苏绅行年事迹考

刘 波，姜维公

(长春师范大学 历史文化学院，吉林 长春 130032)

苏绅(999—1046)，字仪甫，初名庆民，北宋泉州同安人。进士及第，累官至尚书礼部郎中、翰林学士、知制诰。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族。鉴于目前对苏绅行年事迹的研究仍有讹误之处，笔者对其进行梳理与考证。

一、苏绅中进士之前的行年事迹(999—1018)

目前，关于苏绅入世之前的材料较少，有关其父苏仲昌的文献也不多。

苏象先在《魏公谭训》中记述：“高祖从乡书数至京师，不归者十年。曾祖后亦计偕，航海至京师，寓于僧舍。父子不能谁何。曾祖推访知之，来见高祖，高祖不知。或告曰：此君之子也，遂相持涕泣。”[1]卷二《演繁露》续集卷二载：“苏绅父仲昌生绅十九年，解入京，始父子相识。”从上述史料可以看出，苏绅青少年时期，其父苏仲昌对其照顾不多，以致父子二人相见而不敢相认。

苏绅四岁(1002)时，能四天读完《尚书》。《魏公谭训》载：“曾祖始四岁读《尚书》，四日终帙。事见李邯郸志文。祖父幼时与原甫兄弟聚学，刘父立之与曾祖同为府推官。”[1]卷三

苏绅十岁(1008)时，能诗文。《魏公谭训》载：“曾祖十岁时，有一道士自云善相。高祖令相曾祖，云：‘必达，当以文章显。’高祖令赠之诗，执笔立成。断章云：‘它年跃马相逢处，记得先生旧姓名。’”[1] 卷九可见，苏绅才思敏捷。

苏绅十四岁(1012)时，被乡荐。《魏公谭训》载：“高祖淳化庚寅岁，年十六，与乡荐。曾祖大中祥符壬子岁，亦与乡荐。高祖数下第，曾祖再举，并以天禧己未岁王整榜登科。高祖既赴其集，坐间，同石延年数人覆落。久之，授右列。庚寅距己未三十四年，高祖数应贤科不遂，命也。”[1]卷三

现有史料能够反映出苏绅在入仕之前聪慧过人、天赋超群。

二、苏绅在地方任职期间的行年事迹(1019—1036)

真宗天禧三年(1019)，苏绅二十一岁，赴京参加朝廷殿试，中进士，可谓早年得志。真宗天禧三年到乾兴元年(1019—1022)，任宜州(今广西宜山)军事推官。仁宗天圣元年至三年(1023—1025) ，调任到安州(今湖北安陆)做军事推官。天圣四年(1026)，改任复州(今湖北天门)军事推官。同年，迁大理寺丞。

天圣五年(1027)，苏绅母去世，他回扬州守孝。扬州州将盛度一向以文学自负，见苏绅文章后自愧不如。苏绅自此名声大振。[2]天圣七年(1029)，苏绅守孝期满，由盛度推荐，入翰林院文馆，在京(河南开封)等待任命。

天圣九年(1031)，苏绅出知无锡。《魏公谭训》载：“曾祖调无锡宰，过金山，题诗曰：九派分流涌化城，登临潜觉骨毛清。僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。钟阜云开春雨霁，海门雷吼夜潮生。因思绝顶高秋夜，四面云涛浸月明。”[1]卷四明道二年(1033)，无锡知县任满三年，十二月入都，升太常博士。

景祐元年(1034)，苏绅举贤良方正科，擢尚书祠部员外郎、通判洪州(今江西南昌)。[3]卷一一四《魏公谭训》载：“曾祖内翰，景祐中自太常博士应制举。极言时政得失，与吴春卿同中。初考三上，覆考升春卿，曾祖第四等。详定从覆考，授祠部员外郎，通判洪州。”[1]卷一对苏绅举贤良方正科的时间问题，宋代诸史籍《续资治通鉴长编》卷一一四、《宋史·仁宗纪》、《皇朝编年纲目备要》卷十、《宋史全文》卷七记载的都是仁宗景祐元年六月二十一日己酉试策问，与《宋会要辑稿·科举》所载相同。只有《太平治迹统类》卷二十六所载为“景祐八年六月己酉。”这里的“八”，显然是“元”之坏字。[4]卷十

苏绅在地方任职期间，为官廉政，为人孝顺。盛度出于对苏绅为人和文才的认可，推举他入翰林文馆。此后，苏绅在仕途上步步高升。

三、苏绅在中央任职期间的行年事迹(1037—1046)

景祐四年至宝元二年(1037—1039)，苏绅被调京进直史馆，为开封府推官、三司盐铁判官。

宋仁宗宝元元年(1038)，苏绅陈便宜六事，“请择主判官，付以事权，责成选事。”[5]续集卷九同年，鉴于流星、并州和代州地震、入春即响雷等反常自然现象的出现，宋仁宗“诏求直言”[6]列传卷二九四。苏绅借此时机上《以灾异言政事疏》，提出“星之丽天，犹万国之附王者。下之畔上，故星亦畔天。”他通过这样的比喻指出部分官员左右朝政、影响皇帝决策权的现象，希望朝廷能够尽快改变这种现状。

宝元元年春，安化地区少数民族暴乱，寇宜、融等州发生乱民屠杀当地官吏事件。史载“安化蛮蒙光月寇宜州，败官军，杀钤辖张怀志等六人”[6]本纪卷十。苏绅就此事上《经制安化叛蛮奏》，认为 “今日之患，由往者守将失计，而国家姑息太过。此时可缓图，不可速取。请命转运使，备数年兵食，为持久计，扼其出路，俾进无所抄略，伺便即捣其巢。谕其送款，且诏旁近诸蛮，毋得相援，获首级好行优赏。不出一年，逆寇必就殓灭。”朝廷采用了苏绅的策略，派遣冯伸已守桂州，“经制之，蛮遂平。”

宝元二年(1039)，苏绅向皇帝陈述了关于选官的八点意见，即重爵赏、慎选择、明荐举、异章服、适才宜、择将帅、辩忠邪、修预备。皇帝采纳其意见，并提升苏绅的官职，为史馆修撰、知制浩。

康定元年(1040) ，苏绅提史馆修撰、中书舍人、知制浩。《魏公谭训》载：“曾祖康定二年(1041)使北虏，为母后生辰使。虏主望见曾祖仪观，大奇异之。及宴，躬至坐次，持大杯手酌盈升，曾祖酹人叹息，以谓自通好几四十年，未有如此礼也。”[1]卷二此条史料所载苏绅“使北虏”的时间存在错误，应为康定元年(1040)。《续资治通鉴长编》卷一二八载：“八月……乙未，刑部员外郎、知制诰苏绅为契丹国母生辰使，西京左藏库副使向傅范副之。傅范，敏中子也。”[3]卷一二八夏诗荷、管成学在《苏颂之母杭州官衙廊柱题词考释》一文中也认为，“苏绅在康定元年(1040) ，擢史馆修撰、中书舍人、知制浩。八月为契丹国母生辰使，出使契丹。”[7]

庆历元年(1041)，苏绅升任翰林学士。《帝学》载：“庆历元年七月戊申朔，出御制《观文鉴古图记》，以示辅臣。八月诏两制检阅《唐书》纪传君臣事迹近于治道者，日录一两条上之。以翰林学士苏绅言：‘唐宪宗尝令近臣具前代得失之迹，绘图以备观览也。’”[8]卷四

庆历二年(1042)，苏绅仍任翰林学士，与欧阳修同为考官，常有争辩。“王素、欧阳修为谏官，数言事。绅忌之，会京师闵雨，请对上言：‘国之号令不专于上，威福之柄或移臣下，虚华愦乱。故其咎替，厥罚常旸’，意以指谏官也。”[6]列传卷五十三苏绅对谏官有所不满，认为“国之号令”应“专与上”，不应“或移臣下，虚华愦乱”。欧阳修也上疏，称“臣伏见御史台阙，近制令两省并中丞轮次举人，遂致所举多非其才，罕能称职。如昨来苏绅举马端，却烦朝廷别有行遣。”[9]卷五一欧阳修反对苏绅举荐马端，在庆历三年(1043)撰写的《论苏绅奸邪不宜侍从札子》中称：“臣昨日窃闻勅除太常博士马端为监察御史，中外闻之，莫不惊骇。端为性险巧，本非正人，往年常发其母阴事，母坐杖脊。端为人子，不能以礼法防其家，陷其母于过恶，又不能容隐，使母被刑，理合蒙羞负恨，终身不齿官联，岂可更为天子法官？臣不知朝廷何故如此用人？纵使天下全无好人，亦当虚此一位，不可使端居之，况刚明方正之士不少。”[11]卷九八

庆历三年(1043)，苏绅改任龙图阁学士，出知扬州，但因父亲去世，奔丧复州，并未赴任。《东都事略》记载：“绅举马端为御史，谏官欧阳修论绅所举非其人，改龙图阁学士知扬州。”[10]卷六四庆历四年(1044)，苏绅仍在金陵为父服丧守孝。

庆历五年(1045)，苏绅守孝期满，返京后任翰林学士、史馆修撰、权判尚书省。《东都事略》载：苏绅“父丧服除，复入翰林。”[10]卷六四

庆历六年(1046)，苏绅为侍读学士、集贤殿修撰，知河阳(今河南孟县)。还未赴任，便身得疾病，逝于京师，葬于润州丹阳(今属于江苏)。

根据苏绅在中央任职期间的主要事迹和主要奏章，可对苏绅作如下评价：

第一，关心时事，见解独到。从《以灾异言政事疏》的奏章中可以看出，他将自然现象与朝廷时弊相联系，并指出现行政策的一些弊端，并提出应对措施。

第二，兼备文才武略。苏绅一生诗作颇多，如《金山寺》《长生桧》《胶山寺》《惠山寺并简窦公》等。曾肇在《赠司空苏公墓志铭》中写道：“是生公考讳绅，以贤良方正起家，被遇仁宗，入翰林为学士，议论文采，震耀一时”。苏绅在《经制安化叛蛮奏》中分析了安化蛮叛乱的原因，并提出了合理的应对措施，“其势可以换图，不可速取，可以计覆，不可以力争”。这展现了苏绅在“武略”方面的才能。

第三，有较为系统的选官理念。苏绅的《陈便宜八事》奏章充分展现出他的选官理念。他主张改革选官制度：在官员的赏罚上，要求“禄以赏功，名以定流品，位以民才实”，不可以“妄赏人”；在官员的选择和举荐上，提出要慎重选择，改变以往的举荐方式，提出利用“异服章”的方式，“使采章有别”，区别官员品级。他还通过“适才宜、择将帅、辨忠邪、修预备”等措施，系统地规范了选官方式。

苏绅学识渊博，锐意进取，关注时事，善论国事，敢于直言进谏，但也因此得罪了一些权贵。

[1]苏颂.苏魏公文集·魏公谭训[M].北京：中华书局，1998.

[2]庄宴成，许在全.泉州历史人物传[M].鹭江出版社，1991:65.

[3]李焘.续资治通鉴长编[M].北京：中华书局，2004.

[4]徐松.宋会要辑稿[M].北京：中华书局，2014.

[5]林驹.古今源流至论[M].上海：上海古籍出版社，1992.

[6]脱脱.宋史[M].北京：中华书局，1977.

[7]夏诗荷,管成学.苏颂之母杭州官衙廊柱题词考释[J].温州师范学院学报:哲学社会科学版,2003(1):48-51.

[8]范祖禹.帝学[M].呼和浩特：远方出版社，2005.

[9]赵汝愚.宋名臣奏议[M].台北：台湾商务印务馆，1969.

[10]王称.东都事略[M].台北：文海出版社，1980.

[11]欧阳修.文忠集[M].北京：中华书局，1985.