李文管
(太原科技大学 马克思主义学院,山西 太原 030024)
中华文化经历岁月洗礼,有了五千多年的历史沉淀,其中的优秀成分在新时代建设中国特色社会主义伟大斗争中的积极作用愈益凸显。吮吸传统文化养分,加强新时代各项斗争与社会建设的战略策略设计,是中国共产党领导人民继续奋斗必须要做好的一门功课。十九大报告恰当运用汉语熟语典故,将自我斗争经验和对新时代重大问题的理解清晰而深刻地表达了出来。
学术界对习近平为核心的新一届领导集体的政治智慧和思想风格的研究已经取得丰厚成果,“习式风格”逐渐深入人心。习近平“善于用典,常常古为今用、推陈出新,不断激活优秀传统文化,赋予其鲜活的当代价值与意义”[1]。十九大报告作为习近平新时代中国特色社会主义思想的集中表达,反映了博大精深的科学体系内容[2]。本文谨就报告使用的几个主要熟语典故所反映的中国共产党胜利斗争的基本逻辑,谈谈粗浅认识,以就教于大家。
十九大报告首先使用“不忘初心,方得始终”来说明党对自身斗争所以能够不断取得胜利的经验认识。“不忘初心,方得始终”这个熟语所表达的意思,早在我国古代文化典籍《尚书》中就多次出现,比如“惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣厥德,罔不在初!立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。”(《商书·伊训第四》)对有关新王能否保持初心的问题做了讨论。我国第一部诗歌总集《诗经》也讲到保持初心、贵在坚持的道理:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”(《诗经·大雅·荡》)阿拉伯文学奠基人、黎巴嫩的纪伯伦(1883—1931)在其《先知》诗中写道:“我们已经走得太远,以至于忘了为什么而出发!”这句诗提示人们,在行动中要经常反思基本动机、永葆初心。十九大报告指出,中国共产党的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。中国共产党作为马克思主义政党,在其立党之初就确定了为广大人民谋福利的信念,就选择了为人类的解放事业而奋斗。正如马克思所言:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。”[3]中国共产党所以能够从成立之初全部党员仅有五十余人的小党发展成为如今拥有8944万党员的大党,成为领导中国人民各项事业的伟大的核心力量,就是因为中国共产党牢记初心,永远同人民同呼吸、共命运。
中华民族的伟大复兴是一项千秋伟业,领导这样的伟大事业,必须要高瞻远瞩,胸怀宽广。十九大报告在说明党的事业所以能够取得胜利关键在于党有一颗为民之初心后,接着向全党同志提出登高望远、居安思危的要求。“全党同志一定要登高望远、居安思危,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会,奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。”“登高望远”这个熟语,出自《荀子·劝学篇》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”[4]《吕氏春秋·顺说》也讲到登高望远的基本道理:“顺风而呼,声不加,疾也;际高而望,目不加,明也。所因便也。”[5]至于“居安思危”,这个熟语最早是出现在《左传·襄公十一年》:“《书》曰:居安思危。思则有备,有备无患。”[6]当时是魏绛规谏晋悼公的时候托言于《书经》的话。而就现时代来看,正如十九大报告所指出的,中国共产党领导人民取得了伟大的成就,但仍然面临发展不平衡不充分的问题,面临生态环境保护和经济发展的矛盾问题,面临民生领域诸多短板问题,面临进一步加强国家治理体系和治理能力的问题,面临党建方面的诸多薄弱环节问题。但实际上有问题并不可怕,关键是能够正视问题、积极解决问题。我们相信,因为我们党能准确认识这些问题,我们的党也就能在心态上真正做到居安思危,在具体办事过程中也就能够真正做到战战兢兢、如履薄冰,就一定能够很好地解决这些问题。
十九大报告开篇简要讲到大会主题,讲到上述两个方面的基本认识。在此基础上,报告简略回顾和总结了十八大以来我们所取得的全方位、开创性的成就,有关这些成就的回顾构成了报告第一部分的内容;紧接着在第二部分“新时代中国共产党的历史使命”中,报告特别表达了中国共产党继续奋斗应有的态度。报告告诫全党同志必须清醒认识“行百里者半九十”的道理。“行百里者半九十”最早出自西汉刘向所编撰的《战国策》。十九大报告用之来表达对自身事业的长期性、艰巨性的认识,可以说十分贴切。“诗云:‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”(《战国策·秦策五·谓秦王》)党的事业是千秋伟业,不可能毕其功于一役,而是要进行长期的艰苦的斗争,来不得丝毫松懈;特别是在将要成功、将要完成某个阶段性的事业时,更应该加倍注意。在中国革命即将取得全国胜利之时,毛泽东就讲过:“中国的革命是伟大的,但革命以后的路更长,工作更伟大,更艰苦。”[7]在新时代,我们同样是已经取得了许多历史性的胜利,整个国家的经济、政治、社会、文化等建设都获得重大发展,但要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,有更重大的任务等待着我们:伟大斗争、伟大工程,伟大事业、伟大理想将由我们这一代人开启。我们相信,使全党同志明白十九大报告提到的“行百里者半九十”的道理,深刻认识“四个伟大”绝不可能一蹴而就,“绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”,而是必须要发扬继续奋斗的革命精神。只有发扬不断进取、继续奋斗的革命精神,我们新时代的中国特色社会主义事业才能够取得更加辉煌的胜利。
我们要继续奋斗,要“从全面建成小康社会到基本实现现代化,再到全面建成社会主义现代化强国”,这既是“新时代中国特色社会主义发展的战略安排”,也是中国共产党领导人民实现远大理想的必经一步。实现新时代条件之下的这一步大的跨越,必将会遇到更大的困难和更严峻的考验。所以,十九大报告在第四部分结尾时强调:“我们要坚忍不拔、锲而不舍,奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章!”这里用到两个熟语:“坚忍不拔”和“锲而不舍”。“坚忍不拔”,出自宋代苏轼的《晁错论》:“古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”形容信念坚定,意志顽强,不可动摇,坚强不屈。“锲而不舍”出自《荀子·劝学》。原文讲:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”比喻有恒心、有毅力。总的看来,坚定的信念、顽强的意志,不可或缺的恒心和毅力,正是我们党和广大的共产党员对待革命事业的基本态度。回顾我们党近百年的斗争历史,不论是在哪一个阶段和时期,这种勇于坚持、勇于克服一切困难的基本态度,都是我们所以能在极端艰辛的条件下取得一次又一次胜利的重要的主观原因和基础的逻辑根据。
要取得革命事业的胜利,除了坚忍不拔、锲而不舍的精神和态度,还必须要有扎扎实实的工作作风;除了要有高、大、上的战略安排,也必须要有精、准、稳的工作规划。十九大报告对经济、政治、文化、社会、生态等五大建设以及国防建设、祖国统一、人类命运共同体建设和党的建设等方面都作了具体和细致的部署。其中第五部分第六条在讲到“推动形成全面开放新格局”时使用了“一视同仁”这个熟语:“凡是在我国境内注册的企业,都要一视同仁、平等对待。”“一视同仁”,出自韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”就我国当前的经济社会发展来看,宽广的和开放的胸怀,既是自信力提升的表现,同样也是促进经济活动环境优化的保障。这样的胸怀和政策,有助于国内外一切积极因素更好地参与到我国的经济社会建设活动之中,为我国经济社会发展贡献力量。
十九大报告在讲到政治建设、讲到巩固和发展爱国统一战线问题时,强调:“坚持长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共,支持民主党派按照中国特色社会主义参政党要求更好履行职能。”这里用到“肝胆相照”这个熟语。另外,报告讲到繁荣发展社会主义文艺问题时,使用了“德艺双馨”这个典故;在讲到党的建设问题时,强调建设高素质专业化干部队伍,使用了“任人唯贤”这个熟语;在讲到持之以恒正风肃纪问题时,使用了“防微杜渐”这个熟语。十九大报告,使用这些典故,极其凝练地表达出各项工作的具体要求。这些表述既具有一般方法论的指导意义,又是实际工作的具体要求。在这些工作部署中,不论是经济工作中的供给侧结构性改革还是乡村振兴战略,不论是政治建设中的协商民主制度评价还是依法治国的实践安排,不论是文化建设中的思想道德建设分析还是文化产业发展的具体事项说明,不论是民生工作中精准扶贫、精准脱贫的论证还是社会保障体系建设的具体布置,都充分显示出中国共产党在实际工作中的认真态度。就党的历史来看,1957年11月17日,毛泽东主席在莫斯科大学对中国留学生发表演讲就讲到过:“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真。”毛主席当时所强调的“认真态度”,深得留苏学生的赞誉,也成为当年我们党的社会主义初步建设实践活动中各项工作的指导原则。在现时代,在党的十八大以来,以习近平为核心的党的领导集体表现在各项工作中的扎实作风和工作业绩同样深得民心,也因此为整个社会风气好转、为整个事业进步奠定了更加优良的政治环境基础。
中国共产党人的全部斗争是当下任务和长远目标的统一,是共同信念和远大理想的统一。我们的当下任务和共同信念就是新时代中国特色社会主义,我们的长期目标和远大理想就是实现共产主义。将我们的长期目标和远大理想借用古汉语熟语来说,就是所谓“大道之行,天下为公”。十九大报告在其结尾一段使用这个熟语,高度概括了共产党人的远大目标。我们知道,无产阶级政党的第一个纲领性文献《共产党宣言》,最早系统地论证了共产主义的基本原理,提出“至今一切(有文字记载的)社会的历史都是阶级斗争的历史”, “过去一切阶级在争得统治之后,总是使整个社会服从于它们发财致富的条件,企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产阶级只有废除自己现存的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。无产阶级没有什么东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切”[8]272。无产阶级的运动不像过去的一切运动,“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”[8]283。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[8]294马克思主义的这些基本原理因为反映的是历史发展的根本性规律,所以在人类古代思想史上就已出现,当然也只是以一种朴素猜测的萌芽方式出现的。我国古人的大同理想就是这样的朴素猜测,就描绘了未来社会的美好愿景:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”(《礼记·礼运篇》)十九大报告使用“大道之行,天下为公”的熟语,来说明共产主义的深刻道理,也曾用“海晏河清、朗朗乾坤”来说明政治建设活动的近期目标。这些用典,既有很强的理论魅力,又有形象生动的特点,具有很强的现实性和感染力。
总之,十九大报告之用典,既有言之于阳春白雪者,又有诉诸下里巴人的;既用于解说党的一般原则和一般道理,又用于界定具体的目标要求和工作态度;既体现我们党对新时代现实问题的认识,又反映出我们党对丰厚的传统文化的理解。进一步认真学习十九大报告之中所用到的熟语典故,对于我们更好地理解十九大报告,具有重要意义。
[参考文献]
[1] 杨振武.从中华文化汲取力量[M]∥人民日报评论部.习近平用典.北京:人民日报出版社,2015:2.
[2] 李洪峰.党的十九大最重大的理论成就[N].人民日报,2017-10-31(7).
[3] 马克思. 青年人在选择职业时的考虑[M]∥马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第40卷.北京:人民出版社,1982:7.
[4] 荀子.劝学[M]∥徐寒.四库全书精华:第4卷.北京:线装书局,2006:1928.
[5]吕氏春秋[M].高诱,注.上海:上海古籍出版社,2014:239.
[6]左传[M]. 何宗旺,译注.乌鲁木齐:新疆人民出版社,2002:382.
[7] 毛泽东.在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告[M]∥毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1438.
[8] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.