试论汉语言文学中语言的应用与意境

李树茂

（山西省朔州师范高等专科学校，山西朔州 036000）

语言，是人类最基础的交流形式；是人类情感交集的抒发模式；是人类释放悲喜的表达共识。语言，是一门艺术，是一项哲学。语言艺术褒贬接纳，流言、美言、忠言、隐言、谗言等等。在商场上，人们利用语言所向披靡；在情场中，人们利用语言心想事成。可见语言的魅力之大，效用之高。汉语言文学作为培养学生语言使用能力的主要学科，应有效培养学生构造语言意境及应用的能力。

1 语言构造的意境

意境，是一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传、具体把握的境界。“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。[1]”语言、音乐、绘画等均能营造意境。如“山水画意境”，即通过山川等景观来体现自然意境；如音乐，能够给人以情感之共鸣等等，均是意境的直接体现。

在众多意境中，语言所构造的意境最广阔，也最直接。如“古诗”。“多谢月相怜，今宵不忍圆”[2]，仅八个字便成功营造出孤月、单人、寂静之画面，将诗人的孤独、忧愁体现的淋漓尽致；如“表”。表是我国古代的一种公文文体，诸葛亮所写《出师表》便是其经典。出师表通篇都是诸葛亮教导后主刘禅的内容，似无关意境。但当表中最后一句“今当远离，临表涕零，不知所言。”一出，瞬间便给人以死而后已之忠、依依不舍之情；如“史书”。《后汉书·南匈奴列传》载：“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾”[3]。短短十六字，便给人以“一夫当关，万夫莫开”之感，昭示着汉朝之强大。

上述之例皆为文言文，但实际上语言所能构造的意境远不止此，也不仅仅局限于文言文中。如何通过有效教学，成功培养学生语用语言构造意境的能力，是当前汉语言文学所面临的课题。

2 语言的具体应用

语言的应用范围极其广泛，在日常生活中便较为常见。

（1）人际交往。

无论古今，人际关系都直接关系到人的生活与工作。在东方哲学中，关系是生产力；在西方，关系则是最为稀缺的商业资源。现代社会中，人际关系是人们评价一个人的重要指标。由此可见人际关系之重要。人际交往则是建立人际关系、维持人际关系并强人际关系利益最大化的关键所在，语言作为人际交往的基础，在其中扮演者重要角色。

语言艺术的魅力在人际交往中得到了直接体现。谨言慎语者，往往不会标新立异、哗众取宠，不会破坏已有的人际关系；满腹经纶者，往往语出有史、引经据典，在人际交往中较易折服他人；心思缜密者，往往沉默如金，不鸣则已，一鸣惊人，在人际交往中较易受到他人重视；心术不正者，语似锋芒，言如利刃，或挖苦，或嘲笑，或挑拨，在人际交往中最不受他人待见[4]。

上述之例无不体现着语言艺术在人际交往中的重要性。

（2）文学理解。

文学作品常能引人以深思，教人以成长。通过文学作品中描绘的人物、故事，人们能够认识自己、看清自己，甚至是变化自己。语言是理解文学作品的基础，若缺乏足够的语言功底，必然无法理解作者在作品中蕴含的情感与思想。如渡边淳一的《失乐园》，若缺乏语言公敌，是否会将其理解成支持婚外恋如此武断？只有具备语言能力，才能读懂其中的精髓，如何他们真的深爱彼此呢？如果他们是迫不得已呢？如果……又如路遥《平凡的世界》，缺乏语言能力的读者读完之后是否会一蹶不振？是否会对生活失去信心？不得而知。但具有语言能力的读者，读完后思索的必定是积极向上、努力奋斗的精神。这两种极端之选，完全取决于人的语言能力。

（3）阅读古籍。

古巴比伦、古埃及、古印度、中国，并称世界四大文明古国。其中，唯有中国不被称为“古中国”，原因在于除了中国之外，其他文明古国的文明早已消逝于历史长河，唯有中国的文明从古至今从未断过传承，其中最具代表性的便是古籍。古籍承载了中国历史先辈的文化、思想，如道家《道德经》、《庄子》，儒家《诗经》，兵家《孙子兵法》等等[5]。这些古籍至今都对中国人产生深远影响，具有较高价值。这些古籍内容均为文言文，其中有很多字虽然读音、字形与如今相同，但字义却天差地别。缺乏语言能力的人必然无法正确理解古籍的内容，体会到古籍对个人带来的影响，最常出现的现象便是对古籍内容一头雾水，进而放弃阅读。而具备语言能力的人，其能够通过古籍了解中国几千年的变迁，继承古代先贤的智慧，获取古代智者的成果。

3 提升学生语言意境及应用能力的手段与途径

前文对语言构造意境与语言应用的重要性进行了探讨，汉语言文学专业作为培养学生语言能力的重要科目，必须采取有效手段实现这一目标。

（1）朗读、背诵。

朗读能够有效提升学生的文字理解能力与语言表达能力。同时，朗读还能够接触到较多的文学作品，也能提升其艺术修养与鉴赏能力。背诵，则能够将内容牢记于心。在人际交往中，经常朗读、背诵的人能够成功“捕获”他人的心，造成这一现象的原因便在于由经常朗读、背诵而带来的文学修养的提升。因此，教师应加强学生的朗读与背诵训练。如可选择经典文学作品中的某一经典段落进行朗读与背诵，也可选择篇幅相对较短的古诗文进行朗读与背诵。前者能够使学生经常接触文学作品，提升文学气息、艺术修养，帮助学生养成良好品格；后者则能够提升学生的气度、胸襟以及词汇掌握。

（2）多读、多看。

前文提及，缺乏语言能力的学生在理解文学作品时较易出现偏差，无法理解作品所要表达的涵义。对于这一现象，很多教师甚至不敢让学生读太多文学作品，尤其是那些颇难理解的国外经典。但在笔者看来，堵不如疏。与其不让学生读太多文学作品，抑制其理解文学作品的能力，还不如让学生多读、多看。至于学生是否能够正确认识到作品的内涵，则可通过其他方法解决。如每学期规定学生阅读几本书籍，并对这些书籍做读书笔记与读后感，通过读书笔记与读后感来找出理解有误的学生。长此以往，学生对文学作品的理解能力必能有效提升。

（3）网络、微课。

随着信息技术发展，互联网对人们的方方面面带来了巨大改变，教育同样不例外。互联网所有内容贯穿古今中外，对研究古籍有着极大帮助。首先，学生可以利用网络查阅古籍中出现的生僻字，如《道德经》中便有较多此类生僻字，连输入法都无法将其写出；其次，教师可利用网络制作教学课件，如微课。微课，即“微小的课程”，通过互联网软件将图片、视频、音乐剪辑成整体，微课时间一般在4～6min之间，最长者也不超过10min。例如针对《孙子兵法》制作的微课。《孙子兵法》对地形进行了分类， 主要有 “通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”六种。单凭古籍内容，无法得知此六种地形的具体样貌，而通过微课中的图片、视频以及音频讲解，学生便能清楚分辨。

4 结语

语言应用与意境的重要性已不言而喻。在汉语言文学中，语言意境与应用的培养是学科的重点所在。本文主要就语言意境的构造及其具体应用进行探讨，并提出几点培养学生语言能力的建议措施，旨在为提升学生语言能力尽一份绵薄之力。

[1]薛文素.中国古典文学中的“意境”探微[M].中国原子能出版社,2012.

[2]胡志杰.语言的意境[J].读写算:教研版,2014(6).

[3]马冰.关于汉语言文学的语言意境研究[J].青年文学家,2015(2):144.