韩卫红
以理服人是议论文的最终目的。许多考生对议论文的论点、论据都给予了充分的重视,但是,在利用材料对观点进行深层次分析和多角度论证方面却显得束手无策。这就使得所写出的文章没有层次递进和逻辑推进,结构松散无序,自然会影响考试成绩。
议论文逻辑的严密性体现在遣词造句、思路结构和推理的方方面面。遣词造句主要是指关联词的使用。单句之间使用不同的关联词可以形成句意完全不同的复句,例如转折、假设、条件等等。选择不同关联词的过程体现着思维的流动,是最基本的推理过程。请看下面的这个文段:
即使容颜深深镌刻着年轻的模样,可是心在沧桑历练之中无可避免地千疮百孔。我们急于摆脱的那一份童稚单纯,在如今看来,却成了弥补内心空洞的绝佳粘剂。名利、金钱、攀比……各种琐碎的诱惑如同猛兽撕扯着将我们拖入万丈深渊,我们却愚蠢地甘愿作世俗卑贱丑钝的傀儡,在名利场中粉饰、周旋、妥协,成了生活的附庸。坚硬冷涩的心脏没了纯净的依托,灵魂骤然脱离了躯体,脸上也只剩下僵硬的、阿谀奉承的讪笑。
在这个语段中,使用“即使”“可是”“却”“也”等关联词语,两次转折,写出了人们对名利诱惑的妥协投降,整个论述一气呵成,富有气势。议论文中关联词的使用让我们以辩证的思维,更全方位地来看待现象及思考问题,自然也会增强议论文的语言逻辑性和严密性。
除了上面这种处于开头对观点阐释的段落之外,主体段中论据和观点的粘连处也需要运用关联词体现严密的论述能力。请看下面这个文段:
童心,找回精神的明亮。汪曾祺笔下的金岳霖先生,拿着大石头和孩子们斗鸡,上课讲到一半从衣服里捉出一只虱子,那是因为他在学术研究的同时懂得以一颗赤子之心审视自己的灵魂。与孩童嬉戏的漫画家丰子恺,秉执着那一份童心,将童趣毫不避讳地泼洒在白纸上,那是因为他把童心当作一面没有被雕琢过的镜子,以清澈的心灵观察世界。正是因为执一份童心的不做作、不虚伪,他们琉璃般的眸子中映射的便是一个充满孩童独有的烂漫与童趣的天地。
这个核心语段紧紧围绕童心的价值即能帮助我们找回精神的明亮来论述,选用金岳霖和丰子恺两位老先生的事例,先交代其行为,此为“果”,再析“因”,二者都“秉执着那一份童心”,然后又由因及果,使得这段话层次分明,论证有力。
除了段落内部需要严密的逻辑性之外,段落之间也需要利用适当的语句甚至是独立的段落来合理过渡衔接。尤其是在议论文中“是什么”“为什么”“怎么办”或者“引议联结”等不同层次之间更需要设置过渡句或者过渡段,而过渡段本质上也是过渡句。过渡句(段)可以连接上下文之间的多种关系:承接、转折、递进、补充、因果等。尤其值得注意的是,一个核心段落往往由观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句等组成,阐释句、分析句往往同时担当着过渡的作用。请看下面的例子:
有一次三毛去赴一个宴会,觥筹交错之间,她突然把杯子一推,站起来说:“我们来做小孩吧。”大家停住了谈笑,片刻之后,有人笑道:“好啊,三毛你来教我们怎么做吧。”她颓然地坐下去,没说一句话。
三毛大概想不到,她随性而出的一句话在十几年后的现代社会得到了奇特的“呼应”。谁不想让自己变得又鲜又嫩,故此拍照时必定让水汪汪的大眼睛占去大半空间,说话时作孩童幼音,美其名曰“萌”,以为自己借此便可以永葆童心,青春不老。但我想,童心恐怕并非如此。童心其实只是假借孩童之名,本质上却是一种人性自然的状态,是对世界毫不掩饰的惊奇和热爱。
上述文段由关于三毛的材料引出了作者对现代社会上“伪童心”现象的阐述,在此基础上阐述了“童心”的本质,从而提出了中心论点。 “三毛大概想不到,她随性而出的一句话在十几年后的现代社会得到了奇特的‘呼应”,这句话起到了很好的过渡作用。
需要特别指出的是,议论文的整体层次结构比如由分论到總论,或由总论到分论,也应如此,方法同上,不再赘言。
辩证分析,简言之,就是哲学上的一分为二的观点。生活中很多地方都会用到这种思维。例如分析事物产生原因时,既要关注主观原因,也要关注客观原因;在分析对阵双方时,要客观分析双方的优势和劣势;在看待新事物产生的影响时,既要看到其有利的一面,也要看到其对既有事物的危害,诸如此类。请看下面这个例子:
不看轻自己,便掂起了梦想的重量。不看轻自己,从贫穷或艰苦的刻板印象中解脱,是王尔德在阴沟中仰望星空的勇气。即使身陷贫民窟,也要明白普通与平凡的差别——普通不可推翻,平凡却可以扭转。……
不看轻自己,若把握不了分寸,就会跨入狂傲自大的行列。灵魂负载超重,脚步便在道路上跌跌撞撞。不看轻自己,不做沙粒,但求沙漠中流淌一道清泉,像墨水写下刚劲的一笔。而倘若大肆铺张,想浸润整个沙漠,便将干涸,如墨汁枯尽。这是一种智慧,希腊神话中的伊卡洛斯不懂,直飞太阳,日光熔翅,坠海而亡。
本例既正面肯定不看轻自己的作用,又指出不看轻自己与自大的分寸,辩证有度。
总之,议论文的最终目的是“以理服人”,而前提则是自身观点站得住脚,逻辑上亦无懈可击。
作者简介:江苏省南通市海门中学语文教师。