《念奴娇 .赤壁怀古 》教学设计

福建泉州石狮市第一中学 陈 敏

教学设想：

《念奴娇 赤壁怀古》是人教版高中语文必修4第二单元宋词的篇目。本教学设计以对此经典诗词思想情感的准确理解为突破口，关联苏东坡同一时期即在黄州时期的其他有代表性作品的群文阅读，引导学生深入认识、理解苏东坡达观思想的内涵和精髓，学习诗人于逆境中化解苦难的人生智慧。

学习目标：

1.理解词的思想内容并概括作者表达的情感。

2.学习作者身处逆境旷达通脱的情怀。

学习过程：

一、温故:由苏东坡写于同一时期的名篇必修2《赤壁赋》导入

1.生齐背：“……苏子愀然，正襟危坐而问客曰：……而吾与子之所共适……

2.师生简要回顾《赤壁赋》的思想内容

作者悲从何而来？

----从历史人物中来：（巨大的幻灭感：即便像曹操这样的一世英雄，也逃脱不了生命的大限。）

从个人境遇中来：（“吾与子渔樵于江渚之上” “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”政治失意，个体生命的短暂、渺小）

如何解脱？

变 不变

逝者如斯（水） 未尝往也（水）

盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）

生老病死（人） 代代相承、生生不息（人）

----作者从绝对矛盾中看到其间的转化和统一。自其变者而观之，则生命是短暂的，自其不变者而观之，则生命与物质世界皆是不朽的。

取 不取

清风明月 非吾之所有

-----作者因此寄情山水，到大自然中寻求慰藉。这就是苏轼的顺应自然，随缘通脱的精神境界。

二、鉴赏《念奴娇.赤壁怀古》

1.朗读 （读准字音 注意节奏）

学生自由读、个别读、齐读。（正音、指导朗读）

2.词句解惑：理解词的字面意思。

学生参考课文注释，教师强调几个词句：

风流：a、杰出不凡。b、风雅洒脱、才华出众。c、风采特异，特点突出。

d、放荡不羁、无拘无束。e、男女私情。

此文“风流”的意思？

“多情应笑我”“一尊还酹江月”句意的理解。

3.理解词的内容：理一理本词的思路。

写景----咏史—抒怀

学生填写：理一理本词的写作思路

写景即咏赤壁：描写了----的赤壁，这样写的作用是----。

怀古即怀周瑜：遥想 ----的周瑜，这样写的目的是----。

抒怀：抒发了词人----的情感。

4.重点解读“怀古”部分：还原真实的周瑜，领会作者的写作意图。

苏轼笔下的周瑜：（学生概括）

小乔初嫁了-----婚姻幸福、少年得志（美人衬英雄）

雄姿英发-----英勇威武、神采飞扬。

羽扇纶巾-----风度闲雅 （不着军装，儒将的装束）

谈笑间，樯橹灰飞烟灭------指挥若定，潇洒从容，有雄才大略，轻松中建立辉煌功业。

还原历史上真实的周瑜

（1）“衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，虽汉之信、布，诚无以尚也。”《三国志·周瑜传》）

----真实的周瑜是披坚执锐、冲锋陷阵、威武勇猛的武将，而不是羽扇纶巾的儒将。

（2）“策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得乔公二女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。” 《三国志· 周瑜鲁肃吕蒙传》------

周瑜的真实婚姻：周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。赤壁之战发生于208年 ，周瑜当时34岁“小乔初嫁了”被苏轼推迟了十年。

小乔不过是战利品，与周瑜之间至少在婚前并没有浪漫的爱情可言。

（3）赤壁之战：曹操百万大军，以少抗多的惊险，故垒乱石惊涛的环境，战争血肉横飞的血腥残酷。诗化为周瑜“谈笑间”便使“樯橹灰飞烟灭。”

周瑜—---苏轼：对比反衬

周瑜 苏轼

年龄 34 47

生活 婚姻美满 屡遭不幸

相貌 英俊儒雅 华发早生

职务 东吴都督 团练副使

功业 功成名就 功业未就

------作者为什么这样写周瑜？（学生讨论、交流，自由发言）

师点拨：

理想化的周瑜 自我化的周瑜

（1）苏东坡对历史上的周瑜进行了升华，把周瑜理想化，这是苏东坡的自我期许。表达了苏轼心中风流豪杰的梦想，渴望建功立业的豪情。

（2）对比反衬，反衬自己壮志难酬的感伤。

5.难点解读“抒怀”部分：对“人生如梦”“一尊还酹江月”的理解。（学生讨论、回答）

抒己怀：

“人生如梦”做何解 ？

参考解读：在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗？既然千古风流人物也难免如此，生命如此短暂，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!人类如此殊途同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。这样一想，苏轼便从悲哀中超脱了。

如何理解作者“酹江月”的行为？

参考解读：哀悼千古风流人物；向江月洒酒祭奠，引江月为知己，向江月寻求安慰。《赤壁赋》中：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”回归自然，融于自然，在恬淡幽静，气氛清新的明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达、洒脱。这就是苏轼的生存智慧。

补充、印证：

叶嘉莹：苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，这是苏东坡所以了不起的地方。“人生如梦，一尊还酹江月”，是他自己在悲慨中的一种超脱，一种跟高远的天地，跟江水与明月的一种结合。

6.概括本词的情感（学生概括、回答）

参考答案：此词上阕主要咏赤壁，下阕怀周瑜。

抒发了苏轼心中风流豪杰的梦想，渴望建功立业的豪情；

功业无成壮志难酬的感伤；（政治理想落空的悲哀）

在逆境中自我解脱的旷达乐观的情怀。

7.补充、印证：知人论世

知人论世：苏轼在孔门圣教熏陶下，自幼即“奋励有当世志”，立定了修身、齐家、治国、平天下的宏图伟愿和“尊主泽民”的理想抱负。但是，现实并不赋予他这种机会，刀斧之余，一贬再贬，仕进之途已经重重阻塞。……如何化解内心的痛苦？

苏东坡曾经说，未有天君不严而能圆通觉悟者。（没有心不庄重清净而能圆通觉悟者）人在能获得心的宁静之前（佛学上之所谓解脱），必须克服恐惧，恼怒，忧愁等感情。在黄州那段日子，苏东坡研读佛经，也在一家道士观里闭关七七四十九天，他还修炼印度的瑜伽术。（林语堂《苏东坡传》）

苏东坡作品中的超脱欣悦是他此时心境的自然流露，他在磨难中的种种自新的尝试陶冶出内心的平静恬适。

三、拓展延伸、群文阅读：阅读苏东坡黄州期间的其他有代表性的作品，加深对作者思想精髓的理解（学生在阅读理解的基础上，交流分享以下诗篇中作者的人生智慧）

1.《定风波》“莫听穿林打叶声……”

2.《初到黄州》“自笑平生为口忙……”

3.《女王城和诗》“东风未肯入东门……”

4.《西江月》“照野弥弥浅浪……”

四、总结

黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样超然、潇洒的作品，这是苏东坡的修养。苏东坡在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，迥异于失意文士的消极避世。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切劫难的精神力量。这种超旷，与那些不分黑白，此亦可彼亦可的心死、淡漠、佛系不同。那不是超脱，而是麻木、懒惰无为。

他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔为国为民的忠爱之心，（只要召回朝廷，他说的还是正直的话；贬官在外，为人民做了不少好事）以及一种开阔旷达的襟怀。

五、布置作业

1.背诵《念奴娇.赤壁怀古》

2.写一篇苏东坡黄州时期的诗词赏析，不少于500字。