安塞腰鼓在中学体育课堂的推广现状分析

刘东斌

摘要：本论文以文献资料法，数据统计法，安塞腰鼓的起源及特征，及安塞腰鼓本身所具有的传统民间广场舞群体艺术，和民俗传统体育。这些具有地方特色的文化能否在中学体育课堂开展。在中学的开展情况怎样。本论文通过对安塞腰鼓的特征，及其价值论述，弘扬传承安塞腰鼓，文化功能，健身功能等。发展和在中学体育课堂开设安塞腰鼓的必要性。

关键词：安塞腰鼓；体育课堂；推广现状

Abstract：An sai drum is a king of folk art square dance groups spread in the northern part of shaanxi province an sai county area，ls a unique and representative art form in the folk are of northern shaanxi.at the same time .it also has the folk traditional sports.lts in the long run.the formation of bold.mighty tough .vigorous and passionate of great momentum.vigorous.boiddandmighty.sonorousandorceful .graceful .generous and generous .fluent and elegant .zhang chi has degrees .group without chaos .be the most changeful etc .show the northwest loess plateau farmers of simple and honesd and bold，strong character.

Key word：Ansai waist drum；artistic value；middle school curriclum development

一、前言

安塞腰鼓已经覆盖安塞县周边，特殊的当地文化，独特的民俗体育，能否走进体育课堂。青少年是祖国未来的希望，他们将是未来的，主载者。健康是人类社会永恒的话题，本文着重分析安塞腰鼓在学校具有推广价值的必要，对健身健心和对丰富学校体育教学，进一步推动安塞腰鼓的发展，使其在全民健身运动中是否发挥重要作用，弘扬和传播这一文化遗产。

二、研究对象和方法

（一）研究对象

在宝塔区中学，中抽取5所中学，分别是宝塔区一中，宝塔区三中，宝塔区五中，延安中学，枣园中学，每所学校100人，共500人。

（二）研究方法

1.问卷调查法

设计并发放500份问卷，回收495份。回收率99%，有效回收480份，有效回收率96%。通过调查学生自身对安塞腰鼓的理解和看法及喜爱程度判断是否有必要在体育课堂开设这门课。

2.文献资料法

通过中国知网，版社，学院期刊，报纸等有关的课题相关搜集，其中，会议文献20篇，期刊20篇，学位论文20篇，图书10册。提供数据依据。

3.数据统计法

运用EXCEL软件处理，对数据整理和分析

4.访谈法

对有关安塞腰鼓教师，运动学教师，进行访谈，为本课题提供更准确的整理和分析。

三、结果与分析

（一）以宝塔区为例，在宝塔区一中，宝塔区三中，宝塔区五中，延安中学，枣园中学五所学校进行调查这五所学校都开展了安塞腰鼓课，不同的学校开展的方式也不一样。有直接拉入体育课堂，有作为体育兴趣小组活动。但是在不同程度上都开设了有关安塞腰鼓的发展平台。其中宝塔区一中，宝塔区五中，宝塔区三中，延安中学，枣园中学。五所学校都至少有一个年级是学习安塞腰鼓的，兴趣小组的人也能达到五十人左右。总体来说安塞腰鼓的开展情况还是很好的。

1.课时安排，在这五所学校的调查中，宝塔区一中，宝塔区三中，的课时安排每个班一周两节体育课，其中有两节课是安塞腰鼓课，宝塔区五中，延安中学，枣园中学。的课时安排每个班一周两节体育课，其中有一节是安塞腰鼓课。初中部里只有七年级是在学习安塞腰鼓。八年级少部分在学习安塞腰鼓。九年级的没有开设安塞腰鼓课，社团活动的人数及年级没有限制，都可以参加。

2.教师的师资宝塔区一中两名腰鼓老师，其中一名兼职老师。宝塔区三中一名腰鼓老师，宝塔区五中一名腰鼓老师，延安中学两名腰鼓老师，枣园中学，两名腰鼓老师，其中一名兼职老师。这些老师都是长期居住在陕北，耳需目染得对这种文化的理解。或者自幼从小学习过安塞腰鼓，都没有系统的学习安塞腰鼓，只是知道怎么打，没有理解腰鼓与体育健康两者的关系，腰鼓怎么打才能更好的与学生的身心发展相结合。动作的难度，强度运动量都有关系。安塞腰鼓是近年内才发展起来的，没有完整的教学大纲。

3.器材的情况宝塔区一中120面鼓，宝塔区三中80面鼓，宝塔区五中64面鼓，延安中学93面鼓，枣园中学104面鼓。在体育课堂中可以满足每人一面鼓。可以满足课堂的需要。

（二）安塞腰鼓的功能价值与分析

1.教育价值

安塞腰鼓作为传统的民族舞蹈，它的产生和发展与民族传统文化都紧密相连，安塞腰鼓不仅是动作技能，身体的灵敏度，和身體素质，意志力等方面的教育和锻炼相结合，也值得学习和弘扬传统文化，也是热爱生活，积极进取，的生活态度和精神。现代人在情感体验上，独立性极强，多层次的情感需要，强烈的道德感，事业心，同时情感表达上多变，现代高科技的发展，让人与人之间的距离越来越远了，这些都影响人与人之间的正常交往。这些都具有教育价值。作为民俗传统体育，他的产生和发展都与中华民族的文化底蕴息息相关。好好珍惜和弘扬这祖祖辈辈流传的珍贵文化及文化的含义。

2.健身价值

在物质生活大大提高的今天，生活好了，娱乐的方式方法也越来越多了，娱乐项目把人们从整天忙碌的工作中转移到舒适放松中去 ，消除一天的疲劳，增加激情和活力。参加这样的活动可以健身防病，延年益寿，有效的增强体质，陶冶情操。让参与者在自身的形体中感受到美感和快感，其次在享受休闲体育，在运动中宣泄自己，得到情感的释放。安塞腰鼓这种具有极强的表演性和煽动性，让不同年龄段的人群都可以参与，在宣泄的同时也起到了健身的功能“健身價值”就是促使人体身心健康的价值。

3.表演价值

安塞腰鼓在长期的演变和发展中，形成了以跑，跳，弹，踢，转等基本动作为核心，安塞腰鼓曾参加过，北京举办的第十一届亚洲运会，香港回归，澳门回归，50年国庆等大型的表演。深深让人连声叫好，安塞腰鼓征服了观众，走向全国，走向了全世界。它的表演精彩激烈，他的舞姿韵味十足，他的场面气势磅礴。这种独特的艺术表演形式，独特的民俗风情，在陕北的农村更是喜庆活动的压轴节目。也形成了独特的艺术表演风格。

4.文化艺术价值

安塞腰鼓有着几千年的文明历史，今天的安塞腰鼓是我国古代劳动人民智慧的结晶。鼓，从开始的驱赶野兽，用于战争，祈求神灵，发展到今天的文化形式。是多么的来之不易，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从鼓的发展和起源我们都不能否定它，独特的艺术形式，流传的文化价值都值得我们保护弘扬和传承腰鼓文化。

5.安塞腰鼓在中学体育课堂的价值

在新一代的教育改革事业下，课程改革中实行国家，地方，学校三级课程管理。这样做也为了体育校本课程的开发奠定基础。安塞腰鼓作为当地的传统体育活动，也符合校本课程的开发，在考虑学生和老师的前提下，以学校为原点向周围扩算。安塞腰鼓是将多种体育运动结合在一起的产物，其中包括舞蹈，武术，体操，跑，跳等体育运动。可以多角度的开发学生的智慧，增强体质，锻炼身体素质，身体的灵敏协调性。丰富了校园体育文化，增添了多彩的体育课堂形式。

四、结论与建议

（一）结论

1.从上表1可以看出在会议文献20篇，期刊20篇，学位论文20篇，图书10册中。除商业外百分之六十以上认为安塞腰鼓具有教育，文化，健身，表演价值。

2.认为安塞腰鼓具有商业价值的比较少，可能还没有将安塞腰鼓利益化。

3.在会议文献中谈到的安塞腰鼓价值比较多一点，图书较少，会议文献的全面性广，图书出版的较少，谈到最多的是起源于发展。作为介绍。

4.从表2看出只有百分之零点几的学生不熟悉，这说明安塞腰鼓在宝塔区内家喻户晓，这种特殊的地方文化具有相当强的影响力。对安塞腰鼓这一民间传统体育项目有了相当程度的了解和认识。这与安塞腰鼓的弘扬发展在社会宣传具有一致性。推广安塞腰鼓进入中学体育课的校本课程开发。丰富学校的教学内容，满足学生身心发展健康的全面需求。

（二）建议

1.以学生的身心健康发展为主，在传授的过程中动作不易太难。

2.加强老师对安塞腰鼓的学习。

3.开始还在摸索阶段，没有形成系统的教育体系，摸索的过程认真记录，为以后的体系及教学大纲做好铺垫。

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