朱熹家庭教育思想及其借鉴

陈婕

朱熹（1130—1200年）作为我国古代著名的教育家，编写了许多的书籍，如《朱子家训》（原载于《紫阳朱氏宗谱》）《朱子家规》《朱子家政》《朱子格言》《童蒙须知》等著作，并且他将其家庭教育思想主要体现在他所订立的家规、家训、行为准则和其为儿童所编写的启蒙读物中。另外，在朱熹平时所写的诗句中，与朋友的交谈、通信中也都体现出了他的家教思想。

一、朱熹家教思想的主要内容

（一）家庭伦理教育

家庭伦理教育方面，朱熹在《朱子家训》中明确定位五伦关系中的父子、兄弟和夫妇之间的关系。即父母要疼爱自己的子女，对子女“慈”教，子女也应该对自己的父母尽孝道，尊重父母、善待父母，即使在父母过世之后，也要为父母守孝。兄弟姊妹之间要团结、友爱，兄长应该多关心、多照顾弟弟妹妹，反之弟弟妹妹应对兄长恭敬并且支持兄长。夫妻之间应该要相亲相爱，当丈夫的要与妻子和睦相处，当妻子的也要温柔地对待丈夫。

家庭伦理教育是朱熹家庭教育中非常重要的一部分，这其中说明了在作为父母、子女、兄长、妻子、丈夫时应该要怎么做。子女只有在明确每个人在家庭中的角色定位和应该承担的道德责任时，才能够正确地树立自己的道德准则，懂得“孝父母，敬尊长，和兄弟”的道理。

（二）立身处世教育

重视对孩子立身处世的教导是朱熹家庭教育思想的又一重要内容。在进行立身处世教育方面，朱熹认为“诗书不可不读，礼义不可不知”，要提升自身文化修养必须读圣贤书，要懂礼义。朱熹要求家中子弟尊老爱幼，体恤仆人，帮助需要帮助的人，做一个君子。在人际交往方面，朱熹要求“慎勿谈人之短，切勿矜己之长”，要严格要求自己，不可以随随便便地议论他人的缺点，也不可随便地夸耀自己的长处，更不能骄傲自大。

（三）行为习惯教育

1.及早施教培养幼儿良好的行为习惯

“少成若天性，习惯成自然。”幼儿时期是儿童习惯养成的关键时期，良好行为习惯的养成能够使幼儿在成年避免许多问题。朱熹总结了自己成长过程中的一些经验并且借鉴前人的思想，在其家庭教育的思想中特别重视早期教育，认为早期教育是教育的最佳时期，这一时期，儿童的心灵如同一张白纸，未受到外界的污染，在这一时期进行教育，能够使儿童不受或者少受有害思想的影响，教育的成效要比幼儿成人之后再受教育好得多。

2.全方位培养幼儿良好的行为习惯

朱熹认为，童蒙时期的幼儿有着特殊的心智水平，要培养“圣贤坯璞”，就要对儿童的一言一行进行全面的训练和培养，使其养成良好的行为习惯和道德思想。朱熹主张让儿童在日常行为中自觉按照一定的礼仪守则和规范行事，对儿童的着装、整装、衣物保管提出要求，从头巾、衣服、鞋袜开始，都要保持干净整洁。

（四）读书穷理教育

读书是齐家之本，读书不仅可以学到许多书本知识，而且有利于树立正确的世界观、人生观、价值观等。朱熹在读书方面对子女的要求也是非常严格的，他重视读书，希望家中子弟能够珍惜时光，努力学习，不断求知，从而可以提升自己的修养。在他过世后不久，弟子门人将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”，分别有循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切记体察、着紧用力、居敬持志。

1.循序渐进

朱熹明确提出：“以一书言之，则其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。”他认为一定要有次序地读书，前面的内容要读熟，才可以读后面的内容。

2.熟读精思

读书必须反复地阅读和思考，在熟读的基础上去理解文章内容，熟读是精思的基础。朱熹推崇“古人读书，亦记变数”的做法，对于读书，一定要多思考、多理解，不能死记硬背。

3.虚心涵泳

所谓“虚心”，就是要静下心来去思考，悉心去体会作者的本意，不可先入为主。所谓“涵泳”，就是要反复咀嚼，不断探索，深刻体会书中的乐趣。书不能只读一遍，要反复地去阅读，反復地去思考，这样才能理解作者的用意，把书从厚读薄，再从薄读到厚。

4.切记体察

朱熹认为读书不能只在纸面上下功夫，必须做到心领神会、身体力行，这才算是读书。而且读书要与自己的实际生活相联系，要用已有的生活经验去理解书中的内容，这样才能从书中有所收获。

5.着紧用力

“着紧用力”包含读书的积极性原则，读书应该具有顽强和勇往直前的精神，不可以有一丝懈怠。

6.居敬持志

“居敬”强调的是在读书的时候一定要态度端正，注意力高度集中，全神贯注。“持志”强调要怀有远大的志向，要有顽强的毅力，并且能够长期坚持下去。

朱熹的读书法，是在继承和发展了前人的经验并且总结了许多自己的亲身实践而提出的，直到现在这些方法也是非常实用的，对于我们教育子女读书是有极大裨益的。

二、朱熹家庭教育的主要方法

家庭教育的方法，指的是家长在对子女实施教育时所选择和运用的一些具体手段和措施。教育的方法能否恰当地选择和运用这不仅直接关系到家庭教育的效果，还影响着子女的身心发展，同时也决定着家庭教育目的和任务的实现。

朱熹重视家庭教育方法的选择与运用，以“蒙以养正”为教育的基本准则，从儿童的年龄和身心发展特点出发，形成了一整套有效的教育方法。

1.以身作则

孩子在出生后，最先接触的就是父母和家庭的其他成员，他们是孩子最直接的模仿对象，家长的一言一行都对孩子的成长有着潜移默化的影响。朱熹家庭教育最重要的方法之一就是以身作则，家长要从自身做起，通过自身的行动去感染孩子，为孩子树立一个好榜样。父母的以身作则不仅仅是要用语言去教育孩子，更重要的是通过行动来教育孩子，为孩子做出表率。朱熹编订的《朱子家训》，其约束的是包括他自己在内的所有家庭中的成员，是要求长辈在训导自己子女的时候，首先要检点自己的行为规范是否符合家训的要求和标准，这就首先规范了父母自身的言行举止，为父母给孩子以身作则奠定了好的基础。

2.立规训导

家庭教育具有私人性和非正规性的特点，教育的内容和形式散见于日常生活中的点点滴滴。然而儿童良好道德行为习惯的养成并不是一件易事，需要一套行之有效的机制和制度来加以规范和引导。

3.慈而有严

朱熹认为，父母对子女的“慈”不仅仅是表现在对子女的关心和疼爱上，更应该体现在对子女的教育上，做到有爱有教，有慈有言。他提出的“子孙不可不教也”，要求父母对子弟进行训练和管教，教其懂得礼仪，明白做人的道理。

4.知行统一

朱熹认为在家庭教育中，父母不仅要向儿童灌输伦理道德观念，传授知识，同时也应该注重儿童实践方面的训练，重视儿童行为的训练，达到知行统一，这样才能培养出完美的人格。同时朱熹也强调父母教育子女要从点滴小事做起，将思想观念落实到行动上。

5.环境熏陶

家庭教育有“有型”和“隐形”之分，父母有意识地为子女确定成才的目标，选择适合的教育内容，进行奖惩等属于看得见的教育，而家庭环境、家庭氛围、生活方式这些都属于隐形的教育。在大多数情况下，子女受到的隐形教育的影响是更为深刻的。

三、朱熹家庭教育思想对当今家庭儿童教育的借鉴

朱熹在《朱子家训》 一文中所倡导的家庭和睦、重德修身和读书知礼是一个普通父亲对孩子能够健康成长的期望。提倡建立一个和睦的家庭是为了让孩子能够更健康地成长；提高道德修养是为了让孩子更好地完善自我；提倡读书是为了将孩子培养成一个有良好道德修养的人。

我们应当取其精华，去其糟粕，批判地吸收和发扬朱熹家教思想给我们带来的精神和文化的指导。

1.儿童道德教育

道德教育是社会群体影响或完善个体道德的过程，儿童的道德教育是朱熹非常重视的，反而知识的获得是其次。朱熹认为家长在对幼儿进行道德教育的过程中，要教育儿童从“我”做起，从现在做起，从小事做起，引导儿童在生活中坚持履行儿童守则和儿童行为规范等道德准则。

2.儿童读书教育

当今很多父母认为读书就是简单地把书读下来，把书背下来，导致很多孩子都是机械地读书，读完之后却没有一点收获，甚至都不理解文章的内涵。

3.儿童生活技能教育

家庭作为儿童的第一节课堂，担负着传授其基本生活技能的责任，但是在现实生活中，很多家长却不是这样做的，甚至有的孩子在上大学后都不会洗袜子、不会剥鸡蛋、不会洗衣服，把脏衣服都寄回家让母亲洗。家长这样的育儿之道，实在应该学习朱熹的家庭教育。朱熹強调子女在幼年开始就要从洒扫涓洁开始，学会处理一般的生活事务，提高自身的生存能力。

4.儿童礼仪教育

父母在疼爱子女的同时，要加强对孩子的管教。人在幼年时期，性情还未定性，可塑性很大，父母应该要抓紧这个有利时机给予儿童好的教育，教其懂得礼仪，懂得如何做人，这些都是待人接物不可或缺的知识。

总之，我们在学习古代教育家的思想时，一定要取其精华，去其糟粕，不能全盘照搬，朱熹的家教思想对当今的教育更多的是积极意义，我们在对子女进行教育时，不妨多学习一下朱熹的教育方法，一定会收获颇多！

参考文献：

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