珍藏孙犁诗集《白洋淀之曲》

文/王礼人

在我的书橱中，并排着孙犁的近20册专著，有他的长篇《风云初记》、中篇《铁木前传》、短篇集《白洋淀纪事》，有写他的传记、评论集，还有他晚年出版的《晚华集》等十来个回忆录类的小册子。其中他的诗集《白洋淀之曲》最薄，诗集中收入《白洋淀之曲》《儿童团长》《梨花湾的故事》《春耕曲》《大小麦粒》《山海关红绫歌》《小站国旗歌》共7首长诗，连“后记”总共才80页，挤在书架上似乎很难找出。书虽小，但我却格外珍重。

为啥这样说呢？首先是它伴随我走过54年的不平凡历程。诗集于1964年4月由百花文艺出版社出版，当年10月我在天津八里台书店买到，那时我已是南开大学中文系五年级学生，称得上“孙犁迷”，但凡他出的书必买，必读。从那时起，诗集《白洋淀之曲》伴随我1965年毕业后在天津参加了工作，翌年随河北省会搬迁到保定，1968年又搬迁到石家庄，随后进学习班，进干校，1970年落脚省直一事业单位稳定下来。工作稳定了却没有固定居所，几十年间，辗转多地，数次搬家，所存不少书刊被人抢了，或丢了，《白洋淀之曲》却幸存下来。可是，不知在何时何地破损了封面，幸好扉页仍存，全书还算基本完好。

再就是，孙犁作为文学大家，誉满文坛。提到孙犁，必提白洋淀。他创建的“荷花淀”文学流派，代有传人，影响深远，但评论界极少谈他的诗，基本都是谈他的小说，他的散文，甚至不少读者不知孙犁有诗作。其实，孙犁不仅写诗，出过诗集，而且他的长诗《白洋淀之曲》还是他写白洋淀最早的作品。

《白洋淀之曲》扉页

孙犁（1913-2002）是河北安平县人，1936-1937年他曾在白洋淀边安新县同口镇教了一年多小学，有机会熟悉水乡的风土人情和渔民生活。1937年7月，中国人民开始了全面抗战，孙犁即投身抗日斗争，到阜平县做抗日的组织和宣传工作，成为战火中的一名歌手。1939年12月20日，孙犁在阜平东湾，写出了长篇叙事诗《白洋淀之曲》，成为他最早描写白洋淀战斗生活的作品，并登在了当时晋察冀通讯社编印的《文艺通讯》上。1944年孙犁赴延安，1945年在延安写了名篇《荷花淀》《芦花荡》，发在当年5月15日《解放日报》上，但较之《白洋淀之曲》晚6年。

从孙犁的创作年谱中可以看出，他从1939年写《白洋淀之曲》，到1980年写《被删小记》（即他的名篇《荷花淀》收入中学语文课本时被删节），孙犁写白洋淀，长达40多年，但第一部却是长诗《白洋淀之曲》，所以值得珍重。

还应提及的是，孙犁的诗同他的小说、散文一样，清新俊雅，秀丽亮堂，在平白的叙事中给人以鼓舞。孙犁说，“诗是很难写好的，它比散文更难。”“诗应该有一种力量：号召的力量，感动的力量，启发的力量，或是陶冶的力量。没有一种力量，能叫作诗吗？……”

读了《白洋淀之曲》这首长诗，在动听的故事中确实给人一种“号召的力量”“感动的力量”“启发的力量”“陶冶的力量”。

诗的开篇即写道：“拿起铁尖的木棍，/菱姑两脚/像飞一样，/跳上冰床。/冰床只铺上一片苇席。/一个柳条编制的小篮，/放着一包点心，/一件棉衣。/菱姑站立在冰床的后端，/只用木棍在冰上一点，/冰床就开始奔跑，/像箭离了弦。”读到此，我就想，冬日冰封的白洋淀，女孩儿菱姑带上小篮、拿上点心和棉衣，撑着冰床去干什么呢？

读完全诗才知道，这是孙犁用倒叙的手法写一对年轻夫妇（水生和菱姑）在白洋淀坚持抗日打鬼子的故事。诗中说，菱姑自幼生长在白洋淀端村，五六岁时便在水草中捡鱼。16岁时她认识了一个叫水生的小伙子，不知哪村人，与菱姑很要好，还送给她一顶黑绒帽。后来他们结了婚。村里成立抗日游击小组，水生踊跃参加，却在一次战斗中英勇牺牲了。于是，菱姑接过水生的枪，上战场奋勇杀敌。诗的开篇就是写菱姑听到水生“负伤”的消息后，赶忙出发探望的情景。

如果只听这个故事，并没有多少传奇性，关键在于诗意的表达上特色独具。论者普遍认为，孙犁的小说、散文是诗化的语言；反过来说，他的诗又是散文化的语言，冷静的白描中渗透着浓郁的情感，平白如话的叙述却又颇含深意，耐人寻味。

开篇写菱姑撑冰床是这样，整首诗的叙事同样如此。如写八个战友葬埋水生：“八个穿黑衣服的，/抬着一个白木棺，/在棺前/挑起一个白纸剪成的幡。”如写菱姑接过水生的枪：“过去她拿起水生的枪，/曾经手颤；/现在握住枪，/就像按住了水生跳动的心房！”“伴着水生，/菱姑走上战场；/在战场，/就像两人生活在船上。”

读孙犁的诗是一种享受，如若不信，请读读这首《白洋淀之曲》吧。□