北魏营州刺史高道悦墓志铭考

吕宏伟

（德州市博物馆，山东 德州 253500）

北魏《高道悦墓志铭》（以下简称《墓志》）于1969年出土于德州市二屯镇胡官营村，全称《故散骑常侍营州刺史高使君墓志铭》，现存山东省石刻艺术博物馆。墓志刊刻于北魏孝明帝神龟二年（519）。志石长83厘米，宽82厘米，厚10厘米。志阳刻志文28行，满行30字，共814字，每字界以方格（图一）。志阴刻志文12行，每行字数不等，共144字。字体为魏书（图二）。无志盖。此志出土后便引起学术界的关注，秦公先生《释北魏高道悦墓志》[1]一文完成了墓志的录文工作，对志文中所涉及人物进行了初步的考释，尤其是对墓志书法艺术提出了自己的看法。赖非先生有《高道悦墓志》[2]一文对墓志进行了较为深入的论述。特别值得一提的是，赖非先生在《北魏高道悦墓地调查及其墓志补释》[3]一文中，将高道悦墓以及墓志的发现情况做了说明，成为研究高道悦墓志与高氏家族墓地的可靠资料。下面，笔者从志主的身世、历官、生平事迹及家族墓地等方面对墓志进行进一步考述，并对高道悦的死因作深入分析。

一、录　文

志阳：

君讳道悦，字文欣，辽东新昌安乡北里人也。世袭冠冕，著姓海右。乃祖东夷」校尉、徐无侯，声高海曲，风光前魏。曾祖尚书仆射，才辉龙部，翼范后燕。祖齐郡，清」猷孤远，名播二国。考平州璋夙树，腾声早年。君禀河山之秀气，含晷电之神」精，冲龄表岐之风，绮岁招生知之誉。渊情峻邈，器宇难窥；青襟沿庠，业光衡」塾；羁发序，童风辉茂。美清言，善赏要，好意气，重声节。孝敬醇深，机鉴英越，志」性端凝，言不流杂。气韵苕递，与白云同翻；风概昂藏，与青烟俱。年十五，除中」书学生，拜侍御史，迁主文中散，转治书侍御史。当官而行，豪右敛衽。荆扬未宾，」豹尾路，星遣飞，征兵秦雍，限期季秋，阅集洛阳。而兵使褰违，稽犯军律，宪」省机要，理膺绳究。尚书仆射任城王，地戚人华，宠冠朝右。尚书右丞公孙良，才」望冲远，天心眷遇。皆负气自高，曲树私惠。君并禁劾，会赦洗咎，由此声格遐迩」敛属。虽二鲍之匡汉朝，两傅之谐晋室，无以过也。进谏议大夫，献纳风规，朝野」耸听。高祖孝文皇帝深相知体，雅见器爱，临轩称叹，形于诏牍。既而从」县洛中，更新朝典，铨品九流，革易官第，妙简才英，弼谐东贰。乃除太子中庶子。」缉正储闱，徽音独韵。但河阳失图，潜怀不轨，追纂楚商，连规宋劭，拔剑吐心，邀」同枭镜。君厉声作色，抗其凶计，既殊潘崇飨芈之谋，遂同阳原头风之祸。以魏」太和廿年秋八月十二日春秋卅五，暴丧于金墉宫。高祖闻而流涕，曰：“非但」东宫缺辅，乃丧朕社稷之臣。呜呼！枉歼良器，深可悼惜。”乃诏曰：“门下故太子」中庶子高君，资生亮，禀业忠淳，作弼储侍，匡直贞发。遂为群小所忌，危身禁」中。行路致叹，视听同悲。朕甚振悼于厥心。可赠散骑常侍、营州刺史，谥曰‘贞侯’。”」兼赐帛一千匹，并遣王人监护丧事。以其年秋九月迁葬冀州勃海郡县之」西南，以为定窀。但旧葬下湿，无可重厝，因此凶际，迁葬于王莽河东岸之平岗。」神龟二年岁次己亥，春二月辛亥朔廿日庚午，穸于崇仁乡孝义里。昔太和之」世，圹内有记无铭，今恐川垄翻移，美声湮灭，是以追述徽猷晰壤阴。其辞曰：」辽海耀精，营龙辉灵，神区蔼，世育人英。遥源昭晰，绵叶贞明，如彼芳兰，根柯」连馨。邈哉夫子，卓矣难窥，师心晓物，□洞生知。昂昂千里，汪汪万坡，清辉郁映，」芳风葳蕤。耸韵西京，翻光东国，宪阁承规，储闱仰则。二鲍著英，两傅惭德，」高皇称叹，形于简墨。比干逢辛，阳原属劭，隋庭殒光，荆门丧宝。痛贯云烟，哀惊」禽鸟，式铭泉阿，永旌风道。

图一　高道悦墓志志阳拓片

图二　高道悦墓志志阴拓片

志阴：

故散骑常侍营州刺史高使君墓志铭」

曾祖策，后燕吏部尚书、尚书右仆射。」曾祖母辽东李氏，父超，燕太府卿。」祖育，燕大司马从事中郎，归国除建中将军，」齐郡、建德二郡太守，肥如子。」祖母昌黎孙氏，父道，后燕庭尉卿。」父起，青、冀二州治中，武邑郡督，早亡。」追赠平远将军、平州刺史。」母辽西李氏，父才，后燕给□□。」使君夫人顿丘李氏，」祖、父官宦已见于夫人」之墓志序，故不重□。

二、考　释

1.家族世系

据志文可知，志主高姓，名道悦，字文欣，辽东新昌人。《魏书》载：“辽东郡秦置，后罢。正光中复。治固都城……新昌二汉、晋属，后罢。正光中复。”[4]由此可知，辽东郡最初为秦朝所置，新昌县在两汉、西晋时皆属辽东郡。另见《海城县志》载：“（汉）海城县境置新昌、辽隧、安市县，属幽州刺史部辽东郡。”西晋时“因袭汉制。海城县境置新昌、安市二县，属平州”。前燕、后燕海城县境内仍置新昌、安市二县，属辽东郡[5]。因此志文中所载“辽东新昌”应在今辽宁省海城市境内。

早在春秋时期便有高姓北迁的记载，据《左传·襄公二十九年》载：“秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。”[6]869因墓志言高道悦先祖、曾祖皆任职燕国故地，故赖非先生认为“（高道悦）大约是‘奔燕’的高止之后裔”[2]250，应该以此说为是。

志文载：“世袭冠冕，著姓海右。”据《中国历史地名大辞典》：“（海右）泛指黄海、东海的近海地区，以在大海之右（西），故名。”[7]由此可知，“海右”实为一个泛指的地域概念，即今河北、辽宁、山东等地，而此处应理解为中国北方的广大地区更为合适。

志文对高道悦祖上有所记载，曰：“乃祖东夷校尉、徐无侯，声高海曲，风光前魏。”“东夷校尉”又称“护东夷校尉”[8]，为官名。何时所设目前学术界并无定论，一般认为始设于曹魏时期，又以金毓黻先生为代表[9]。《晋书·地理志》中记载：“魏置东夷校尉，居襄平，而分辽东、昌黎、玄菟、带方、乐浪五郡为平州，后还合为幽州。及文懿灭后，有护东夷校尉，居襄平。”[10]虽然《晋书》的此段记载明确指出东夷校尉始置于曹魏时期，但也有不少学者持怀疑态度。其中，据陶元珍先生考证，曹魏时期并未在辽东设置平州[11]，以此结论为依据，张国庆先生认为，“《晋书》云护东夷校尉与平州相伴而置，可为曹魏时不曾设置护东夷校尉之佐证”[12]。范兆飞、房奕将其划分为“魏置说”与“晋置说”[13]两大阵营，而此墓志所载“乃祖东夷校尉……风光前魏”之句则为“魏置说”提供了有力的证据。

志文中提到了高道悦曾祖、祖父及父亲的官职，对照《魏书·高道悦传》的记载，志史互补，可将其内容进一步完善。

其一，志阴载其曾祖高策的官职为“后燕吏部尚书、尚书右仆射”，志阳又载为“尚书仆射，才辉龙部，翼范后燕”，《魏书》载其为“冯跋散骑常侍、新昌侯”[14]1399，因此可以推断，志文所谓“后燕”实指冯跋所建立的北燕，至于官职应以墓志为是。

其二，关于其祖高育，志阴载：“燕大司马从事中郎，归国除建中将军，齐郡、建德二郡太守，肥如子。”志阳载：“祖齐郡，清猷孤远，名播二国。”《魏书》载：“祖育，冯文通建德令。值世祖东讨，率其所部五百余家归命军门，世祖授以建忠将军，齐郡、建德二郡太守，赐爵肥如子。”[14]1399综合志、史所述，高育应为北燕大司马之从事中郎、建德县令，后因归顺北魏而受到太武帝拓跋焘的续用，不仅任齐郡、建德二郡太守、建忠将军（志文载为“建中将军”），而且赐子爵。

其三，关于志主父亲的名字，志史记载不同，《魏书》[14《]北史》[15]皆载曰“玄起”，志文曰“起”，应以墓志为是。

通过高道悦先祖（东夷校尉）、曾祖高策（后燕散骑常侍）以及祖高育（北燕建德令）的官职，我们可看出此支高氏世居燕国故地。通过志文可知，高道悦之父高起官至武邑太守，死后追赠平远将军、平州刺史。另据《魏书》中对高起“武邑太守，遂居勃海县”[14]1399的记载可知，在高起任武邑太守后，其家方才定居勃海郡县。

2.仕宦经历

高道悦历官中书学生、侍御史、主文中散、书侍御史，后进谏议大夫兼御史中尉、太子中庶子，卒后赠散骑常侍、营州刺史，谥号“贞侯”。

高道悦任职书侍御史期间尽职尽责，对皇族高官亦以法相待。志云：“当官而行，豪右敛衽。”“豪右”即指豪门大族，“敛衽”为收敛衣冠，表示恭敬之意。此句指志主上任后豪门大族面对其正直耿介的为官作风，纷纷有所收敛。作为专职的监察官员，高道悦很快便履行了皇帝赋予的职责，志文载：“荆扬未宾，豹尾路，星遣飞，征兵秦雍，限期季秋，阅集洛阳。而兵使褰违，稽犯军律，宪省机要，理膺绳究。”“荆扬”指以荆州、扬州为代表的广大南方地区，“未宾”意为未宾从于北魏，故有后来的“征兵秦雍，限期季秋，阅集洛阳”之事。孝文帝曾多次南征，此次南下，征兵于“秦雍”之地，即指西安附近地区，秋季集结兵力于洛阳，而有两人并未按期执行朝廷命令，高道悦上疏奏明他们的罪过。此事在《魏书》中也有记载，曰：“车驾南征，征兵秦雍，大期秋季阅集洛阳。道悦以使者治书御史薛聪、侍御主文中散元志等，稽违期会，奏举其罪。”[14]1400由此可知，被弹劾者为治书御史薛聪、侍御主文中散元志。二人一为孝文帝赏识之才，一为北魏宗室，特别是薛聪，深得皇帝信任，孝文帝曾言：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？”[16]而后，高道悦又禁劾尚书仆射、任城王元澄“位总朝右，任属戎机，兵使会否，曾不检奏”，以及尚书左丞（志文载为尚书右丞，应以《魏书》为是）公孙良“职维枢辖，蒙冒莫举”[14]1400。

以上所载二事迹皆载于《魏书》《北史》之中。综上所见，高道悦所奏劾之官员或是皇亲国戚之贵，或是肱骨心腹之臣，足以表现出其耿直无私、不畏权贵的一面。此外通过上述事件也可以窥见志主政治上不成熟的一面，这也最终导致了高道悦悲剧的发生。

通过一系列尽职尽责的监察工作，尤其是薛聪、元澄二人的弹劾事件，高道悦深受孝文皇帝信任，并且很快擢为谏议大夫，志文中称其“献纳风规，朝野耸听”应该不为过也。

志文载：“高祖孝文皇帝深相知体，雅见器爱，临轩称叹，形于诏牍。”此句并非只是过甚其辞，而是有史料佐证。《魏书》载：“诏曰：‘道悦资性忠笃，禀操贞亮，居法树平肃之规，处谏著必犯之节，王公惮其风鲠，朕实嘉其一至，謇谔之诚，何愧黯鲍也。其以为主爵下大夫，谏议如故。’”[14]1400也就是在此诏之后不久，志主被擢为御史中尉。而志文中前一句：“虽二鲍之匡汉朝，两傅之谐晋室，无以过也”，明显也出自此诏。“二鲍”指东汉时期的鲍恢、鲍永，“两傅”指西晋傅玄、傅咸，所举四人皆为刚正不阿、直言善谏之名人。之所以志文中敢于将高道悦与此四人比肩而论，应该是源于孝文帝诏书。

《魏书·高道悦传》记载，迁都洛阳后，高祖欲走水路巡幸邺城，因此将准备在洛京建造基础设施的木材挪用来建造舟楫，高道悦闻后，慷慨陈词，指责了皇帝的行为，主要劝谏有以下三点：其一，“阙永固居宇之功，作暂时游嬉之用，损耗殊倍，终为弃物。且子来之诚，本期营起，今乃修缮舟楫，更为非务，公私回惶，佥深怪愕。”其二，“其沿河挽道，久以荒芜，舟楫之人，素不便习。若欲委棹正流，深薄之危，古今共慎；若欲挽牵取进，授衣之月，裸形水陆，恐乖视人若子之义。且邺洛相望，陆路平直，时乘沃若，往来匪难。更乃舍周道之安，即涉川之殆，此乃愚智等虑，朝野俱惑，进退伏思，不见其可。”其三，“又从驾群僚，听将妻累，舟楫之间，更无限隔，士女杂乱，内外不分。”而后，又以内忧外患加以鞭策，晓之以大义，最后曰：“臣禀性愚直，知而无隐，区区丹志，冒昧以闻。”[14]1401孝文帝闻后深以为然，下诏曰：“省所上事，深具乃心。但卿之立言半非矣，当须陈非以示谬，称是以彰得，然后明所以而不用有由而为之。”“于是，高祖遂从陆路。转道悦太子中庶子，正色立朝，俨然难犯，宫官上下，咸畏惮之。”[14]1401由此可知，高道悦深得皇帝信任，而且由御史中尉升为太子中庶子似乎也与直谏之事有关。此事在《魏书》《北史》中皆占有较大篇幅，而志文中却只字未提，不知是何缘故。

3.“东宫事变”考

高道悦被擢为太子中庶子后，成为东宫重臣，然而此次晋升却为其“暴丧于金墉宫”埋下了伏笔。

志文载：“但河阳失图，潜怀不轨。”“河阳”指河阳县（今属河南孟州市），“东宫事变”后太子元恂被废，囚禁于河阳县，死后亦埋葬于此地，志文中不便用其姓名，故以河阳代之。

志文又载：“追纂楚商，连规宋劭，拔剑吐心，邀同枭镜。”“楚商”应指战国时期楚国太子商臣，商臣为太子时发动兵变，其父楚成王被迫自杀，商臣继位为楚国国君，即楚穆王。“枭镜”亦做“枭獍”，传说枭为一种鸟，生而食母，獍为一种野兽，生而食父，因此常用来比喻对父母忘恩负义之人。此句对太子谋反之事只字未提，但是“楚商”“枭镜”等词语的使用，已经能够知晓其大概，而后一句的紧密承接，进一步描述了此事件，曰：“君厉声作色，抗其凶计，既殊潘崇飨芈之谋，遂同阳原头风之祸。”潘崇为春秋时期楚国大臣，曾帮助太子商臣夺得楚国王位。关于“飨芈”二字，秦公先生的《释北魏高道悦墓志》[1]、赵超先生的《魏晋南北朝墓志汇编》[17]以及韩理洲先生的《全北魏东魏西魏文补遗》[18]中皆将其录为“飨羊”，而赖非先生则录为“飨芋”[2]253。今有论者认为此字为“芈”[19]，此种说法源自《左传》：“既又欲立王子职而黜大子商臣。商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：‘若之何而察之？’潘崇曰：‘享江芈问而勿敬也。’从之。江芈怒曰：‘呼，役夫！宜君王之欲杀女而立职也。’告潘崇曰：‘信矣。’”[6]339潘崇谋划太子宴请江芈，并在宴会上故意激怒她，而得知废太子之事为实。很明显，志文中的“潘崇飨芈之谋”应与《左传》所载“享江芈问而勿敬也”为同一事件，因此我认为此字应为“芈”字无误。而后一句“阳原头风之祸”，按照文章格式，很明显是对应前一句，但遍查史书却找不到相关典故，故不知其所言。

“东宫事变”在《魏书》与《北史》[20]中皆有记载。《魏书》载：“太和二十年秋，车驾幸中岳，诏太子恂入居金墉，而恂潜谋还代，忿道悦前后规谏，遂于禁中杀之。”[14]1401《魏书·元恂传》中记载更为详细，曰：“恂不好书学，体貌肥大，深忌河洛暑热，意每追乐北方。中庶子高道悦数苦言致谏，恂甚衔之。高祖幸崧岳，恂留守金墉，于西掖门内与左右谋，欲召牧马轻骑奔代，手刃道悦于禁中。”[21]《资治通鉴》亦载：“魏太子恂不好学；体素肥大，苦河南地热，常思北归。魏主赐之衣冠，恂常私著胡服。中庶子辽东高道悦数切谏，恂恶之。八月，戊戌，帝如嵩高，恂与左右密谋，召牧马轻骑奔平城，手刃道悦于禁中。”[22]总观《魏书》《北史》以及《资治通鉴》对与此事的记载，可以总结为两点：

其一，高道悦为太子中庶子时对太子元恂的生活、学习、思想以及日常的着装都进行了严格的管理，并对其不当之处屡次规谏，对于年仅13岁的太子来说，心存怨恨也是情理之中。

其二，元恂趁孝文帝巡幸嵩山之际，与左右密谋返回北方，而身为中庶子的高道悦定会加以阻拦，故杀高道悦。

虽然三部史书记载大体相同，但都未说明元恂为何要对高道悦痛下杀手，对于年仅13岁的太子来说，为了返回北方而亲手杀死大臣，是否值得？如想返代地，牧马轻骑回北方即可，为何要冒此天下之大不韪？而事实证明元恂也因此而丢掉太子之位。由此推测，史书关于此事的记载并不完全，而高道悦作为事件的当事人，其墓志内容具有很高的参考价值。志文中连续使用如“潜怀不轨”“拔剑吐心”“邀同枭镜”等词语以形容元恂行为之恶劣，“潘崇飨芈之谋”一句更是一语道破了整个事件的关键，还原了元恂集团欲效仿楚穆王发动兵变杀父夺权的历史事实。高道悦作为太子中庶子则“厉声作色”“抗其凶计”，以至于惨遭杀害。根据以上分析我们可以做出以下推断，高道悦之死并非因劝阻元恂归代，而是因得知其意欲谋反的消息后与元恂及其左右进行了抗争，甚至可能发生了肢体上的冲突，元恂恐事情败露才杀高氏于金墉宫。这种推测更合乎逻辑，故应以墓志为是。正是此次事件的发生，使得太子元恂被废，并于太和二十一年（497）被赐死，时年15岁。

4.高道悦及其家族墓地

高道悦死后，受到了皇帝特殊的礼遇，“赠散骑常侍，带营州刺史，赐帛五百匹，并遣王人慰其妻子。又诏使者监护丧事，葬于旧茔，谥曰贞侯”[14]1401。志文详细记载了高道悦所葬之地，载：“以其年秋九月迁葬冀州勃海郡县之西南，以为定窀。但旧葬下湿，无可重厝，因此凶际，迁葬于王莽河东岸之平岗。神龟二年岁次己亥，春二月辛亥朔廿日庚午，穸于崇仁乡孝义里。”由此可知，高道悦死后先葬于县之西南，因地势低洼潮湿导致墓穴积水，才又迁葬于王莽河东岸的崇仁乡孝义里的平原之上。此志文明确记载了高道悦葬于王莽河东岸，而与其合葬的高道悦夫人李氏墓志则载“今山停水，改卜漳东”[23]，这样看来王莽河与漳河应指同一条河流。众所周知，建安十八年（213）曹操开利漕渠，引漳水入白沟，后隋炀帝开凿永济渠又使用了白沟的河道。如果推测正确，今德州段运河即为古王莽河故河，后因漳河水注入，才使得高道悦夫人墓志的志文中使用“漳东”的概念。而此墓志的实际出土地正是今大运河德州段东岸，可佐证以上推论。另外，高氏一族继高道悦后满门朱紫，高氏家族其他成员墓葬应分布在高道悦墓穴周围，今后此地可能会有高氏其他成员墓葬出土。

高道悦死于太和二十年（496），而墓志刊刻于神龟二年（519），之所以相隔23年，是因为其夫人李氏于神龟元年（518）辞世，次年与高道悦合葬。时因“昔太和之世，圹内有记无铭，今恐川垄翻移，美声湮灭，是以追述徽猷，晰壤阴”，可知原高道悦墓葬中仅瘗有记载其事迹的文章，但并未勒石，此次借与李夫人合葬之机“因此动际，追立志序，即镌之于上，盖取父天母地之议，故不别造铭石耳”[23]。据此，高道悦墓志与其夫人李氏墓志并非分别放置，而是高道悦志石在上，其夫人李氏志石在下，此种两志二石为一合的情况，还未见有别例。

三、结　语

北魏孝文帝时期，有两件大事，其一是孝文帝的汉化改革以及迁都洛阳，其二是宫廷内部围绕立储问题的勾心斗角。其中就有论者认为高道悦与北魏后族冯氏关系密切。此说并非空穴来风。墓志志阴载其“祖育，燕大司马从事中郎”，可知高道悦祖上便任职于北燕冯氏政权。北魏太延二年（436）北燕被拓跋焘所灭，北燕皇族女冯氏被北魏文成帝选入后宫，并于太安二年（456）立为皇后，她便是北魏著名的冯太后，其兄冯熙在朝中身居高位，孝文帝两任皇后皆为冯熙之女，可见这一时期冯氏势力之大。高氏家族作为北燕旧臣与冯氏家族保持密切的关系是符合逻辑的。不管怎样说，元恂及其左右势力意欲谋反是高道悦死于非命的直接原因，而更深层的原因则是保守派与改革派、元恂派与元恪派的明争暗斗，而高道悦之死也确实达到了立元恪废元恂的目的，这也许是元恪继位后“追录忠概，拜（高道悦）长子显族给事中”[14]1401的原因。在几股势力面前，正直、耿介的高道悦被推到了政治斗争的最前线，成为政治阴谋的牺牲品。

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［13］范兆飞，房奕.东夷校尉与汉晋东北亚国际秩序的变迁［J］.社会科学战线，2009（3）.

［14］魏收.魏书：卷六十二：高道悦传［M］.北京：中华书局，1974.

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［20］李延寿.北史：卷十九：元恂传［M］.北京：中华书局，1974：713.

［21］魏收.魏书：卷二十二：废太子传［M］.北京：中华书局，1974：588.

［22］司马光.资治通鉴：卷一百四十：明帝建武三年［M］.北京：中华书局，1976：4400.

［23］吕宏伟.被忽略的李夫人：北魏高道悦夫人墓志考［N］.中国文物报，2017—3—24.