从现象学视角探究音乐表现与欣赏

【摘要】现象学的研究方法告诉我们任何东西是没有“本质”的，任何展现出来的都是一种现象，表现本身就是本质，没有好人与坏人的确定性，表现出来是好人就是好人，表现出来的是坏人就是坏人，所谓本质就是一个自我展现的过程，人生就是不断做自我创作的过程，因此对于做人就有了更好的指导意义既：不因过错而过度懊恼，不因成功而不停的沾沾自喜，因为那只是当下情景下的成与败、得与失。因此现象学原理同样揭露这样一个事实：任何时候表现（展现）都是有情境的，在不同情境下人有了好坏，事物有了好坏之分，通过结果研究结果，因为现象学研究原理的与众不同之处。

【关键词】音乐表现；现场学；欣赏

【中图分类号】J605 【文献标识码】A

从古至今，许多哲学家都在探究关于人类或物质的本质的问题，通常许多哲学家会鼓励我们观察事物要“透过现象看本质”，诸如此类让我们搜肠刮肚地研究思考后依然对于某事物‘本质问题毫无头绪，甚至自己都不清楚要探究一件事或一个的人‘本质为何用，如果是为了更好的研究一件事物或人，那么我們管中窥豹般究其某一个本质，是否真的对于我们研究有很好的指导意义呢，即使了解了其本质，然而任何本质也并非是一个事物或人亘古不变的属性。现象学给了我们一种全新的思考方式。通俗来讲现象学的原理就是不去探究其本质是什么，只看现象。

一、音乐表现与现象学

（一）音乐表现

通过现象学研究方法的学习，我们可以得出一些主观研究结果，既然本质是不断自我展现的过程，那么音乐就更是一种基于不断表现的艺术，展现的过程中，音乐表现的不确定性，是音乐表现的魅力所在。

（二）音乐表现与情境

既然，任何时候表现都是有情境的，那么音乐表现就更需要一种情境。表演本身就是基于对原作品的表现过程，一个好的表演者，其实就是一个有好的情境再现能力的人（即将演奏者将自己内心主观情境得以展现，演奏者将客观的创作者赋予作品的情境得以展现）。乐谱，对于每个看到它的人来说，人与人看到的是不同的，因此演奏者的内心情境不同，音乐表现也不同，即使表演者相同，在不同的情境下，演奏者的演出也是有差异的。

二、音乐欣赏的“非特殊性”

音乐的“本质”就是音乐表现不断呈现的过程，所以音乐就是带给人的听觉体验从而表现出来的东西，我们在欣赏的过程中不用过分纠结于“认识功能”，认识功能并不是音乐专属的功能，是可以被替代的，而音乐带给人的心灵体验，构造出来的“意象”世界才是价值所在，因此我们在音乐欣赏的时候依然不用想音乐的本质，也并没有对错，所谓“本质”就是表现出来是什么形象，带给人的感受是怎样的情绪体验，这种体验因为主体的主观经历经验不同，是并没有对错的。

音乐区别于其他艺术学科而独立存在，究其根本并不是基于它的认识功能，而是带给人的听觉体验从而产生的心灵感受，这有可能是情绪体验，也有可能是单纯的心灵感受，这是无论给人以视觉体验的美术还是文学都无法代替的，波兰音乐学家卓菲娅·丽莎提出音乐特殊性的观点，如果从认识功能的角度看，音乐带给人认识世界的直观体验较美术、文学而言更模糊，而然如果音乐的存才是为了认识世界，那我们想看海，可以直接看许多美术家的油画，或直接去到一个沿海城市观赏就好了，如此来看肖邦的《大海》，李斯特的《大海》仅仅是为了让我们认识世界的么，显然否定。音乐带给人与众不同的是听觉体验，而由于同构联觉的原理，人的心理活动与音乐的运动以相同方式构成，有着相似的运动规律，因此当我们听到一段音乐的时候，产生听觉体验，从而激发心理活动，接连有了情绪体验或心灵感受。

如果一定讲音乐的特殊性，也可以这样理解，音乐带给人微妙丰富的心灵感受，是很多时候无法用语言概括的一种体验，这是一种“特殊”体验，而提到“音乐特殊性”，很多时候给许多音乐欣赏者以一幅高不可攀的距离感，致使许多欣赏者抗拒去欣赏体验音乐，这是消极的影响，我们要强调的是音乐带给人的听觉体验是没有对错的，个体差异造成的感性体验不同，这更是无可厚非，就像由于我们的教育以及生长环境的不同，冬天看到大雪，生活在寒带地区的人就会觉得很平常，而生活在热带地区的人就会产生兴奋惊喜的情绪，我们是绝不会有人认为这两种体验哪种是错误的。

三、结语

对音乐的感觉能力并不是特有或个别的，是每个人类在最初来到世界前（即出生前）就拥有的感知能力。通过从现象学角度来思考音乐表现、音乐欣赏，从而引发对于音乐产业“包装”的重要性的认知、音乐表现与欣赏的情境说、以及对于音乐欣赏活动的误区的分析的初探，让我们更加深刻的意识到发展音乐文化展业的多重障碍与难关，而学习、欣赏、体验音乐是件能够带给人快乐的事情，因此我们应让这种与生俱来能力得到好的发展。

作者简介：高馨吉（1991—），女，吉林省珲春市人，硕士研究生在读，研究方向： 钢琴表演。