防风方能定风波

文/黄新生 河南省武陟县卫生和计划生育委员会

山路风来草木香，雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸，谁伴？只甘松竹共凄凉。

仄月高寒水石乡，倚空青碧对禅房。白发自怜心似铁，风月，使君子细与平章。平昔生涯筇竹杖，来往，却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句，谁赋？银钩小草晚天凉。

这两首《定风波》是南宋词人辛弃疾的作品，词中嵌入了木香、禹余粮（雨余凉）、石膏、吴萸（吾已）、防风、常山、栀子（知子）、紫草（知子草）、海藻（海早）、甘松、寒水石、空青、莲心（怜心）、使君子、筇竹、蝉砂（惭沙）、硫黄（留黄）、远志（小草）18味中药，竟毫不见生搬硬套的痕迹，充分体现了作者中药知识的纯熟和填词艺术的高超，堪称《稼轩长短句》中之精品、药名诗词中之巨擘。

当时的辛弃疾，正处在朝廷主和派和主战派斗争的“风波”之中，谪居上饶，满心愤懑、百无聊赖的他邀请好友马荀仲一起到附近的雨岩游玩，写了这两首《定风波》药名词。在此之前，同为主战派的岳飞被冠以“莫须有”的罪名屈死在“风波亭”中，谪居上饶的辛弃疾以《定风波》填词，或许别有深意吧！

上古时代，也演出过一场著名的“风波亭”事件：大禹治水成功后，在会稽山大会诸侯，为了建立自己的绝对权威，借故杀掉同样是治水功臣的防风氏。（《国语·鲁语下》载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”）

相传防风氏被杀之时，人头落地，从其体内喷溅出一腔白血，洒落地上。第二年，白血洒落处长满一种羽状复叶、叶片狭长、开白色小花的小草。有人梦见防风氏说，用这种小草煎汤服用可以治愈在治水劳作之时所患的风寒之疾，老百姓照此服用，果然有效。大家议论纷纷，认为这是防风氏留给他们的神草，为了纪念防风氏，这种草便被称为防风。

上则故事当然是一种传说，中药防风的名称，主要源于其功用。《神农本草经》将防风列为上品，认为其“主大风头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节疼痹，烦满。”李时珍云：“防者，御也。其功疗风最要，故名。屏风者，防风隐语也。”

风本为六气之一，能吹散雾霾、风清气朗、行云布雨、润泽万物，故春有“吹面不寒杨柳风”，夏有“热风吹雨洒江天”，秋有“秋风萧瑟天气凉”，冬有“北风吹雁雪纷纷”。

“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”欧阳修笔下的秋风疾驰有力。然而，风一旦太过，便成为外邪致病的先导。风为六淫之首，性主动、善行而数变，风邪致病十分迅速，具有行无定处、变化无常的特点，故风邪号称“百病之长”。可谓是“能将尘土平欺客，爱把波澜枉陷人”。

“僧曾带雨来看脉，仆为伤风懒上楼。”伤风感冒之恙严重影响着人们的幸福感。

辛温解表的防风，正是治疗伤风感冒的良药。防风配伍荆芥、川芎等可治疗风寒感冒，头痛身痛；防风配伍羌活、藁本，可治疗外感风湿，头痛如裹、身重肢痛；防风配伍薄荷、连翘，可治疗风热感冒、咽痛目赤。此外，防风配伍苦参、蝉蜕，可治疗风疹瘙痒；防风配伍羌活、桂枝、片姜黄，可治疗风湿痹痛；防风配伍枳壳、甘草，可治疗大肠秘涩。