记叙文点题“三宜”“三忌”

姜有荣

“点题”的“点”是“点化”之意，“题”是“题旨”之意。记叙文中的“点题”，最主要的目的就在于：在记人叙事水到渠成之时，升华情感，深化主旨。记叙文中的“点题”有三种主要形式：一是人物对白，二是作者旁白，三是道具（如日记、短信、博客等）呈现。“点题”不失为为记叙文写作增分添彩的妙招，但真正要“点”得精妙出彩，还必须注意以下“三宜”“三忌”：

一、宜草根开口，忌高人聒噪。

有些同学在“点题”时，自觉是“高人”，总是嫌作品中的人物太“草根”，激情缺失，心智愚钝，思想苍白，于是路见“草根”一声吼，不该开口也开口：“就此打住，且听我给你指点迷津。”

也有些同学，自觉此举有点太喧宾夺主了，于是耍起了小聪明——让“代言人”发声。何谓“代言人”？就是作者凭空虚拟的一个高人，其作用是在记叙文中及时出场，来替作者发声。其经典造型有二：一是武侠版的仙风道骨的老者，二是文化版的穷经皓首的圣哲。一开口，不是真谛，就是哲理，让你霎时灵魂出窍，肃然起敬。

殊不知，我们都是生活在大千世界的一介“草根”，虽然身份卑微，但对生活、人生、社会的感悟并不卑下。在“点题”时，草根开口，虽然还有点土气，没有高人聒噪那样“高大上”，但这“气”是日常生活的烟火气，它带着生活的气息，有着生活的况味。

在记叙文《不喝牛奶的孩子也一样长大》中，一位来自大瑶山贫困农村的父亲是这样教育自己进城读书的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一个人活的是志气。记住，不喝牛奶的孩子也一样长大。”这句话虽然出自“草根”之口，比较粗糙，但是话糙理不糙，它带着“硬汉”的血性和“不向命运低头”的刚性，它比任何高人的聒噪更接地气，更触及生活的深层底蕴。

二、宜虚实结合，忌无根无蔓。

有些同学在“点题”时，喜欢玩心跳和无厘头。“点题”之语，来之无影，觅之无踪，无根无蔓，让人抓不着，挠不着。这样的“点题”之语，无论有多精妙，都只会给人穿靴戴帽之感。

那么，“点题”之语应该从何而来呢？应从记叙文所叙之事而来，应缘“事”而生“理”。古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这个“洞明”“练达”的过程，就是“点题”之语生成的过程。你的“点题”之语只有先入乎事中，再出乎事外，才能虚实结合，言近旨远。

记叙文在“点题”时，“无根无蔓”就会有“贴标签”之嫌，“虚实结合”方显“事”“理”交融、妙化无痕之妙。

记叙文《烂香蕉的滋味》讲述的是一个感人肺腑的亲情故事，母亲每次到学校看望女儿，都要带一大串香蕉为“女儿”加强营养，最后一次送香蕉正值复习迎考，“女儿”一头扎进忙乱的考前复习之中，早已把那串母亲送来的香蕉置之脑后。待到考试结束，整理东西时，突然发现母亲送来的那串香蕉大多已经烂了。在宿舍里，母女俩进行了下面一场精彩对白：

我掰开香蕉，咬了一口，仍是甜的，再咬一口，还是甜的，于是我坐下來慢慢地吃完了所有的香蕉。我觉得它和新鲜的香蕉一样的香甜，甚至比新鲜的更好吃，因为它少了那股进口时的苦涩。我抬起泪眼，问母亲：“妈妈，为什么烂香蕉却这样可口？”母亲轻声说道：“其实，烂了的滋味是一种成熟的滋味。”

女儿遗忘的难道仅仅是几只香蕉？不，那是一颗被遗忘的爱子之心。女儿咀嚼的难道仅仅是香蕉的滋味？不，那是母爱的香甜。成熟的难道仅仅是香蕉？不，那是女儿在母亲的爱河中一天天地成熟起来，真正理解并接受了一颗母亲的心——那颗质朴而又浓烈的爱子之心。上文中，何为“实”？“（吃）香蕉”为实。何为“虚”？ “（品）母爱”为“虚”。画线句的妙点，虚实结合，既言事，又明理，故而意味深长，余韵袅袅。

三、宜一语点睛，忌长篇大论。

记叙文的“点题”，有人称之为“画龙点睛”。既然是“点睛”，就应该有“一点即飞”之功力。你如果在“点睛”时婆婆妈妈，颠三倒四，就不是在“点”“龙之睛”了，而是在“描”“熊猫眼”了。

在记叙文写作中，事理是通过记人叙事来昭示的，而不是通过“点题”之句来诠释和论证的。如果“点题”之句唠唠叨叨、长篇大论地说教，就会使文章沦为叙事像记叙文，而明理却像议论文的“四不像”作文。

记叙文的“点睛”之笔，应该惜墨如金，点到为止。为此，我们广大学生应悉心品读生活这本大书，既要品出生活的万千滋味，更要读透其中的人情事理。只有这样，我们在“点题”时才能一语点醒文中人、一语化开事中理。

在记叙文《圣诞书签》中，一个学习资料推销商在圣诞节到各教室送了一叠书签，但只够两人一张，班里一个活跃分子自告奋勇地拿起来在每张课桌上发了一张，“我”先下手为强，抢到手中，真是爱不释手。不善言辞的同桌想瞧一眼，被“我”一句话呛了回去，但随后“我”便懊悔起来，于是有了下面的一幕：

我感觉自己气度尽失。礼让何在？同桌之情何在？我忙撕下一张纸工整地写道：“圣诞快乐！”附在书签上一起送至同桌面前。他先是一愣，接着开心地笑了，我也笑了，感觉自己仿佛也成了一位圣诞老人。

文末的这句“感觉自己仿佛也成了一位圣诞老人”，虽然只有区区十五个字，却将本文的主旨从个人喜好升华为同桌深情，将“受惠者”升华为“施爱者”。卒章显志，虽则一句，但胜却万语千言，无尽之意，尽含其中。

上述“三宜”旨在引导，“三忌”意在警示。我们坚信：你的点题功力不断提升之日，就是记叙文渐入佳境之时。

佳作赏析

底 气

赵明宇

山连山，山套山，过了这山是那山。他坐在山上，向远处望，红彤彤的落日正融进层层叠叠的大山。

他十三岁了，还没有走出过大山。羊咩咩叫，他把一根草折断，噙在嘴里又吐出来，仰着小脑袋问奶奶：“大山外面是什么？”

奶奶微笑着，扬起胳膊向身后指了一下说：“山那边有一座城市，叫邯郸。”

“比涉县城还大吗？”他跟着奶奶买药，去过涉县城。涉县城也被大山包裹着，只是人多一些，车多一些，有高高的楼房。

“邯郸城建在大平原上，路是平的，街道是直的，人多，楼也高。”奶奶抚摸着他的小脑袋说。

“多高？能高到云彩里？”

奶奶点点头，说：“车也多，像赶集一样。”

“是吗？我啥时候能去邯郸啊？”他目不转睛地看着奶奶。

奶奶一阵咳嗽，说：“等有钱了，让你去邯郸。”

一说钱，他的目光就黯淡了。每天放学回家放羊，卖了羊，把钱换成油盐酱醋，换成奶奶吃的药。

夏天到了，他不怕蚊子叮咬，晚上到小树林里去摸知了猴。一个知了猴二分钱，一个夏天，他积攒了十块钱，变成了学费。

十六岁那年，他还没有去邯郸的路费，却有了一次去邯郸的机会。村里的拖拉机要去市里送山货，几个汉子嚷着搭车去看看邯郸城。他说他也要去邯郸城，看看拥挤的人，看看赶集一样的汽车，看看云彩眼里的楼房。

临行前，奶奶咳嗽着从腰里掏出来皱巴巴的两块钱，塞到他手里，说：“拿着。”

他说：“我看看邯郸城就回来，不花钱。”

奶奶深情地望着他说：“口袋里面有钱，心里有底气①。”

底气？他第一次聽说“底气”这个词。

坐了三个小时的车，他终于走出了大山，来到邯郸。没有了山的遮掩，眼前是高耸入云的大楼，宽阔的大道上奔跑着川流不息的车辆，汽笛声像一曲音乐。大街上摩肩接踵的人流，操着各种新奇的口音，穿着五颜六色的衣服，在他面前打开一扇多彩的窗棂，一个新奇的世界。

天快黑了，他才依依不舍地离开。和村里的几个汉子坐在拖拉机上，他目光还留恋着这座城市。尽管饿着肚子，但邯郸城的一幕幕还在他的脑海里回放。

深更半夜才到家，奶奶在等他。他兴奋地跟奶奶说：“奶奶，城市真好。”

奶奶拨亮油灯，端出他最爱吃的玉茭面窝头说：“好好学习，以后到邯郸市上学，去上班。”

他点点头，把手里攥着的两块钱交给奶奶。两块钱湿湿的，被他的汗水浸的。奶奶说：“傻孩子，你怎么没买点吃的？”

“奶奶，我不饿。”他甜甜地笑着。

“这钱，你一直用手拿着？”

“嗯。怕丢了，一直拿着。手里有钱，我就不怕，你不是说手里有钱，心里才有底气？我知道什么是底气了。”

“你手里有钱，心里有底气，将来还要有学问，有了学问就会更有底气②。”奶奶把他揽在怀里，拍着他的肩膀说。

那一夜，他是笑着入睡的。

多年后，他坐在邯郸市某局局长办公室里，常常想起奶奶给他的两块钱。奶奶已经作古多年了，他始终忘不掉那一幕。我采访他的时候，他告诉我：“现在，为老百姓办实事是我的底气③。”

他说这话的时候，推开窗户，深情地望着眼前鳞次栉比的楼宇。

【赏析】

本文点题的功力闪现于三个方面：一是草根开口。文中的奶奶是一个土生土长的山里人，所以她熟知这一方水土和这一方人；同时，她已有一大把年纪，走过的桥比“我”走过的路多，吃过的盐比“我”吃过的饭多，所以她看得透、说得清“底气”这个理。二是虚实结合。奶奶能说出“口袋里面有钱，心里有底气”这一生活之理，是因为她阅人、阅事无数；而“我”能领会此理，是因为“我”亲身经历了手里攥着钱去看邯郸城的过程。此处的“底气”为实写，指向“钱”；而下文点题句②③中的“底气”则为虚写，分别指向本领和思想。实写处既有谆谆教诲，也有真切体会，是为“言近”；虚写处既有深刻领悟，也有躬身践行，是为“旨远”。三是一语点睛。奶奶的这句话是从生活中“淘”出来的，更是岁月“磨”出来的，故而能大道至简，让“我”铭记终生。“我”也从这芸芸众生的立身处世之道中感悟出了人民公仆“为官一任，造福一方”之道。言于当言时，拿捏有度；止于当止处，余味又生。