苗族民间游戏的传承与开发

【摘要】苗族民间游戏作为苗族人民智慧的结晶，具有很强的教育价值，从理论与事件等方面进行苗族民间游戏的讨论，有利于我国民间游戏以及儿童教育的不断发展。本文基于人类学、民俗学进行民间游戏概况的阐述，探讨苗族民间游戏传承与开发的困扰，并提出相关的建议。

【关键词】苗族民间游戏；传承；开发；困扰；建议

【中图分类号】G898 【文献标识码】A

一、苗族民间游戏的发展现状

（一）民间游戏的概述

关于民间游戏，在不同的研究领域都有相关的概念界定，并存在有一定的差异，笔者通过对文献的梳理与总结，发现关于民间游戏的研究在我国主要集中于教育人类学与民俗学两个研究领域。教育人类学主要将民间游戏看作是一种对人类的行为、对个体与集体的生存发展能够形成一定价值的活动，民间游戏具有即时性的特征。民俗学则将民间游戏视为民间习俗的组成部分进行相关的诠释，认为民间游戏发源于人类的日常生活且具有极强的传承性。

民俗学的角度而言，民间游戏扎根于社会文化与社会文明，渗透于人类最为日常的生活之中，是民间文化的重要组成部分。民俗学的研究虽然尚未形成关于民间游戏的统一界定，但仍存在一些有代表性的概念阐释，如民俗学研究者乌丙安先生就认为，民间游戏俗称玩耍，更多地是指那些流传于广大人民生活中的嬉戏与娱乐的方式，是游艺民俗中的一种表现形式，具有普遍性、趣味性与娱乐性的特征。教育人类学与民俗学对民间游戏研究的一个差异即在与民间游戏的传承性界定，教育人类学主张民间游戏具有非传承性，更加关注民间游戏的活动形式、民间游戏活动的目的与民间游戏的价值研究。教育人类学研究者涂元玲对“玩耍”与“游戏”进行了概念的区分，认为“玩耍”与“游戏”最为本质的区别在于：游戏存在有具体、稳定的规则，而玩耍则更多地表现有偶发性的特征，在规则上没有明确的约束。

（二）苗族民间游戏的发展现状

民间游戏是我国传统文化的重要组成部分，苗族民间文化发展之处便存在有其独特的价值与功能。伴随着社会生活、人类行为习惯的不断变迁，苗族传统民间游戏被赋予了更多的工具价值与功能，人们更多地进行苗族民间游戏文化、社会与经济价值的讨论，更多地研究苗族民间游戏的保护与传承。然而，伴随着科学技术的不断发展与社会城镇化不断推进，切实实行苗族民间文化的传承与推广似乎存在了更多的困扰。苗族更多地生活在民族聚居的环境之中，其少数民族性格与其他民族存在有先民的文化差异，苗族民间游戏的传承与开发，更多地需要进行本民族内部之间的相互教授与推广。然而伴随着城镇化的发展，父辈与祖辈普遍显示出对苗族民间游戏传承与开发在态度上的支持，但在实践上真正进行口头传授与示范的却并不多见，儿童学习民间游戏的方式更多的是同伴之间相互交流与模仿。

二、苗族民间游戏传承与开发的困扰

（一）社会生活方式的变迁影响了儿童对民间游戏传承的积极性

苗族民间游戏的产生与传承更多的是以传统的农耕社会形态为基础，传统社会与传统文明中儿童拥有充分的游戏时间与游戏场地，而伴随着城镇化的与现代化的不断推进，当代社会已经向工业化服务业不断转变，儿童逐渐丧失了进行民间游戏的客观条件。现代化与城镇化的发展打破了苗族儿童半封闭的生活状态，儿童更多地接触到的是电视、电脑、手机等娱乐方式，对于传统民间游戏的积极性明显缺失。现代文化不断发展，现代化的流行元素对苗族民间文化传承与发展产生了很大的冲击，使苗族民间游戏的传承与开发面临着危机，全球化的发展使其他国家文化的价值与魅力逐渐被儿童关注。此外，基于电子科技与互联网技术的不断发展，玩具产业逐渐发展起来，儿童更倾向于去选择绚烂多彩的玩具进行娱乐，缺乏与他人进行交流、交往的意识，缺乏对民间游戏传承的积极性。

（二）苗族民间游戏器具短缺

伴随着科学技术的不断发展，高科技、现代化的玩具层出不穷，儿童对于民间游戏逐渐表现出陌生与淡漠的情感，而在玩具市场上，也没有专门进行民间游戏器具的开发，市场中所销售的玩具大多与当红儿童影视剧相关。苗族民间游戏形式丰富多彩，包括“打鸡毛毽”“打陀螺”“打土电话”“摆秋”“斗芦笙”等，这类民间游戏都需要借助一定的材料辅助游戏的进行，但是由于种种原因，在日常生活中其实很难找到或是制作适合的游戏器具帮助民间游戏的开展。苗族传统民间游戏大多选择就地取材，进行游戏器具的设计与制作，伴随着社会大环境的变化，那些原本在生活中随处可见的材料，现在却很难发现。

（三）苗族民间游戏发展创新意识的缺乏

传统的苗族民间游戏更多的是在特定的历史时期产生并被流传下来的，具有很强的苗族民族色彩与社会性的特征，强民族色彩与强社会性特征对苗族民间游戏的命名、规则、器具等方面都有着很大的影响。而伴随着时代的变迁与发展，苗族民间游戏的民族性与社会性特征使其不再适应当下儿童娱乐与消遣的行为习惯，传统的苗族民间游戏的环境门槛较低、相对容易开展，但当民间游戏被烙印上时代背景就需要进行创新性的改造与发展，结合现代文化、教育以及儿童的日常生活进行民间游戏改造。纵观如今苗族民间游戏的传承与开发的现状，我们会发现那些得到较为广泛传播的民间游戏都是长期发展和筛选而来的，游戏的民族性和社会性特征并不明显，在苗族民间游戏的传承与发展过程中缺乏创新发展的意识，那些具有强民族性、社会性的苗族民间游戏更加值得被关注。

三、苗族民间游戏传承与开发的相关建议

（一）明确苗族民间游戏的價值，营造良好的游戏氛围

针对儿童对民间游戏传承积极性缺失的问题，首先需要对儿童进行关于本民族起源、发展与价值的阐述，让儿童发自内心地认可与认同苗族民间游戏，并以此为骄傲。苗族聚居区的学校也可进行苗族民间游戏课程的开发，结合教学的形式，让学生提升对苗族民间游戏的认知度，提升学生对苗族民间游戏的兴趣，通过家长、教师对苗族民间游戏的合理教育正确处理苗族民间游戏与儿童游戏的关系。进行苗族民间游戏的传承与开发需要为儿童提供充足的游戏场地与空间，这就需要政府及相关部门建立一定的民间游戏设施，为苗族民间游戏的传承与开展提供一个良好的环境。其次，在学校与家庭中，教师与家长在进行儿童的教育时不仅需要关注儿童在生理与生活上的需求，还需重视儿童的精神文化需求，合理的儿童学习与娱乐时间分配是苗族民间游戏得以传承与开展的基础，在家庭、与学校中进行一定的民间游戏氛围的营造对于苗族民间游戏的传承与开发同样十分重要。

（二）创新创造与开发苗族民间游戏玩具

如今，民间游戏的教育与开展的辅助器材多會选择由学生与家长、教师共同进行材料的寻找与搜集，并亲手进行器具的设计、改装与制作，这不失为民间游戏器具创新的一个好方法，但手工制作的民间游戏器具又存在容易被破坏、实用性不强、安全性不足等弊端，这也并非传承与开展苗族民间游戏的长期选择。苗族民间游戏的传承过程中，可以选择与游戏工厂进行创意上的合作，与玩具设计与制作公司进行联合，进行苗族民间游戏的开发与宣传，这样一方面能够达到推广与传承苗族民间游戏的实际效果，另一方面也能够通过玩具进行苗族民间文化、民族元素的传承与传播，吸引人们对苗族文化与民间游戏的关注。此外，也可以将苗族民间游戏与科技信息技术进行结合，运用虚拟编程的形式，模仿现实的苗族民间游戏进行虚拟游戏的设计与开发，通过虚拟游戏强有力的视听冲击，运用现代儿童所喜欢的电子、电玩形式，吸引其对苗族民间游戏的关注，同时帮助其建立开展现实苗族民间游戏的兴趣。

（三）在尊重苗族民间游戏的自然属性的基础上进行创新化传承与开展

传统的苗族民间游戏多是因集体记忆而被不断记起与缅怀，故而，在民间游戏的传承、教育与开展过程中，我们需要充分尊重民间游戏的自然属性，使游戏的开展能够呈现自由、轻松、愉悦的情绪。苗族民间游戏需要儿童自主、自发地去参与到其中，并能够通过游戏的规则、游戏的环节感受到丰富而充盈的游戏精神，传统苗族民间游戏被赋予一定的教育属性之后，也要关注对苗族民间游戏自然属性的传承，通过苗族民间游戏最纯粹的自然性吸引人们的参与。

参考文献：

[1]胡芳强.幼儿园传统民间游戏开展的现状与策略研究[D].山东师范大学，2017.

[2]吴萍，王馨平，张化良.民族民间游戏多元体育文化的调查与研究——以黔东南苗族侗族自治州为个例[J].凯里学院学报，2016，34（3）：80-84.

[3]刘蕊.城镇化背景下松桃苗族儿童民间游戏传承研究[D].贵州师范大学，2016.

[4]杨群.民间游戏资源融入幼儿园早操活动的价值探析[A].《教育科学》组委会.2016年6月全国教育科学学术交流会论文集[C].《教育科学》组委会，2016（1）.

作者简介：严倩（1986-），女，侗族，贵州省铜仁市，铜仁幼儿师范高等专科学校讲师，研究生，研究方向：教师口语教学、幼儿语言的发展、语文教学。