女真族迅速发展的原因探究

吴荣政

（广西民族大学管理学院，广西南宁530006）

女真族是我国最古老的民族之一。“昔武王克商（公元前1046年），通道于九夷百蛮，使各以其方贿（物）来贡，使无忘职业。于是肃慎氏（女真族的祖先）贡楛（kǔ）矢（箭粗制滥造）石砮（石制的箭镞），其长尺有咫。”［1］可见，女真族当时还处在新石器时代晚期。但女真族能够迅速发展起来，究其原因，主要有以下六点。

一、设科举录取女真人、汉人

金太宗初年，急需收罗大批汉族知识分子统治新征服的汉族州县。于是在燕云地区恢复科举制，开科取士。于天会元年（1123）十月、天会二年二月、八月连续三次分词赋、经义两科考试进士。太宗用此方法吸收大批汉族士大夫任地方州县官员。

海陵王天德二年（1150）始增殿试之制，贞元三年（1155）仿中原之制设国子监（国子监系最高学府，兼有教育管理机构的职能），改革科举，废除儒学经义科，以词赋（正科）、法律（杂科）取士。

金世宗大定十一年（1171）创设女真进士科。专为女真人设置进士科考试策论，用女真字答卷，三年一试。大定二十二年（1181）定制，会试《论语》、《孟子》。经童（十三岁以下的士庶子）或诵《论语》、诸子；或诵《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋左氏传》及《论语》、《孟子》等。后来，试词赋、经义、策论（策论进士乃选择女真人之科）中选者，为进士；律科，经童中选者，是举人。

科举制度培养了不少优秀人才。像世宗尝谓宰臣：“徒单镒，夹谷衡、尼尨(máng)古鉴是：女直（避元太祖铁木真讳，《金史》的“真”一律作“直”）进士中才杰之士。”［2］他们三人均先后为宰相。又像汉人石琚在金熙宗天眷二年（1139）中进士第一（状元）；王鹗是金哀宗正大元年（1224）的状元。

世宗时，取士重视应试者的品行。大定十八年（1178），有一个“中魁”（科举考试第一名）的赵承元。“无士行，果败露。自今榜首，先访察其乡行，可取则授以应奉，否则从常调。”二十二年，“汉进士魁，例授应奉，若行不副名，不习制诰之文者，即与外除。”［3］1135-1136这种道德第一的录取原则是可取的。金代前期、中期科举考试监考很严，自不待言。

二、大办各类各级学校

金代地方学校分府学、州学、县学、乡学四级。另外有私学，除进行儿童启蒙教育外，也有专门研究学问的高等教育。再者，州、县学校建有孔庙，此举影响了元朝。

为培养女真族良家子弟，始创于世宗大定四年（1164）后选猛安、谋克内良家子弟优秀者入学，用女真文儒家经典为教材。考试时，女真国子学与太学略同。上述各种学校教学内容分经、史、子三大类，而以经、史为主。教材由国子监统一印行，发给各校使用。世宗主张教育重在使用，学则必有用。

三、设译经所大量翻译汉族经、史、诸子

“金初未有文字”，但到“世宗、章宗之世（1161-1208年），儒风丕（大）变，庠序（学校）日盛，士由科第位至宰辅者接踵。当时儒者……〔所作〕朝廷典策，邻国书命，粲然有可观者矣。”而“一代制作能自树立唐、宋之间……以文而不以武也。”［4］

有金在短短的几十年内发生如此巨大的变化，是因为金朝皇帝大力提倡学习汉族经、史。像金熙宗“每阅《贞观政要》”，与翰林学士韩昉讨论唐之兴衰治乱。“自是颇读《尚书》、《论语》及《五代〔史〕》、《辽史》诸书，或以夜继焉。”［5］刻苦之至。海陵王登基后，倡导汉文化，坚决反对阴阳五行迷信，使女真贵族中许多人学习汉文化。大定四年（1164）“世宗命颁行女直大小字所译经书，每谋克选二人习之。”［3］1140将儒家经、史普及到社会基层。

金朝为了让朝野人士都能读到先进的汉族典籍，采取设立译经所与将大量汉文经、史、子类书译成女真字等措施。

世宗“大定四年（1164），诏以女直字译书籍。五年……译《贞观政要》、《白氏策林》等书。六年，复进《史记》、《西汉书》，诏颁行之。”并“以新进士充教授，士民子弟愿学者听。”“十五年，诏译诸经（各种儒家经典）。”［6］2185-2186大定二十三年（1183）译经所译有“女直字《孝经》”，还有“《易》《书》《论语》《孟子》《老子》《扬子》《文中子》《刘子》及《新唐书》。”世宗对宰臣说：“朕所以令译《五经》者，正欲女直人知仁义道德所在耳。命颁行之。”［7］184-185足见世宗博览经、史、子书，并非发思古之幽情，而是为现实治国理政服务。

式中：H —循环泵设计扬程（m）；HST—静扬程（m）；∑hS —吸压水管路的水头损失（m）；∑hd—输水管路的水头损失（m）；Hsev—控制点最小自由水压（m）。

明昌五年（1194）三月，章宗“置弘文院，译写经书。”命学官讲解。明昌二年四月规定，“自今女直字直译为汉字。”十二月，“诏罢契丹字。”更为难得的是，“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、王建，宋王禹偁、欧阳修、王安石、苏轼、张耒、秦观等集二十六部。”［8］这说明在金代九帝中，汉文化造诣较深的是章宗。

四、乐于学习

在金朝，无论是皇帝、皇后、太子，还是皇室同宗及年幼者，其中，相当多的人都爱好学习。

熙宗少年时聪颖慧达，习中原汉文化，好读书，贯综经史，喜文词，尽交文墨之士。他对各族文化兼容并蓄，尤其重视儒学。登基后，以儒家思想作为治国理政的指导思想。

海陵王儿时受业于名儒张用直，能画竹，好读史书。他在即位前就学写作与汉诗。

世宗自幼习诗书，有较高的汉文化修养，登基后仍倾心于汉文化。他对宰臣说：“近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒。司马光用心如此，古之良史，无以加也。”又对侍臣说：“至于史传，开卷辄有所益……有天下者苟无以惩之，何由致治。”［7］175，195世宗对《通鉴》及作者的卓见和开卷有益的箴言令人钦佩和铭记。世宗为了在女真下层普及汉文化，在大定六年（1164）“选诸路学生三十余人，令编修官温迪罕缔达教以古书，习作诗策，……皆习经史。［6］2185号称“小尧舜”的世宗良苦用心，可见一斑。

章宗自幼受有教养的父母熏陶，因而文学造诣很深。加上著名汉人儒士徐孝美、张、许安仁先后为之侍读，即位前就学习汉字经史，酷爱诗词。他制作甚多，近似宫体诗。其诗纤巧绮丽，词有南唐李后主风韵。在书法方面，章宗专学宋徽宗的瘦金体，很有成就。在章宗倡导下，女真贵族官员也多作汉诗。章宗下令，35岁以下的女真亲军必学《孝经》《论语》，以致女真、契丹、渤海族中都有著名文化名人。

经过世宗、章宗两代倡导汉文化，奖励儒学，宋朝的经学、理学在金朝得以传播。

金宣宗自幼受汉族封建教育，读儒家经史，喜作诗文，因受父母影响，其性格宽仁大度，好学又善谈论，多与文学之士交游，赋诗饮酒。

金朝皇后皇妃中，不乏好学才俊。限于编幅，仅举两例。其一，显宗允恭孝懿皇后“素谦谨”，“好《诗》《书》，尤喜《老》《庄》，学纯淡青懿，造次必于礼。”［9］其二，章宗钦怀皇后为人“孝谨”，“性淑明，风仪粹穆，知读书为文。”［10］

在金朝九帝的太子中，最杰出的莫过于显宗允恭（1146-1185年）。他于世宗大定二年（1162）五月立为皇太子。以后，“专心学问，与诸儒臣讲议于承华殿。燕闲观书，乙夜忘倦，翼日辄以疑字付儒臣校正。”世宗听说有一位贤良的儒者郑松，“令辅太子读书。”既刻苦读书，又得多位儒士的指点，允恭学问、道德都大有长进。他“天性仁厚，不忍刑杀。”“因田猎出巡，所过问民间疾苦，敬礼大臣，友爱兄弟。”再者，其为人“孝友惇睦，在东宫二十五年，不闻有过。承意开导，四方阴受其赐。”［11］世宗对他无比爱重，可惜，英年早逝，享年39岁。由于允恭学识渊博道德高尚，养育了章宗、宣宗两位皇帝。

在金朝与皇帝同宗的完颜氏人中，有不少难得的人才。完颜寓是世宗大定二十八年（1188）进士。完颜闾士是章宗明昌二年（1191）进士，完颜伯嘉与闾士同年进士。完颜阿里不孙是明昌五年进士。完颜仲德乃章宗泰和三年（1203）进士。完颜素兰于卫绍王至宁元年（1213）获策论进士，其弟完颜奴申也获策论进士。

宰相完颜匡是两位皇帝的老师。他“教章宗兄弟”，“宣宗、章宗皆就学”。［12］2163

完颜守道任左丞相，兼修国史，于世宗大定二十年（1180），“修《熙宗实录》成。”［13］

完颜匡于章宗承安三年（1198）任“尚书左丞，兼修国史，进《世宗实录》。”［12］2166

此外，还有完颜陈和尚，“天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之。”王渥“授以《孝经》、《小学》（训诂学）、《论语》、《春秋左氏传》，略通其义。军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味漠然（寂静无声的样子）。”［14］这应该是完颜陈和尚忠孝两全视死如归的思想根源吧。

完颜家族的人善抓机遇向汉族儒士学习。像宋朝使臣洪皓被金朝扣留，坚贞不屈。完颜希尹要他的两个儿子向洪皓学习儒家经典近十年。

五、善于创新

其一，文字创新。金朝初女真族“无文字”，与邻国往来文书“乃用契丹字。”这对朝廷外交活动、对赋敛调发极为不便。随着“国势日强”，金太祖命完颜希尹“撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字（拼音文字）制度，合本国语，制女直字。天辅三年（1119）八月，字书成，太祖大悦，命颁行之。”并选女真儿童入学，学女真字。“其后熙宗亦制女直字，与希尹所制字俱行用。希尹所撰谓之女直大字，熙宗所撰谓之小字。”［15］须知，女真小子笔画较为简省，于熙宗天眷元年（1136）正月颁行。女真字的创制，是汉族、契丹族同女真族文化交流的明显事例；而且，熙宗决定，女真字、契丹字、汉字成为官方通用文字。女真字的创制和使用，对促进女真族社会发展具有重大作用。

其二，历法创新。金朝在历法方面的成就十分突出。天文学家杨极、赵知微、契丹人耶律履分别撰修了金《大明历》、重修《大明历》、《乙未历》。《乙未历》并未实行。其中，赵知微对太阳视运动的计算初步运用了三次差内插法，比欧洲要早四个世纪。对日食、月食限的计算用了几何方法。赵知微重修《大明历》于世宗大定二十年（1181）修成。其数据相当准确精密。该历回归年长度为368.24259日，朔望月长度为29.53059日。这反映赵知微在吸收中原历法基础上有所发展创新。还应指出，耶律履之子耶律楚材在元初修《庚午历》，其内容十之九来自赵知微的重修《大明历》。这说明重修《大明历》在中国天文学史上的崇高地位。

其三，货币创新。在经济上，金朝是中国古代由银锭改铸为银币的开始。海陵王正隆三年（1158）始铸造银币即正隆通宝。世宗大定十八年（1178）铸大定通宝银币，章宗承安二年（1197）铸造承安宝货银币，正式流通的银币始于金朝。这是自汉武帝以来第一次发行正式法定银币。世界上最早的纸币：交子、关子、会子。金朝继承宋朝之制，海陵王贞元二年（1154）设立“印造钞引库及交钞库”，交钞库负责发行兑换交钞等事务，开始发行大钞、小钞纸币交钞，促进北方社会经济进一步恢复发展。交钞以七年为限，到期换领新钞。后来取消使用期限，交钞字迹模糊方换新钞。这是中国纸币发展史上划时代的创举。金朝发行纸币，一直影响元、明、清。而元代的纸币制度在世界币制史上占有特别重要的地位。

其四，制度创新。在政治上，“太祖命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法。”［16］即将原军事组织变革为地方行政组织，这是有重大意义的政治改革。金朝是中国历史上首先将朝廷下辖三省制改为一省制即尚书省制，金朝政治制度到此基本确立，对后世官制的发展有重大的影响。金末于各地多置行尚书省，它是对军、民的统治机构。因而，金朝将各地各民族纳入统一的官僚统治体制中。这为元、明、清行省制打下了基础。

其五，建桥、造船创新。饮誉古今中外的卢沟桥于大定二十八年（1188）五月，世宗“诏卢沟河使旅往来之津要，令建石桥。”［17］章宗明昌三年（1192）三月建成。卢沟桥位于北京市西南约15公里处，横跨永定河。该桥系联拱式石桥，长212.2米，加上两端桥块共265米，宽8米多，共有11个桥孔，是华北地区最长的桥，建筑结构与艺术性最高的石拱桥。是金、元以来京师交通要道。桥两侧有石雕护栏，共有望柱280根。柱头上精雕石狮485尊，或伏或卧，有俯有仰，千姿百态，非常传神。除桥面部分石雕与石栏为历代修补外，大部分保留原貌。向流水方向筑成的尖嘴墩无论流冰、洪水的冲击，至今尚有400多吨的承载能力。而桥东的“卢沟晓月”碑亭上四字系清朝乾隆皇帝所书。元朝初期来到中国的意大利威尼斯旅行家马可·波罗在其《游记》中赞美此桥是“一座极美丽的石头桥，讲起来，实在是世界上最好的独一无二的桥。”总之，该桥造型美观，坚实牢固，沿用至今。

海陵王时（1149-1161年），工匠们发明了撞冰船，它不愧为近代破冰船的先驱。

其六，火器创新。据金朝著名的文学家、史学家元好问（1190-1257年）所著《续夷坚志》记载，世宗大定末年（1189）太原府阳曲县（今山西太原市北阳曲）的猎户将火药装入陶罐挂在腰间以备用，见到狐群，将药线点燃，药火发，猛作大声，捕杀狐群。后改进为铁火炮、震天雷。震天雷是金人约在13世纪初发明的爆炸性火器。金哀宗天兴元年（1232）蒙古大军围攻汴京城（今河南开封市），金兵使用震天雷，这是世界最早的金属炸弹，在打退蒙古军围攻汴京的战斗中发挥很大的威力。铁火炮不仅最早见于文献记载，而且发挥火炮发射的威力。这标志对火药利用技能业已成熟。金朝工匠们在火药应用和火器制造方面的创新，为促进古代科学技术的发展作出了较大贡献。

六、锐意改革

金太祖在历史舞台上崭露头角时，正是女真族由氏族社会向奴隶社会急剧转变的时期，亦是女真族统一的时期。自建国之初，太祖对女真族氏族制进行了一系列改革，在经济、军事、政治如郡县置吏之法方面，确立适应奴隶制国家统治体系与社会组织，对金朝的巩固和发展起了非常重要的作用。

熙宗一系列改革奠定了金朝封建政治制度。

经过海陵王、世宗、章宗三代一系列大刀阔斧的改革，女真族由奴隶制完成了封建化。因而女真族与汉族高度融合，金朝“宇内小康。”［23］章宗明昌、承安年间，女真族的封建化业已完成，呈现一派文治武功社会发展繁荣的景像，堪称鼎盛时期。

特别难能可贵的是，海陵王经过两次大规模清洗，朝廷中的宗室贵族所剩无几。他大批任命女真人中有才华和通晓封建典章制度的渤海人、契丹人和汉人当官，打破了自太祖建国以来朝廷大权被女真宗室贵族垄断的局面，从而扩大了封建政权的基础。章宗即位之初，下诏拟全面解放寺院奴隶和官、私奴婢。到明昌二年（1191）二月，最终废除奴隶制和限制奴隶制残余势力的发展。

须着重指出的是，金朝最高统治者改革矛头直接向奴隶制经济基础开刀。章宗泰和四年（1204）九月“定屯田户自种及租佃法。”［24］这标志女真族封建制度的最终形成。随着女真、契丹奴隶制的废除，有金封建化程度不断提升。

结束语

女真族在相对和平的环境下，因为民族精英们乐于学习、善于创新和锐意改革，并制定了政治、法律、经济和科举制度，大办教育，人才辈出，所以社会、经济和文化得到空前的发展。女真族迅速由原始社会末期，经过短暂的奴隶制时期进入封建社会，创造了灿烂辉煌的物质文明和精神文明，极大地促进了中国历史的发展。