他者文化下视野的中国文化——以电影《刮痧》为例

电影《刮痧》故事的起因是主人公许大同的孩子丹尼斯的一次生病，在家的爷爷因看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而正是这国人看来再正常不过的行为，却成了一次事故后许大同虐待孩子的证据，并由此引发了主人公父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失等等一些列问题。电影中一个看似美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年以为已经实现了的美国梦，却在这样的文化冲突之中被彻底粉碎。

一、刮痧：一种文化瘀病

“道不同，而不相为谋”，这是电影《刮痧》主人公许大同与好友昆兰两人之间友谊破裂时许大同对昆兰说的一句话，在传达主人公情感的同时，也为中西文化的冲突——中西疗法、教育方式、伦理道德以及价值观的差别埋下了伏笔。

文化瘀病之中西疗法。中医多以生物为药，符合自然法则，西药则是分子级、原子级甚至是量子级物质，这是中西疗法最为本质的区别。而在电影《刮痧》中西方国家并不把所谓的“刮痧”看做一种治病疗法，认为仅是一种无中生有的体罚、对孩子的虐待方式之一。

文化瘀病之教育方式。可谓“一方水土，养一方人”不同的地域、习俗、肤色，有不同的生活方式，这也是跨文化矛盾形成的主要原因。电影《刮痧》中在丹尼斯因打老板之子被许大同打后，爷爷对丹尼斯说“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”，这种“棍棒之下出孝子”的理论正是中国传统文化的典型代表。而西方视野下的教育则更应该强调自由、平等，从小让孩子养成独立、自强的习惯。

文化瘀病之伦理道德。中西在伦理道德方面的差异也是巨大的，中国人讲情面，在面临情与法的选择时，中国人则更多的是选择“情”。而西方国家在伦理道德上的表现更多是“法大于一切”，注重言论自由、公平、个人主义。这样的冲突在电影《刮痧》中，体现在丹尼斯被福利院监护时，许大同在法官面前想用“情”即父亲对孩子的爱打动法官时，结果却无济于事。

文化瘀病之价值观。跨文化最明显的标志就是各自价值观的不同。中国人自古以来受儒家、道家和佛教的影响，追求“真、善、美”，注重集体主义。在电影《刮痧》中丹尼斯因被医生看到背后的刮痧瘀痕并暂且寄养儿童福利中心时，许大同愤怒的说：“我的孩子，为什么不能让我带走？”。而西方国家强调“自由、平等”，依靠基督教文化背景主张“天赋神权”、“人权自由”，注重个人主义。

二、面子文化——中国人的“撒谎器”

面子文化在中国由来已久，它与中国的传统文化有关，特别是受儒家思想的影响。这一文化不仅调节了国人相互交往的关系，也维系着中国社会的稳定与和谐，一定程度上说，“情面”已是中国人根深蒂固的一种精神，或者可以说是一种“信仰”，这种信仰是所有中国人都要追求的，并非是内心深处对某实物的寄托。

(一)面子文化之“子为父隐”

“丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人”等诸多概念现已成为中国人日常生活和日常交际的基本概念，而这些概念正是在儒家思想的影响下，中国人深层心理结构的一种反映。“子为父隐”意思是“儿子帮父亲隐瞒恶迹”。在电影《刮痧》法庭中，法官问丹尼斯背后的瘀痕是由谁导致时，许大同毫不犹豫的说是自己。其原因之一是许大同想让刚来美国的父亲早日能拿到绿卡，但深层的原因还是为父隐瞒“恶迹”，不想让年迈的父亲受到任何的伤害，即是“孝道”，也即中国传统所强调的“百善孝为先”。

(二)面子文化之“与朋友交言而有信”

“与朋友交言而有信”出自《论语·学而》，其大致意思为：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺，要让朋友觉得你是个靠的住的人。在电影《刮痧》中许大同和昆兰既是顾工与老板关系，又是非常要好的朋友关系。正是因为这种关系的存在，在剧中，当两家孩子打闹之后，许大同让丹尼斯道歉遭到拒绝后打了孩子。而随着剧情的发展，好友之间的友谊破裂，当昆兰提及许大同为什么打孩子时，许大同却说：“为什么？我自己的儿子，我打他是对你的尊敬，给你面子，懂吗？”。而好友昆兰对此表示：“什么乱七八糟的中国逻辑？”并对此感到不解。中国人认为孩子犯错，要当着被犯错的客人的面教育孩子，才是给客人挽留面子。这种所谓的“面子文化”却被西方国家称之为中国人的“撒谎器”。

三、结语

由于中西文化不同，其交流、融合的过程中难免会存在伦理道德、价值观、中西疗法、教育方式、生活习俗等一系列问题。电影《刮痧》中，直到好友昆兰亲自去唐人街尝试，才逐渐明白，“刮痧”并非是惩罚方式，只是一种舒筋活血的疗法。当然，作为他者视角下的中国文化，类似这种文化交流过程中出现的冲突会随着全球经济一体化的不断发展而逐渐变小；而从中国文化自身出发，文化中的糟粕固然需要我们反思和剔除，但如何在跨文化传播的过程中使更多地人接受、理解、认同我们优秀的传统文化也是一个值得思考的问题。

参考文献：

[1]张莉.从电影《刮痧》看中美文化冲突与融合[J].电影文学，2009(11).

[2]郑敏.电影《刮痧》背后的中西文化差异[J].电影文学，2012(2).

[3]王洪渊.文化视角下的中美家庭观之趋同研究——以电影《阿甘正传》与《刮痧》为例[J].影视文学，2012(20).