潮汕文化自信力分析

洪曼丽

（揭阳职业技术学院，广东揭阳 522000）

粤东潮汕地区历史悠久，虽然地处省尾国角，但却在独特的地理环境和漫长的历史进程中融合了中原文化、本土文化和海外文化等多元文化基因，孕育出极富地域特色的文化体系即潮汕文化体系。然而，在现代化的进程中，由于种种原因，潮汕文化自身日益彰显出一系列问题，潮汕文化自信力的缺失严重制约了粤东地区的发展。在经济全球化和文化多元化的今天，要实现区域跨越发展，就必须致力提升潮汕文化自信力，使其在区域经济社会发展繁荣进程中起引领作用。

1 潮汕文化自信力的重要内核

任何一种地域文化都是一个万花筒，有其双重性乃至多面性的特点，只是由于关注角度的不同而对其评述也就不同。从文化自信力的重构和促进区域发展繁荣的积极作用而言，潮汕文化自信力有许多优良的内核值得我们深入挖掘并继承发展。

第一，匠心独运的创新精神。创新是推动国家、民族发展的不竭动力，对处于相对独立封闭自然环境中的潮汕人民来说，创新显得尤为重要，是自古以来他们安身立命和谋取发展的根本。明代中叶之后，由于中原人口南迁规模的与日俱增，潮汕开始出现人多地少的局面。为了在有限的土地里养活更多的人口，潮汕人开始对传统耕作技术进行创造式发展，由原来的粗放型农业向密集型农业过渡，以精耕细作的生产模式增加单位面积的产量，用轮作、间作、混作、套作等方式延续土地利用时间。潮汕人的这种创造性思维也由农业领域向日常生活领域拓展，进而渗透到潮汕人的精神因素里面。因此，在许多生产生活领域，我们都可以领略到潮汕文化中那种由传统的粗放到无微不至的“精”和“细”的创新发展力量。比如，精美可口的潮式菜肴、精巧别致的工夫茶道、精雕细琢的潮式工艺（木雕、陶瓷、潮绣等）等等，都无不体现着潮汕人对各种生产方式和传统工艺的创造性发展。

第二，天人合一的协调性。在管理学领域中，协调主要指和谐一致、配合得当，以此提高效率从而更好实现组织目标。对于潮汕人民来说，在环境相对封闭、资源极其有限的前提下，通过协调更好满足自身的发展需求就成了必然的选择。潮汕文化这一协调特性主要体现在：一方面讲究人与人的协调，通过构建和谐、友爱、互助的领里邻里关系，凝聚力量、互通有无，使每一个体的力量都能得到充分运用，有力应对传统农业耕作实效性和劳动密集型的特点，在当前潮汕很多地区仍保留着传统节日互赠食品的习俗就是注重邻里协调的重要体现；另一方面讲究人与环境的协调，在生产力还不发达的前提下，主动适应环境就成了个体有效利用环境的必然选择，为此，潮汕人民在保证环境可持续性利用的前提下最大限度发挥环境自身的积极因素，这其中最具代表性意义的就是潮汕民居对选址和建筑风格的讲究。

第三，兼收并蓄的开放性。潮汕文化是动态的开放体系，兼收并蓄是她永恒的文化品质。早在远古时期，潮汕就出现了南澳象山等一批新石器文化。秦汉时期，中原文化向潮汕地区扩展，晋唐时期中原主流文化开始正式传入潮汕。宋元时期潮汕文化正式形成，明清时期得到了发展。近代以来，特别是汕头开埠之后，潮汕大量人口通过被“卖猪仔”或参与商业贸易等方式移民到世界各地，特别在东南亚为甚，潮汕地区逐渐演变成著名的“侨乡”。在潮汕历史发展的进程中，潮人以兼收并蓄、开会包容的品质把本土文化、中原文化和海外文化等多种元素融入其中，从而形成具有南北特质和海内外特色兼容的潮汕文化。这种兼收并蓄的开放包容基因，使其具有较强的多元创新、吸纳融合能力，从而创造了潮汕特色的语言、信仰、美食等，如 “潮州牛肉丸”、 “潮州功夫茶”、 “潮州话”、“潮州音乐”、“潮剧”等，还有融合了佛教、道教、地方民间信仰等宗教信仰元素的多神崇拜等，均是这种文化基因的外在表现。

第四，团结互助的共享性。三面环山面朝大海的独特环境使潮汕地区形成了自身特殊的、处于主流文化边缘的文化单元，因此，造成了它的封闭与保守。但与此同时，在相对封闭的环境里面生存和发展，更加需要群体的团结互助，这也造就其在文化传统的传承和内部的凝聚方面有着更加牢固的基础。潮汕人格外重视宗族的力量，通过宗族来构建稳定的群体联系、互助、共享机制，潮汕人保持和传承他们文化传统的主要方式也是通过家族文化的传承。强烈的宗族意识使得潮汕家族关系的结构即使是历经战乱和社会的剧烈变动也没有产生过根本性的变动。这种强烈的身份认同意识经过历史的沉淀，在潮汕文化的发展过程中不断地得到提炼和延续，即使在向海外的拓展过程中，也能看到潮汕群体互帮互助、相互提携的深厚情谊。因此，我们可以看到大量海外潮人社团的建立和发展，这也就是潮人高度凝聚力的集中表现，也是潮汕文化团结互助的共享性的典型例子。

2 潮汕文化自信力缺失的主要表现

潮汕文化有许多优秀基因，但是我们不得不承认潮汕文化自身也有许多不足之处。尤其是在现代化的进程中日益彰显出来的一些问题：迷信的泛滥、教育发展滞后、宗法势力和宗法意识、文化排他性等。主要表现有以下几方面：

首先，关于迷信泛滥的问题。潮汕地区自古多神明，正所谓“村村有庙宇，信奉神名多”，“潮人信奉的神，有神话故事的神，有历史人物的神，有与外地共通的神，也有地方特有的神”，“潮汕民间祀奉的神明不下百种”[2]。历史以来，宗教信仰已经成为潮汕人日常生活中的一个重要组成部分，以致连以商业贸易为主的墟市，也成为宗教信仰、公众活动的重要空间。宗教信仰的泛滥，从正面来讲，形成了特殊的宗教信仰文化，并且也被融入到潮汕文化体系当中。但从另一方面来讲，民间的宗教信仰如果没有进行适当引导，很容易就进入迷信的歧途，使得真正的文化教育空间则被大大挤压。

其次是教育发展滞后问题。如果说在近代以前，潮汕地区的发展可以看成是一个“赶超”成功的案例。那么，对教育的重视无疑是其得以成功的关键。然而，由于“学而优则仕”的思想观念，重商的传统，现代市场经济的冲击等因素的综合作用下，我们看到了教育在当代潮汕本土社会中的地位严重下降。由于政府与民间对教育的认识不足、重视不足，导致了当代潮汕文化体系的构建无法出现具有先进文化地位的理论根基。文化教育的不足还导致迷信的再度泛滥、价值观念的严重偏差，这不仅形成了不良的恶性循环，而且对潮汕地区现代经济的发展也产生了巨大的负面作用。比如，在转型经济的过程中，由于我们忽视了对传统诚信文化的教育，缺乏对文化价值观的正确引导，唯利是图金钱至上等价值观念逐步侵蚀了我们传统优秀的价值观，近代优秀的文化-认知性制度支柱分崩离析，从而导致部分企业伦理道德丧失，企业经营信用缺失问题凸显。[3]

再次，关于宗族势力的问题。特殊的宗族制度可以说是潮汕人特有的文化信念和内化规范的重要表现。但是，这种宗族观念导致了个人交往层面的特殊“关系网络”，造成“分割”的社会结构。如果从现代的制度经济学的角度进行分析，这种情况的出现往往会增加市场经济制度实施的交易成本，导致资本、劳动力和技术进入的困难。也正因为如此，具有商业传统的潮汕地区陷入小商小贩“过密化”的陷阱，从而导致本来具有人文地理优越条件的潮汕地区经济发展严重滞后。

再有，关于文化排他性的问题。同为一文化群体的潮汕人，在具体风俗习惯各区域的人之间有较大区别，这是正常不过的事情。然而，潮汕地区各个城市之间却因此一直没有形成一个良好的协调互动区域网，无法实现有效的优势互补和共生共荣，反而互不服气，甚至互相抵制和排挤，形成严重的内耗。这一点虽与潮汕地区的历史发展、行政区划有关，但无疑对潮汕地区整体的发展产生了极大的消极影响。根基于深层文化传统的“排他”基因，导致了潮汕地区的地方保护主义盛行，人情风、裙带关系猖獗，严重影响了潮汕地区的市场经济的秩序和社会管理的公正。这种文化内部相互排斥的存在，在更大程度上影响到潮汕文化与其他地域文化在交流过程中的“排他”。一方面，对自身从老祖宗那里继承下来的遗产沾沾自喜，从而出现不正常的文化上的自满、自大和自负；另一方面，未能与时俱进，对文化进行自我改造、自我重构，而是故步自封，因循守旧，乃至处处设防，以致形成对外来文化的恐惧和戒备心理。这种类型的文化心态，实际上所表现和反映出的正就是是一种极度的文化不自信。

3 加强潮汕文化自信力的路径探究

潮汕文化自信力的缺失严重制约了粤东地区的发展，寻求路径提升潮汕文化自信力，增强潮汕文化的吸引力和凝聚力正是潮人深深反思的课题，提升潮汕文化自信力的基本路径应从以下三方面着手：

3.1 识其精华：研究潮汕文化，以达文化自觉

在社会转型时期提升潮汕文化的自信力，实现潮汕文化自觉是最基础和根本的工作。潮汕文化自觉就是要把潮汕文化的特性放回到历史现场中去考察，从而认识今天所说的具有标签式潮汕文化特质是有其特殊的历史内涵的。比如潮汕人敢于拼搏、勇于冒险的精神，是明清时期封建王朝实行海禁政策，潮汕沿海人民面对生计无可施的时候，而实行的不得已的违反朝廷禁令行为的表现，从而慢慢累计为一种文化特性。直到今天，这种精神对海内外的潮汕人都影响深远。然而，我们必须清醒认识这种精神的精华与糟粕。这种精神对潮汕人在外的激励作用，无疑是精华，需要鼓励和传承。倘若表现为潮汕内部对抗国家政策，比如骗税和偷税，这绝对是不可取的糟粕，需要摒弃的。只有这样做，才是真正意义上的文化自觉。所以说，对潮汕文化展开学术研究，并在此基础认识其精华，是潮汕文化自觉的根本之路。我们需要加强潮汕文化的各个方面的研究，达到真正自我认识和反思，从而为潮汕文化自觉和提升文化自信力奠定基础。

3.2 挖掘精髓：传承潮汕文化，增强文化自信

潮汕文化的研究，为我们展示了潮汕文化的精华。这些精华需要我们加以有意识的传承，才能够增强潮汕人的文化自信。在东南亚地区，潮汕文化被海外潮人视为瑰宝，加以保护和传承。比如，建国之后，潮汕宗族文化被视为封建的遗留，受到沉重的打压。而东南亚潮汕人却利用宗族文化建立交往纽带，从而为潮人在海外团结一致，共同面对困难提供了媒介。改革开放后，潮汕本土的宗族复兴，仍然是海外潮人回乡带动的。海外潮人成功传承潮汕文化的例子，启示潮汕本土必须很好地去传承潮汕文化。因为潮汕文化既是维系潮汕区域的桥梁，也是联系海外潮人的纽带，是实现潮人文化自信的根本。那么要如何传承潮汕文化呢？潮汕文化有相当多的精髓，无论是本土潮汕人还是海外潮人都应该挖掘并加以传承，从而在真正意义上实现文化自信。

3.3 用其内核：整合区域发展，以达文化自强

潮汕文化源远流长，内容丰富，是潮人世世代代创造的精神家园，是中华传统文化的重要分支。潮汕文化反映了粤东区域的历史、地理、风俗和价值理念，既包含中华传统文化的精髓，又体现出浓浓的潮汕地方特色，诸如多元一体、务实开放与团体协作等都是潮汕文化的内核。新时期，这些内核的科学有效运用将促进潮汕“汕头、潮州、揭阳”三市共同发展和繁荣。潮汕文化是“汕潮揭”三市共有的精神家园，科学有效地运用潮汕文化的内生动力，落实潮汕文化自信力推动区域一体化发展，从文化自觉到文化自信从而达到文化自强，为粤东“区域梦”区域梦的早日实现贡献文化力量。

注释

[1]云杉：《文化自觉、文化自信、文化自强：对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考》（中），《红旗文稿》2010 年第16期。

[2]陈觅、余流.：《村村有庙宇，信奉神名多》，方烈文：《潮汕民俗大观》，汕头：汕头大学出版社，1996年，第196-197页。

[3]胡少东：《从开埠到改革开放：制度与潮商的共同演化》，《汕头大学学报（人文社会科学版）》2013年第2期。