人文关怀视域下高校思政“概论”课情感教学探究

朱 虹

(哈尔滨理工大学 马克思主义学院，哈尔滨 150080)

“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”(以下简称“概论”)课，是我国高等院校本、专科中设置的分量最重、学分最多的一门思政必修课，备受几代党的领导集体和政府的高度重视。党的十七大就明确提出在思想政治工作中要加强人文关怀和心理疏导。习近平总书记在2016年全国高校思想政治工作会议上再次强调，要把立德树人作为大学教育的中心环节，把思想政治工作摆在更加突出和重要的位置，贯穿高校教育教学全过程。本文从重视强化情感教学的视角进行研究，试图以此作为开启学生“概论”课教学接受闸门的“法宝”。

一、情感教化发生机理及功能

“情感”一词含有“感觉、感受、同情、体验”之意，集中表达的是感情的体验和感受。人在生活中，随时随地都会发生喜怒等情绪情感的起伏变化，这种变化既可以使人精神焕发，也可以使人萎靡不振；既可以使人冷静理智，也可以使人暴躁易怒。人的内心因情绪情感的变化或得以加强或被动削弱。《礼记》中把人的情感划分为“七情”，即喜怒哀惧爱恶欲。情感的产生在神经生理上是中枢神经系统、躯体神经系统、自主神经系统和内分泌系统整合活动的结果。脑科学的研究发现，人脑是先有情感中枢，之后才发展出思考中枢，虽然“我们每个人都兼具理性与感性的判断力，这两种截然不同的认知方式交互作用，构成完整的心理功能，但两者对心理的影响比重又恰成反比：对一件事感觉越强烈，理性思维越是无法发挥作用”[1]24。

首先，情感是适应生存的心理工具。情感的适应功能从根本上说是服务于改善和完善人的生存和生活条件的。各种情感的发生，时刻都在提醒着个人和社会，去了解自身或他人的处境和状态，以求得良好适应。社会也有责任去洞察人们的情感状态，作出规划去适应人类本身和社会的发展。其次，情感是激发心理活动和行为的动机。情感能够驱策有机体发生反应、从事活动，包括认识活动。此功能通过兴趣显著表现出来，促使人认识事物的是兴趣和好奇心，作为认识活动的动机，兴趣导致注意的选择与集中，支配感知的方向和思维加工。再次，情感是心理活动的组织者。情感对心理活动具有组织作用，这种组织作用包括对活动的促进或瓦解两方面，其中正向情感起协调、组织和促进的作用；负向情感则起破坏、瓦解或阻断的作用。如对记忆的影响方面表现为，当人处在良好的情绪状态时，更易回忆那些带有愉快情绪色彩的情景，且也更易被回忆出来；人的行为更是常被情绪所支配：人处在积极、乐观的情绪状态时，必然倾向于注意事物美好的一面，也更易态度和善，乐于助人。而消极情绪状态则会使人悲观，也更易产生攻击性。最后，情感是人际通信交流的重要方式。情感信息的传递是语言交际的重要补充。它通过独特的无词通信手段，即由面部肌肉运动模式、声调和身体的姿态变化来实现信息传递和人际间互相了解。在许多场景中，人的感受和态度、思想或愿望都是通过表情和肢体语言传递的，因而情感是组织与协调人际关系的桥梁，是促进思想交流的纽带。早期的无声电影正是凭演员的各种表情、动作来演绎的。

综上分析，人们对任何情境的判断与反应都不只源自于个人的理性判断与经验，都摆脱不了情感的影响，任何决策过程中情感成分的比重绝不亚于理性成分，甚至时有过之。除了对人类思维活动的影响与制约，情感还能影响和干扰人的知识和表象的形成，所谓“情人眼里出西施”就是这个道理。在心理结构的最高层面——行为层面，也同样是受制于情绪情感的。20世纪90年代初期，美国耶鲁大学的心理学家彼得·萨洛韦和纽罕布什大学的约翰·迈耶提出了情绪智能、情绪商数的概念。而1995年，美国哈佛大学心理学教授丹尼尔·格尔曼更是直接提出了“情商”理论，认为“情商”是一个人重要的生存能力，是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键品质因素，宣称“婚姻、家庭关系，尤其是职业生涯，凡此种种人生大事的成功与否，均取决于情感商数的高低”[2]15。

二、“概论”课与情感教学相融合的必要性

“概论”课作为思政课中的核心课、主干课，其设置目的在于通过向学生讲授中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程，使学生充分了解在中国民主革命时期、社会主义改造时期和改革开放年代里，中国共产党如何以马克思主义的基本立场、世界观和方法论为指导，解决了中国社会一系列的现实矛盾和冲突，带领人民大众实现中华民族的伟大复兴。帮助学生系统掌握马克思主义中国化的理论成果，坚定其对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信，最终成为党的各项路线、方针、政策的坚定捍卫者和践行者。对学生而言，“概论”课内容更抽象，理论性更强，课程目标要求也更高，不仅要学习、掌握整个马克思主义中国化理论体系，还需要能够自觉地把个人的成长和志向与实现民族复兴的伟大事业联系起来，在重大的政治方向、政治立场和政治观点上坚决与党中央保持一致。因而“概论”课绝不仅仅是一般意义的知识性学科，因其内容主要涉及世界观、人生观、政治观、道德观和法制观教育，使其更负有价值引导的重任。

情感教学，作为一种教育观，是教师基于对学生和教育事业的热爱，根据学生的生理、心理等特点，创设运用各种情境中的情感因素，对学生施以耳濡目染潜移默化的影响，以积极的情感感染、激励学生，增强学生积极的情感体验，促进学生提升素质、丰盈人格，达到寓理于情、以情感人的教育目的，博得受教育者的共鸣，从而使教学效果有效化、最优化。

大学生信仰的确立、态度的形成、行动的践行均离不开情感的中介作用。“概论”课的情感是学生根据马克思主义中国化的理论原理、原则和规范，理解、评价社会环境中的人和事时产生的一种主观情绪体验。“概论”课情感教学是指在“概论”课教学中，将情感教学的因素贯穿于学生学习与教师教学的全过程，实现认知过程的“情感化”，通过师生之间的情感体验和交流，影响、感染、启发、激励学生的思想感情，达到以情明理，实现学生的积极接受和感悟成长，有效实现教学目标。它注重的是“以人为本”的教学理念的实施，着眼点是学生的全面发展，强调理论教学与对学生情感陶冶的有机融合，通过教学促进学生达成情与理的和谐统一，进而由情感认同进一步形成价值认同。

(一)“概论”课教学体系向信仰体系的转化须注入浓厚的情感因素

“人非草木，孰能无情”，特别是年轻的大学生，他们既风华正茂,又血气方刚；既处于生理、心理剧烈变化时期，也是“三观”形成的关键时期，他们正在迅速走向成熟而又未完全成熟，具有很强的自尊心、好胜心，其思维的独立性、批判性、创造性都大大增强，极少囿于传统思想观念的束缚，不愿简单地按照父母、老师、长辈的指示办事，同时其情感活动尤为强烈，极易激动和冲动，常常表现出易变性和摇摆性。而“概论”课教学内容如果离开情感的融入，单纯的说教灌输必然显得苍白乏力，因为由认知到行为是不能直接转化的，其间还必须经过情、信、意三个思想品德的心理要素，“概论”课情感的形成对学生理论素养、政治意识和实践品格的形成与发展过程起催化、强化作用，是加深学生认识理解、增强思想信念的催化剂，也是思想品德行为的推动力。正如列宁所说：“没有人的情感就从来没有也不可能有对真理的追求。”缺失了由认知内化为理想信念的结果必然导致学生的厌学、知行分离，没有情感的共鸣，即便是应付试卷过了关，然而距离真正的教学目的实现却相去甚远。情感心理学的研究显示，学生只有处于宽松、和谐、民主、友善的学习氛围才更有利于其思维和想象力的培养。因而须顺应施教对象的心智发育特征，尊重大学生的心理认知特点，教师在教学过程中不仅仅以理服人，更要以情感人、以情化人。借助情感因素作为教学手段，关注学生的态度、情绪、情感，将积极的情感教育内容渗透到思想政治教育之中，促使学生产生积极的情感体验，与学生进行情感上的沟通，使学生产生认知的共鸣和行动的践行。

(二)提升大学生综合素质呼唤情感教学

青年在社会发展及国家政治发展中是最积极、最富有创造力的因素，每一个国家和领导人都极为重视对青年的教育。事实上，任何一个国家思想政治教育的培养目标，最早就是为青少年设立的。中国改革开放的总设计师邓小平曾说：“我们要大力在青少年中提倡勤奋学习、遵守纪律、热爱劳动、助人为乐、艰苦奋斗、奋勇对敌的革命风尚，把青少年培养成为忠于社会主义祖国、忠于无产阶级革命事业、忠于马克思列宁主义毛泽东思想的优秀人才。”情感是品德建构的核心，此处的“忠于”讲的就是思想政治素质的情感目标。在“概论”课堂上，不仅要向学生宣讲马克思主义中国化理论成果，也要着眼于学生的全面发展，塑造学生的情感世界，充盈其人性，促进学生优良情感品质的形成和发展，引导大学生的情感向着积极、乐观、健康、昂扬的方向发展，以培养学生的高尚情操和健全人格，此为“概论”课教学要达成的重要目标。思想政治教育理论认为教育的主要目的是培养人的道德品质，倡导自我修养、自我教育。爱因斯坦亦强调:“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。”[3]310

人类发展的文明史已经充分证明：一个人的创造能力，不仅仅取决于他的智力高低和知识水平高下，还取决于是否拥有丰富的、高尚的情感，因为智商使人抓住机会，情商才使人利用好机会，情商高的人更能适应激烈的社会竞争局面。然而必须正视的基本事实是，我国高等教育普遍存在重科学知识和专业技能，忽略人文精神和个性发展，学生的义利观、幸福观、诚信思想出现问题，情感冷漠自私，甚至荣辱颠倒、是非混淆，学习目标不明确，职业规划迷茫，丧失了远大理想的激励，混日子、混文凭，意志消沉颓废，沉湎网络不能自拔者比比皆是。教育的终极目的就是要能够唤醒学生的积极情感，充分激发学生的内生动力，达到认知、情感和意志的和谐，最终形成学思并重、反省内求、修身养性、自我教育。

(三)加强情感教学是弥补长期以来高校“概论”课人文关怀缺失的必然选择

“人文关怀”，从根本而言其内涵是对人的生存、权利、人格、尊严及自由的关注和尊重，旨在服务人的生存与发展。其理念融入教学中应是对学生思想、品德、心理、交际、就业等全方位的关注和支持。只有让学生处于浓浓的人文关怀环境中，感受到来自教师和学校的真诚关爱和尊重，才会形成利于施教、和谐轻松的情感氛围。长期以来，思想政治教育在不同国家的共同使命，就是持续不断地向本国人民进行统治阶级意识形态教育，且采用的都是灌输的方法。美国教育家也认为：“即使是在具有民主传统和声称西方民主之冠的国家，也必然要进行政治灌输和禁止异说，这是很实际的问题。”[4]56坚持灌输的原则被认为是进行思想政治教育有计划、有系统、有秩序的正面教育手段。

回顾被我国高校誉为思想政治教育主阵地的思想政治教育课堂，依然过分地依赖传统的填鸭灌输模式，把学生单纯看作被教育管束的对象和接受德育理论知识的容器，没有真正重视学生的情感体验，严重缺失人文关怀理念，对学生的主体性和个性化差异重视不足，关注不够，自然对学生的多层次需求也无法满足，必然加剧学生的反感使其产生叛逆抵触心理，久而久之，学生的主观能动性和创造性将被销蚀扼杀。“概论”课要形成学生对马克思主义中国化理论成果的接受与认同，需要积极主动融入“人文关怀”的理念，转变传统教育模式下的思想灌输方式，更加注重情感教学的运用，以情促教，以情优教，变“缺情”为倾情，培育情感课堂。

三、打造“概论”课情感课堂的有效对策

在“人文关怀”理念下，寻求“概论”课程与情感教学的有机融合路径，应顺应大学生思想政治教育中情感教育的内在规律，以多种方式搭建情感教学平台。

(一)“概论”课教师须具备高尚的道德情操和深厚的人文关怀素养

“打铁还需自身硬”，情感课堂的建构首先对教师个人素质提出了更高的要求。“概论”课是具有鲜明意识形态性质的思想政治教育课，其目的是培养中国特色社会主义事业的接班人，必然要求该门课程的从教者是德才兼备、政治强、业务精、作风正的高素质人才。

首先，“概论”课教师自身须是马克思主义的坚定信仰者。除却过硬的政治思想素质外，还要对博大精深的马克思主义理论体系下大力气和苦功夫钻研，熟练掌握马克思主义基本原理，特别是须领悟其中的真谛和精髓。财时，应具备扎实深厚的马克思主义理论素养，笃信马克思主义的科学性、真理性，只有教师能够自觉达成清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法，才能以饱满的自信、有底气的宣讲站在讲台上。

其次，“概论”课教师须有饱满的激情。法国思想家拉罗什福科说:“激情是唯一始终在进行说服的演说家。它们似乎赋予自己主人一种天生的技艺,其规则是准确无误的。具有激情的最笨讷的人,也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。”[5]2激情授课是教师真懂、真信马克思主义中国化理论成果的明证。只有充满激情的讲授，才能使枯燥、抽象的教学内容变得生动有活力，从而增强对学生的吸引力。教师的阐述绝不能照本宣科、平铺直叙，也不能慢条斯理，甚至呆板。音调要抑扬顿挫，有节奏、切不能拖沓，面部表情要丰富，切不可僵化木然，还要有眼神的交流。教学语言表述上不仅要通俗易懂规范、准确，更要形象鲜活。

最后，教师须有高尚的情感素质。要主动强化“人文关怀”的意识和担当，不断提升“人文关怀”的能力。既然是做人的思想政治工作，教师应做学生的社会道德规范的示范者和引路人，要严谨自律、乐于奉献、平等待人、为人师表、清正廉洁、积极进取、公道正派。教师须喜欢、热爱这个专业，敬畏这份事业，对学生满腔热忱。以自己的执着、坚定和满满的感动带动学生，以丰沛的情感感染学生。注重打造自身亲和力，以厚重的学识魅力和人格魅力引领学生，主动与学生多沟通、多交流，对学生的主体地位和个性差异给予足够的尊重，对学生的现实问题和利益诉求给予足够的关注、关心，接纳、爱护、欣赏学生，力求建立融洽、和谐、愉悦的师生关系。

(二)发现、挖掘“概论”课情感元素，激发学生积极的情感

“概论”课设置的目的在于增强学生对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信，培养学生爱国、爱党、爱社会主义的政治情感，其课程设置目标本身就蕴含情感成分，含有对学生思想道德、政治信念、人格完善的期待。随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业向纵深推进、国内国际形势的变迁，“概论”课内容和名称也几经调整修改，充分体现了马克思主义“与时俱进”的理论品质，因而在所有思政课中，“概论”课是最具时代感的一门课。教师需要抓住的首要情感元素就是国情、世情、党情、舆情的迁移转换，结合对学生关注的社会敏感、焦点、热点问题的分析，帮助学生认清自己肩负的重任和使命。[6]例如在发生日本“购岛”事件时，面对公众激昂的情绪、各种非理性的行为，引导学生思考究竟怎样才是真正的爱国之举；香港回归20周年后，面对今日香港的繁荣稳定，引导学生感悟“一国两制”的决策；从佛山的“小悦悦事件”透视社会传统美德的缺失，引导学生对自身功德良知进行反思，在一定程度上也利于学生转变不同程度存在的情感冷漠、自我膨胀的现象；从中央对腐败零容忍的一系列重拳“打虎拍蝇”的铁腕政策，体味全面从严治党，激发学生对党的热爱拥戴。教师应把握好的另一条情感线索就是马克思主义中国化的先驱和优秀代表，生动呈现不同时空的马克思主义中国化理论的创立者，是快速拉近学生和“概论”课距离的“法宝”。教材的第一章讲述马克思主义中国化两大理论成果，其创立者的革命生涯、求学历程甚至婚恋经历就成为引发学生兴趣、让学生对“概论”课建立感情的通道，引领学生感受领袖人物高超的政治智慧、非凡的胆识、超然的乐观精神，使学生深深折服于革命导师和领袖的人格魅力与风采。理论人物化生活化的优点是使得理论成果不再是抽象枯燥乏味，而是变得生动饱满鲜活，提升了学生学习领袖人物思想理论的积极性，也更利于实现对理论成果的认同。

(三)创设情感教学情境，注重进行渗透和体验式教学

情境教学是教师根据相应的教学内容引入或安排设计特定的场景，渲染、烘托学习氛围，帮助学生理解、掌握马克思主义世界观和方法论，并引发学生形成积极接纳的态度体验。选取的场景必须是丰富多彩的，包括图片情境、视频音频情境、问题情境、案例情境、活动情境等。所谓“触景”才能“生情”，恰如其分的场景能够唤醒学生求知参与的欲望，激发学生的学习热情，启发学生思维，提升“概论”课的实效性。创设的情境必须是既要符合教学大纲，也要使学生产生情感共鸣。问题导向是马克思主义的鲜明特点，是创新的起点和动力，可以在课前、课中和课后的不同时间给学生提出问题，引发学生思考探究。例如在“概论”课第一节课上，笔者问学生的问题是“为什么要开设这门课”“对学生成长有什么帮助”，部分学生认为思政课是抽象、空洞，甚至无用，只是因为课程设置才被动应付学习，很少有学生认真思考过这类问题。在学生片面单纯的回答过后，教师及时总结分析这门课不仅是国家政权执政党的意志，对学生的成长乃至职业规划也是不可或缺的；再如讲授近代中国国情和中国革命的时代特征时，笔者用了爱国人士谢缵泰创作的《时局图》来表现19世纪末我国面临被帝国主义列强瓜分的严重危机，图片的内容令人触目惊心，生动形象地反映了封建帝国已沦为半封建半殖民地国家的历史现实，学生在观看时的表情是那样的肃穆凝重；讲到创新社会治理体制，有效预防和化解社会矛盾体制时，笔者放映了一小段动画视频，片子里诙谐幽默的语言、略带夸张的语气、栩栩如生的情节设计即刻吸引了学生的眼球，瞬间使学生明确了我国建立的化解社会矛盾体制的意义和程序。此外，不可忽视学生主体作用的发挥，要调动学生的参与热情，发动组织学生走上讲台：或吟诵革命诗作，主要是毛泽东诗词，其本身就是毛泽东思想形象化的呈现；或唱响红色歌曲，如《东方红》《春天的故事》《南泥湾》《唱支山歌给党听》等；或进行情景剧表演，学生根据特定章节自编自导自排自演；或进行主题演讲；或搞角色互换上台讲课。诸如此类的活动情境可以使学生学习能力、沟通组织协调能力和表达能力得以锻炼提升，大大增加学生接触走近“概论”课的机会，利于学生较快建立起对“概论”课的感情。

(四)“概论”课教师要以润物细无声的方式讲好主旋律故事

传播、弘扬马克思主义中国化理论成果，是“概论”课教师的职责和使命。在宣讲过程中，教师要善于化主旋律为有血有肉、细节丰满的故事，拒绝使用生硬晦涩的学术话语和政治话语，且要注意掌握逻辑节奏。如在向学生阐释社会主义核心价值观、中国梦内容时，笔者给学生讲述了钱伟长弃文学理的故事。钱伟长考入清华后，因为“九一八”事变的爆发，为了更好地服务报效国家，尽管他的入学考试中物理仅仅得了5分，却以巨大勇气选择改读物理专业，而毕业时他的物理成绩已经是全系第一名。这样的讲述，没有口号、没有标语，却在娓娓道来中具有了直指人心的力量。笔者曾赴被誉为中国革命的“摇篮”——井冈山学习考察，在一次次思想洗礼和心灵净化中重温了中国共产党领导中国革命的苦难艰辛却又辉煌灿烂的历史，在“建设中国特色社会主义文化”一节的讲授中，特别动情地讲起“井冈山精神”：曾志，为了革命舍弃了三个孩子的无奈与铁骨柔情；张子清，身为师长，治疗腿伤时把组织上分给他食用和洗伤口的盐全部留下来，分给其他伤员，最后自己因伤口感染去世；池玉华，送别新婚三天的丈夫上前线后70年的孤苦坚韧痴情守望……学生在感人肺腑、催人泪下的心灵震撼中感受到了理论的力量、信仰的力量。