴赞郁的力度，也抛开金基德那一类探索极端人性的实验，单就主流电影而言，韩国也已经走出了自己的一条路子。紧扣社会现实、认真反思历史，对人性弱点不遮蔽，对历史的污点不掩饰，这足以成就近年来的韩国电影。无论《断箭》《熔炉》还是《柏林》，他们都沿着历史或现实，给出了一个漂亮的故事。如果说，韩剧是一个与现实无关的、造梦的封闭循环，那么韩国电影则在更加切近现实的领地内打造了另一种可能性。韩国的影与视在截然不同的方向上同样取得了空前的成功。

能够直面历史和现实，紧扣现实反思历史，是由于韩国民众自身的危机感和不安全感，这样的警示和直击，在时刻提高着他们的警醒意识和危机意识，用这种方式来寻求自我的安全感和存在感。历史上的大韩民族多灾多难。从地缘政治上看，朝鲜半岛在整个东北亚地区有着十分重要的战略意义，且其国力历来与周边的中国、日本、俄罗斯等不可相提并论，这里是“海洋国家西向进攻的第一块路基，也是大陆国家东向防御的最后一块盾牌。”他们用深戳内心的方式、以影视作品的形式，不断惊醒民众要保持头脑清醒，看清历史，认清现实。

《辩护人》有更多的历史素材和依据，深度和厚重感都为之提升。作为一个改编自真人真事的历史题材，《辩护人》没有出现真正的坏人，坏人也没有被绳之以法，那些被洗脑的工具，其实是以抽象的形象存在，是独裁体制转执政党的化身。这与中国的电影结局形成了强大的反差。中国导演为了给观众一个看似圆满的交代，总是设计着剧情向迎合观众的方向发展，最终得以“圆满”。而杨佑硕导演使《辩护人》以辩护失败告终，却以更加辉煌的方式赢得了胜利。同样，这也是历史留给世人的真相。

二、直面凶残和冲突

宋佑硕在其中扮演的正能量因为我本人的怀疑，感觉没有起到太大的作用。反而是年轻的生命被随意践踏产生的震撼力更大一些，尤其是虐待他们的警察给我的印象更加深刻。在我看来，饰演警察的演员，比宋康昊表演得更好，那张不紧不慢的动作，接近于流氓，也更接近亚洲人的恶人形象，一种蒙昧的恶。西方人在塑造恶人时，总是在精神上、心理上或是生活上塑造一种高压的背景或者极度癫狂的状态，他们的恶类似于中邪或者精神错乱，与他们所认为的宗教教义有关，所有的恶人都是被魔鬼附身。而亚洲人的恶，恰恰表现为无同情心、无知的麻木状态，而不是被某种邪灵附体，他的精神并没有被破坏，而是一片荒芜。

由于历史和现实的复杂原因，韩国人形成了一种“恨”的民族心里。这种“恨”的情感是韩国人特殊的内心感受，具有特殊的涵义。在历史上，大韩民族经历了太多的残酷，长期处于大国的威胁之下，只有忍着伤痛、咬紧牙关生活。近代，又经受了日本殖民者长达半个世纪的统治。即使独立后的韩国也一方面经历着独裁统治，另一方面饱受分裂之苦。韩国人内心中的这种“恨”的情结就是在这长期的动荡和苦难中逐渐形成的。“恨”的情结就是在这长期的动荡和苦难中逐渐形成的。“恨”对于韩国人来说不是一种普通的情感，而是在受到欺凌之后仍不放弃希望，仍怀着期待忍耐着的民族心理。“恨”是愤怒也是悲哀。这种“恨”的情结在很多韩国文学作品中都有表达。韩国人内心深处的这种“恨”是伴随着痛苦和忍耐而逐渐形成的，在苦难中不屈不挠、不甘毁灭的顽强生存精神。他们怀着对过去的恨，没有忘记，而是怀着这种带着希望的恨，在现实的一切可能性中奋斗进取，消解痛苦。韩国很多学者都把这个“恨”字当做韩国文化的精髓。这种悲而不哀、因悲而振的情感，使韩国电影有了特别鲜明的个性。

注释：

①付尧.向死而生的勇士——电影《辩护人》影评[J].卷宗， 2017（13）.

②金钊.让我们更加重视公民权利——韩国电影《辩护人》观后感[J].法制博览，2016（1）.

作者简介：韩汉（1992-），男，汉族，山东省济南市人，硕士在读，山东艺术学院传媒学院，研究方向：动画理论研究。