生命·生活·生态

于者良

原生态作文，就是保持孩子的自然本色，“我手写我心，我口抒我情”，保童真，激童趣，扬童心的作文。

原生态作文是习作教学的标志性特征，它是以儿童为主体，以儿童的生命状态为背景，以儿童生活现状为基础，以儿童的生存态势为内容的一种可持续性的教学活动。

一、尊重生命体验的个性特征

原生态作文的基础是生命个体的生活体验。体验是什么？著名教育家班华教授认为：“体验，是人们在实践中亲身经历的一种内在活动。体验更多是指情感活动，是对情感的种种体验和感受。”体验的过程，其实就是儿童习作表达和交流的主要内容。

原生态作文应该尊重儿童生命的个性特征，因为每一个儿童的生命个体都是独特的，独一无二的，有着自身的个性化品质；尊重儿童的个性特征，就是尊重儿童的习作权利，尊重儿童的习作自由。《语文课程标准》中“尊重学生在语文学习过程中的独特体验”“注重情感体验”等描述，充分体现“体验”在语文教学中的重要性，作文教学当然也包含在内，而且与写作有着更加密切的关系。

（一）构建体验主题，激活写作动力

儿童写作的障碍缺乏真切的体验，缺乏真实的写作动力。原生态作文教学，就是想方设法帮助学生消除障碍，跨越障碍，构建体验主题，开展主题体验，引领儿童回归到写作的原点，能积极地表达自我、实现自我、完善自我。如何建构体验主题？

在自然生态中，以观察、体验为主要路径，可以建构起“季节单元”（“赏春”“追夏”“品秋”“闹冬”）， “植物单元”（“花之语”“草之原”“树之形”“木之声”），“景物单元”（“山青”“水秀”“园美”）。自然就在儿童身边，朝夕相伴，习作教学课程扎根自然生态之中，不断创造、演化出丰富多彩的习作资源。

以传统节日为平台，为儿童创设写作的时机。我们可以按照传统节日的时序建构习作单元，如“春节主题”：“做”春节（贴春联、剪窗花、做年夜饭），“玩”春节（守岁、拜年、放鞭炮、逛庙会、看春晚），“写”春节（文化解说、活动经历、才艺展示、走亲访友）；如“中秋主题”：“阅读”中秋，“欢乐”中秋，“品味”中秋；如“重阳主题”：“趣谈”重阳（由来、传说、故事、习俗），“美味”重阳（传统美食、饮食文化、共享美味），“爱满”重阳（打扫卫生、洗脚捶背、赠送礼物、慰问演出），“书写”重阳（文化历程、活动体验、演出经历）。

在亲情生态领域中，适合儿童写作的情境、素材、资源触手可及——名字的来历、寻根问祖、优点轰炸、我的“蛋”宝宝、母亲节感恩行动等，它们都能为习作教学营造一个“原生态”的亲情生态文化氛围。

将原生态作文有机地融入儿童的生活体验之中，写作的需要就会应运而生。

（二）创设体验机会，写出独特感受

原生态习作要以学生的生活体验为题材，写他们自己独特的体验。“体验”必须真实，没有真实的体验，学生写起文章来，必然会胡编乱造，这样就会出现“假、大、空”的作文现象，失去儿童作文的单纯和朴实的自然，失去作文的本真价值。

有些时候，儿童缺少生活体验，作为老师或家长应该有意识地为儿童创设体验的机会，无论是学校活动还是校外实践，无论是课堂活动还是课外拓展，都要引导学生参与到活动中，让儿童在活动中“以身体之，以心验之”，从而产生体验。

比如，现代经济发展好，交通发达，家庭出门专车接送，孩子很少有坐公交车的体验，我们可以倡导家长和孩子一起坐公交车上班、上学，有了这样的体验机会，孩子就有了真实的写作材料，稍加引导，一篇篇富有真情实感的文章就不再觉得是难事了。汪益安同学的《第一次坐公交车》、许静茹的《第一次逃票》还在《台州晚报》上发表。其实，许静茹当时不想写这个内容，因为她怕写出来会被同学笑话。我就告诉她：“你这篇文章一定能写好，因为它不仅仅单纯写逃票，而是写你内心真实的情感，更是你自我反省、自我教育的机会。”《第一次逃票》片段（许静茹）：

“小声点！”姐姐竖直手指在嘴边“嘘”了一下。

我们的逃票行动开始了，我拉着姐姐的手，紧紧地跟着，姐姐快速地上了车，投入了两元硬币，就找了个座位，飞快地坐了下来。虽然我们成功逃了票，但心里很不舒服，好像十五只吊桶打水——七上八下的。我一直低着头，不敢看周围的人，更不敢看司机，坐在车上总觉得有好多双眼睛在盯着我，浑身不自在，心更是扑通扑通地跳个不停，真想早点下车。我的眼睛偶尔偷偷瞥一下，发现车上的人很多，但是老弱病残的座位却没有一个人坐，没位子坐的人宁可站着也不占那些座位，真是好市民啊！

过了一会儿，听到车上的喇叭播出图书馆站到了，我赶紧拉着姐姐的手走下公交车。我边走边看远去的公交车，感觉有什么东西丢在车上似的。

逃票的滋味真不好受，我下次一定不要逃票，做个诚信的人。

刚读到这篇文章，我感到很不是滋味，因为自己的学生第一次坐公交车就跟着姐姐逃票。但仔细一读，发现孩子本质是好的，重在引导和教育，其实小作者在逃票过程中心里一直充满着矛盾，最后也知道自己错了，决心做一个诚信的人。

同时，我还发现从这篇文章的角度去看，这是小作者真切的体验，不仅写出了第一次逃票的经历，而且写出了自己逃票过程中复杂而又矛盾的心理活動，内容真实，富有童真童趣。有了真切的体验，小作者就从内心迸出一股表达的欲望。在班级作文讲评时，我将这篇作文中写“心理变化”的部分出示在屏幕上：“这段心理描写写得好！”为什么？真切、真实，是她真实的体验和感受。

类似的体验，儿童生活中比比皆是，随处可遇，有的需要教师特意安排，有的则顺其自然。儿童的主体地位在体验中得到了凸显，得到了认同，儿童的道德认知水平在体验中得以提升，更重要的是儿童行为已经转化为写作资源，儿童的情感已经转化为言语动力，习作教学于无声处拉开了序幕。

二、关注生活经历的个性特征

儿童生活面的狭窄程度决定着原生态作文的宽广度，儿童生活经历的丰富程度决定着原生态作文的深浅度。每个儿童的生活经历都是不一样的，具有自己独特的个性特征。关注儿童生活经历的个性化特征，引导学生运用自己独特的语言系统，确立个性化的言语表达形式，展示自己个性化的生活场景，抒发自己个性化的内心情感。

（一）关注生活，丰富个人阅历

阅历指一个人对社会、对事件、对生活中所发生的事的经历及理解方式。人每天都在经历一些事情，每天都会对发生的事件进行思考，通过长时间的积累，经历得越多阅历则越丰富。

生活是习作的源泉。台州市创建全国文明城市，交通要道，志愿者头戴小红帽，手挥小红旗，维持秩序；文明使者，伸出双手，清除城市牛皮癣；马路旁，香蕉皮随意丢弃，影响市容；景区里乱刻乱画，大煞风景；原来的清澈见底的小溪，变成臭水沟；马路上跌倒的老人要不要去扶……引导学生关注现实生活，由这些生活现象，生成习作的话题，这些话题既有正能量的事例，也有负面效应的事情，需要学生自己去甄别，让学生谈谈自己真实的感受和看法。如《扶起那份摔倒的信任》（五（6）班 王翎丞）：

……这时许多路人经过转过来看，却没人帮助那位老奶奶，有的人看了一眼不声不响地走了，有的小声说道：“这么大年纪了，怎么能一个人出来呀？”有的竟然说：“现在这社会，谁敢去扶呀？如果被赖上怎么呢？”……

我正想要扶起那位老奶奶，又想起了妈妈讲过的那起诬赖事件：扶起摔倒老太婆，3小孩被指肇事，家长被索赔医药费。我的心头一颤：帮不帮呢？正在我犹豫不决时，一位身穿校服的学生急忙走过去，拉着老奶奶那双粗糙的手，把她扶了起来，他小心翼翼地搀扶着老奶奶走到人行道旁边的椅子坐下……

好多学生不能很好地关注自己的生活，正视自己的生活，发现不了生活中真正的自我，不明白“贴近生活”的要义是展示自我心灵。于是学生作文就出现了“没有生活气息”，“没有贴近自我心靈”等通病。

这篇文章，小作者就正视了自己的内心世界，写出了自己遇到这样突发的事情时，内心复杂的、真实的感受就表现出来，面对这样的事情，作为一个小学生本来应该是毫不犹豫地伸出援助之手，但却受到社会因素的影响，使之心理发生了变化。此时，他的生活阅历也在不断地丰富，写作素材也就自然而然地生成了。

（二）走进生活，彰显个性经历

经历，指亲身见过、做过或经历过的事。生活是习作的广阔舞台，我们应当充分利用生活资源进行习作教学，促进习作向广度发展，向深度拓展。《语文课程标准》中明确指出，写作教学应贴近生活实际，让学生易于动笔、乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

儿童习作的个性化，其实无需苦苦寻觅，它就与每个孩子在一起，随影而行，随心而动。同样的经历，会有不同的感受。无论是家庭生活、校园生活，还是社会生活，同一经历，不同的人会有不同感受；同一个人，同样的经历，不同的时间，感受也不会完全相同。比如，每个孩子换牙、拔牙的经历各不相同：有的会写拔牙的可怕心情；有的会写爷爷、奶奶怎样教孩子将乳牙扔掉的方法（上排的牙要扔到屋顶上，下排的牙要扔到床底下）；有的会写拔牙其实是很简单的事……

家庭生活如此，社会生活也是这样。同样的是参与“多城同创”活动，几个同学因经历的不同，写作的角度也是不一样的：有的写自己的发现，发现市民广场上的行人会自觉地捡起路上的垃圾，发现地面上有烧烤摊留下的油斑；有的写自己采访路人的经历；有的写帮助清洁工阿姨扫地的事情；有的写跟踪小学生，发现乱扔垃圾的现象。

《跟踪行动》片段（陶柳烨）：

采访结束，我和徐鸣优去售货亭买了一根热狗。这时，正好遇见一个和我们差不多大的小姑娘，她妈妈也给她买了一根热狗，她津津有味地吃着。我们突发奇想：来一次秘密跟踪，看看这个小姑娘吃完热狗后竹签会不会乱扔。她们一边吃一边往荷花池塘上的小桥走去，我们也尾随其后，还不时偷拍几张照片呢，母女俩谈笑风生，妈妈还搂着自己的女儿，穿着都挺光鲜的。当小姑娘快吃完时，我和徐鸣优用手机拍小河的景色时，就在那一瞬间，那个小姑娘手的竹签像变魔法一样一下子不见了，原来已经被她扔在小河里了。我们本来想去和她们讲：请不要乱扔垃圾。但是她妈妈在，我们就没敢说，只能用眼睛狠狠地看着她们，真可恶！

这一幕，让我们感到很难为情，同样是小学生，她真是丢我们的脸！她们一边走一边笑着，那笑声显得特别刺耳……

这样的习作，写的是自己的真实生活，小学生作文离不开生活，生活就是作文，作文就是生活。我们在教学中应该尽可能多地这样去引导学生走进生活，用自己的眼睛从不同的角度去观察生活，体会生活经历本来就各不相同的道理，让儿童习作在“个性化”的原点上返璞归真。

三、遵循生态规律的个性发展

生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，也指生物的生理特征和生活习性。儿童的生态即儿童的生命状态、生长姿态、生存态势。每个人都有自己独一无二的生命轨迹，每个成长历程都应该有独特的记录方式。

（一）顺应生存态势，记录成长历程

一个孩子从出生到成长的过程是漫长的，他们生存的态势也是不一样的。我们应该顺应孩子自身发展的状态，引导孩子去记录自己生命过程中每一个不同时段的姿态。“世界上没有两片完全相同的叶子”，这句话是说不同的叶子之间存在差异。人更是如此，即使是双胞胎也不例外，也会有一些细微的差别。每个事物都是独特的，每个孩子都是与众不同的。如果学生写出一模一样的生活，那可能是最糟糕的事。

说到这里我不仅想到了美国一位幼儿园老师上的《人生第一课》，在不知不觉中，孩子受到了某种“灌输”。如何看待这种灌输呢？如果从原生态习作教学这个角度去审视这一课，我觉得作文教学更需要这样的潜移黙化，它起着“润物细无声”的作用。儿童从幼儿园开始老师就应该进行写作理念的渗透，这种教育不是抽象的，它能给每个孩子以深深的心灵震撼。这种教育又是它能给孩子树立起远大而切实可行的目标。

到了不同的成长阶段，人的记录方式就有所不同。小学阶段，刚开始学习拼音、认识汉字的低年级，可以引导学生“自画自说”，指导学生准备一个精致漂亮的日记本，上半页画画，下半页将自己的话写下来，画的内容广阔无边，写的内容天南海北，不受任何时间和空间的限制；到了小学中段，三、四年级的孩子有了一定的识字能力和阅读量，老师则可以指导学生写日记，写漂流日记，小组合作日记接龙等形式，记录自己的家庭生活、学校生活、社会生活的一切；到了高段，孩子们有了自己的认识和看法，对待问题和生活中的一些现象，都有个性化的思考和见解，老师则可以从多角度引导学生不仅仅记录生活，更要记录自己真实的内心世界……从幼儿园开始，应该能为孩子建立成长档案，记录着孩子成长历程中的点点滴滴。我们应该遵循儿童的成长规律，顺应儿童的生存态势，引导他们记录自己的生活。

（二）分享童年故事，彰显个性姿态

童年里总会有很多往事，荡漾着幸福和快乐的回忆，记录着童年的苦难和艰辛。每个人都有难忘的童年，引导孩子带着一份美好的心情去回忆、去怀念、去采摘那欢乐园里的果实，与他人分享童年生活的故事，在故事中彰显儿童独特的个性姿态。

莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点说：“莫言非常会讲故事，太会讲故事了……”莫言讲的是童年的故事，讲的是过去的故事，讲的是自己的故事，讲的是身边人的故事，讲的是社会生活的故事……

其实，每一个儿童都有自己的故事可讲，也都能讲故事。有的故事，可以让家长讲给他们听，让他们记录；有的故事，可以由老师引导他们去记录；有的故事，可以自己讲自己记录……童年时记录的故事，一定会为成年后写自传或回忆录等积累一笔非常宝贵的财富。老师可以有意识地引导学生与别人分享自己的故事，将儿童独特的个性姿态展示给别人。

曹文轩把写作形象在比喻成“造屋”，为心灵造就安置之地。他说，无论是幸福，还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。儿童原生态作文，其实就是在造自己的心灵之屋，为自己的心灵安家。

教育对象是千差万别的，不同特征的生命个体具有其独特的生活模式，有着其特有的生态发展规律。因此，尊重学生的身心发展规律和不同的个体特征，应该是对教育的起码要求。原生态作文教学应当追寻个性化，用自由之笔，写自得之见，抒自然之情，叙自立之志，显自在之趣。个性化追寻是让作文回归儿童的基本途径，是真正属于儿童的自主写作。