古稀之后的黄金时代

严炳洲

2018年6月9日，“夏振坤研究员学术思想研讨会”在湖北省社会科学院举行。作为夏老师的学生，参会对我是一次难得的学习机会。我主要是听，听了有感，有感而发，以文记之。

健康师范。夏老师中气十足地说：“‘兴趣’加‘责任’是我的动力。我活到老学到老，到现在还在努力不止，这个动力是无穷尽的。”而健康的身体则是这强劲动力的牢靠载体！夏老师及师母都已年过九旬，但鹤发童颜，在大家眼里早已成为一道美丽的风景。人与人之间的和谐及自身身心持久的和谐在二老身上得以充分彰显。有人说健康是自由——首屈一指的自由，这自由在二老身上表现得淋漓尽致。这种正在不断自然、自由、自在展示的生命奇迹极具身教效应，是我辈终身受益无穷的。“仁者寿”，健康师范，是仁德师范的体现。十年前，在“庆祝夏振坤教授80华诞研讨会”上，作为学生代表，我用“品高，高山仰止；学富，富民追求”的联语表达了内心深处对夏老师的崇敬之意与爱戴之情。夏老师的宽厚仁爱之心、朴诚率真之风和严谨治学之道，都在有意无意间启发着我，于“不言之教”中引导着我。这是我单纯从书本上学不来的，更是今生可遇不可求的。唯其如此，夏老师的教导也就更能入耳、入脑、入心。 “天道无亲，常与善人”，研讨会上的表现，让我们大家都相信：夏老师希望老天爷多给几年时间的心愿一定会如愿。

传道师范。有人把导师分为四种类型：传道型、授业型、解惑型和综合型。在我心中，夏老师作为传道型导师的特征更加突出。夏老师把“一切为了中国的现代化”作为毕生的治学目标，在农业经济学、发展经济学、社会主义改革与发展、中国现代化理论、文化与文明发展等领域均颇有建树，是“中部崛起”首倡者之一，曾获全国首届“五个一工程”奖，是湖北省首届“荆楚社科名家”和全国有影响的100名经济学家之一。而这些在夏老师眼里都只能算作是“黄金时代前”。“黄金时代”是在“古稀”之后，超乎常人想象的“老来少”岁月。这里让我们管窥一下“黄金时代”。如在夏老师“黄金时代”的最新探索中，至少有两个方面值得重点关注和深入研学：一个是民本社会主义，另一个是从文明的尺度来考察发展。

民本社会主义，不仅是一个理论命题，更是一个实践课题。在我国主要矛盾发生变化的今天，在纪念改革开放四十周年之际，需要坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。作为世界上最大的经济体之一，“中国的经济发展中有着大量的具有世界性意义的命题，需要经济学人来解决。”民本社会主义，旨在深入推进“见人见制”的转型。所谓“见人”是指从“物本经济”向“人本经济”转变；所谓“见制”则是指从“官本经济”向“民本经济”转变，传统社会向法治社会演进。这对于深入探索构建中国特色社会主义理论具有重要启示。

从文明尺度来考察发展，超越GDP尺度自不在话下。文明尺度，给“GDP”崇拜一个提醒，给物是人非一个校正，给劳动创造一个诠释，给生活赋予更加丰富、更有尊严的“里子”和“面子”。这是传道者的智慧和良心！以文明看待发展，较之1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森的“以自由看待发展”具有更加宏大的视野和更全面的考量。于当下，对于新发展理念的学习与践行极具针对性和积极意义。

士者师范，不止于传道。士者的本质是求道。这其中饱含有中国传统文化中优秀的人文情怀：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当然，在古代，天下是中国；在今天，天下是全球。这种情怀蕴育出夏老师具有鲜明个性特征的精神，对于为人、为师、为官、治学都是如此：一是志于道，据于德，依于仁，游于艺（喜欢书法的我，对夏老师“游于艺”的感知可能多一点）；二是守而不僵、新而不流；三是兼容并蓄、别立新宗；四是爱吾中华、守我人格、与人为善、于己寡求。

有感而发，不能尽言。恩师夏先生具有名师、名家、名士风范。“忧国忧民忧天下，思古思今思未来。”先生历九十载风雨，身上所具有的强健生命活力、高尚人格魅力、巨大思想张力、持久奋发动力和超迈士者伟力，令我辈自豪，值得我辈学研，更值得我辈效法和践行。在此，再次敬祝恩师和师母颐养天和，安康吉祥!不断创造黄金时代的新奇迹！