客家文化与美国文化的相似性初探

[提 要]文化对于外语学习的影响是毋庸置疑的。目前很多研究都强调客家文化和美国文化的差异对客家方言地区的英语学习者所带来的消极影响。通过从移民性、多元性和家庭观念三个方面对比两种文化的相似性，帮助客家方言地区的英语学习者认识到自己的学习优势，缓解学习焦虑，提高学习信心和效率。

[关键词]客家文化；美国文化；英语学习

[作者简介]马社林（1982—），男，贛南师范大学外国语学院讲师，硕士，研究方向为英汉翻译，英美文化。（江西赣州 341000）

语言和文化密不可分，语言一方面反映文化同时也受文化的影响。在外语学习的过程中，母语和目的语在文化上的差异总会在一定程度上影响目的语的学习。因此，研究和探讨文化对于外语学习的影响一直是外语教学工作者所关注的问题。然而，目前绝大多数的研究都是强调两种语言的文化差异及其对外语学习带来的消极影响。事实上，各种文化皆有相通之处，母语和目的语所处的文化背景也有其相同之处，这对于外语学习也有积极的影响。因此，本文致力于研究客家文化对英语学习的积极影响，力求通过对比分析美国文化和客家文化之间的相同点，从文化心理特征的角度出发，旨在探索客家文化背景下英语学习者的优势，缓解他们对于英语学习的焦虑，从而提高客家方言地区，英语学习者的学习信心和学习效率。

“迁移”最初由行为主义心理学家提出，是指在学习过程中，学习者将已有的知识和经验自动地、潜意识地运用到新知识的学习和掌握中的一种心理过程。迁移存在于各种形式的学习中，同样也存在于语言学习中。语言迁移理论认为，在外语学习过程中，母语迁移是外语习得中无法避免的现象。在母语和外语之间有差异的地方，学习者的母语知识会干扰外语学习，既产生负迁移（Negative transfer）；而在母语和外语之间的相似之处，母语则会对外语学习起积极的作用，既产生正迁移（Positive transfer）。在研究母语对外语学习的影响中，我们应给予关注的不仅有来自母语语言层面的影响也有来自其文化层面的影响，而作为语言和文化变体的地方方言和文化也势必给该地方的外语学习者带来一定的影响。经过对比，客家文化与美国文化在以下三个方面有相同之处。

一、移民性

客家文化和美国文化都具有移民性。客家文化源自于中原河洛地带的农耕文明。客家人的移民过程可以被分为三个阶段。第一阶段发生在客家文化的起源阶段。最早的客家人被认为是秦始皇派遣南征岭越的数十万戍兵。他们征服岭越后，就留了下来，在此繁衍生息。第二阶段发生在客家文化的形成阶段。罗香林先生认为客家人主要有三次大迁徙。第一次大迁徙始于公元317年西晋永嘉之乱。为了躲避战乱，人们从陕西、河南、山西、河北和甘肃等地南移，最后落脚在长江中下游地区。第二次大迁徙始于晚唐黄巢起义，一部分人从长江中下游继续南迁进入赣南闽西地区，而另一部分移民从河南、安徽等地直接进入江西和福建。第三次大迁徙从南宋末年开始。入侵的金人和元人与南宋朝廷在江西和福建展开了激烈的厮杀，因此，原居住在赣南闽西的部分客家人向广东北部和东部转移，从而形成了客家人聚居的赣闽粤三角地带。第三阶段是客家移民的外迁阶段。客家人如今散布在世界各地，他们主要是在明清时期从岭南地区迁移出去。究其原因，主要是生活所迫、战争避难、从军从政、官府组织或者经商。

美国文化也具有典型的移民性。截至2015年，美国的移民总人数是四千七百万。从绝对数字来看，美国是世界上最大的移民国家。美国移民历史可以被分为四个时期。最早的美国移民发生在殖民地时期，当时的主要移民来自于欧洲。早在十七世纪，大约有四十万英国人移民到殖民时期的美国，但只有一半永久性居住下来。接着，更多来自英国、德国、苏格兰、法国的移民也抵达了美国。此外，还有三十五万的非洲人被贩卖到美国充当奴隶。十九世纪中叶的美国移民主要来自北欧各个国家和民族，大量信奉天主教的爱尔兰人和斯堪的那维亚人也加入其中。19世纪末20世纪初的美国移民主要来自于南欧和东欧，以及数百万来自加拿大的移民构成。最后一个时期是1965年以后，它的标志是1965年《美国移民和国籍法》的颁布，合法移民到美国的道路才完全开放。这一时期的移民主要来自于拉丁美洲和亚洲。

二、多元性

客家文化和美国文化都展现了多元性。客家先祖在迁徙过程中，积极地吸收途经各地的优秀文化，从而形成了内涵丰富的客家文化。客家山歌是客家人在劳作时所创作的民歌。它的内容质朴含蓄，音韵优美婉转。明朝末年，冯梦龙在《童痴二弄》（又名《山歌》）中指出，从句式和用词方面看，客家山歌融合了江南民歌的风格。民歌先驱钟敬文也赞同这一观点，认为客家山歌继承了六朝（公元222-589年）以来乐府诗歌的传统，具有江南民歌的特点。上世纪三十年代，罗香林先生和客家文学史专家罗可群都认为客家山歌继承了《诗经》所代表的中原文化的传统。因此，客家文化的多元性就表现在客家山歌对于中原传统文化，乐府诗以及江南吴歌的继承和融合之中。客家文化的多样性还表现在戏曲方面。广东汉剧，旧称“外江戏”，是广东客家剧种。它吸收了湖北汉剧、安徽徽剧和湖南祁剧的特点，同时还借鉴了中军班音乐和佛道乐曲，最终形成今天的形式。客家文化的多元性也在服装方面有所体现。客家服饰沿袭了中原汉族服装的特色，并积极吸收了定居点古越族、畲族、瑶族等少数民族服饰的特点。例如：客家传统服装仍保留着清朝以前中原汉服右衽的习俗。在客家女子服装中，上衣大襟衫和下装大裆裤都是自秦朝以来中原服装的风格。同时，客家女装采用的青蓝色，以及青布头巾和竹制斗笠都是典型的畲族女子服饰。

美国文化具有多元性。美国文化是典型的移民文化，纵向继承了欧洲文化，横向容纳了拉丁美洲，非洲和亚洲的不同文化。从人口构成来看，美国是一个多种族国家。根据美国人口普查局2010年进行的第23次人口普查的结果，美国已经成为仅次于中国和印度的世界第三人口大国。美国的种族别人口构成主要包括白人，黑人或非洲裔美国人，亚洲裔美国人，印第安人与阿拉斯加原住民，夏威夷原住民与其他太平洋岛民，其他种族（96.8%为拉丁裔美国人），以及两种或以上种族混血人口。美国的语言也呈现多元性。目前美国所使用的语言约有430种。根据2011年美国社区调查，美国人口普查局核准，在美国本土超过10万人使用的语言多达31种。据统计，美国80%的人口使用英语，12.4%的人口使用西班牙语。除此之外，汉语、法语、他加禄语、越南语、阿拉伯语和韩语等也有大量人口使用。复杂的人口构成和多样的语言都为美国的多元文化提供了存在的前提基础。各种文化在美国得到尊重和发展，这让美国在世界范围内成为了多元文化的代表和典范。

三、家庭观念

家庭是最小的社会生活共同体。它维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系。客家先民主要由中原汉族移民南迁至闽粤赣边区而形成。他们在移民时，多以家族为单位，保留了原有的血缘关系。随后，来自同一祖籍地的同姓族人不断投靠和聚集，从而形成了一个个大家族。中国传统的家族聚居形式从一开始就被继承下来，成为了客家人的主要定居形式。因此，很多自然村都是以某一姓氏为主而建立的家族聚居区。例如：湖南贵阳山古村的客家人以何姓为主。这种家族伦理观念也体现在建筑方面。这些建筑的内向围合性都体现了封建的家族倫理制度，例如：广州西关民居院落、赣南的关西围屋、闽西地区的土楼等。这些土楼是同姓氏宗族建立的聚居地，他们共同处理家族事务，共同生产，共同防御外敌。在客家人的观念中，读书是谋生和发展的基础，也是家族兴盛的基础。不少客家家族都把后代的教育作为集体事业，稍有规模的客家家族都会兴办自己的族学，以供本族的后代读书识字，求取功名，从而振兴家族。这种相互依存的生活方式促进了个人和家族的发展，也进一步增强了人们的家族观念。

美国人虽然很重视个人尊严和价值，但是他们也有很重的家庭观念。大多数美国人继承了新教的伦理精神，追求精神上的完善，也保持着传统美德。他们热爱家庭，诚实谦虚。美国人喜欢在公开场合表达对家人的感激和热爱。每个美国总统在竞选过程中，经常维护自己“重视家庭价值观念”的形象，以期获得更多的选票。在各大颁奖典礼上，获奖者在发表感言时，都不忘感谢家里的每一个人。电影作为一种大众媒体，自然地成为培养社会家庭价值观念的一种工具。经典好莱坞电影多数刻画了家庭价值的牢固和不容置疑。20世纪70年代后，美国电影中的家庭伦理观也出现了回归，上映了如《阿甘正传》、《不一样的天空》、《三块广告牌》等一批优秀电影。这些电影有意无意地实现了对家庭至上观念和家庭美德的颂扬。

综上所述，虽然客家文化和美国文化存在很大的差别，但是它们之间仍有很多相似性，而这些相似性可以让客家方言地区的英语学习者减少对美国文化的恐惧心理，增强学习外语的信心，实现母语对外语学习的正迁移。

[参考文献]

[1]濮波.家的运动和演变——比较东西方家庭题材电影对家庭观念的不同阐释[J].四川戏剧，2018，（9）.

[2]余志森.试论美国文化多元性的成因与特征[J].华东师范大学学报（哲学社会科学版），2002，（5）.

[3]吴卫洁.客家山歌多元化发展之探索[J].音乐创作，2016，（8）.

[责任编辑：黄贝如]