眷恋红尘的一往深情——张岱《陶庵梦忆序》

（临江市第一中学 吉林白山 134600）

一、缘起看雪

喜欢张岱，缘于《湖心亭看雪》。

起笔便写大雪，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。而“绝”的背后，展现的正是作者的孤独心境。通常人们都是在温暖的晴天游览西湖，然而作者却雪停后，在寒冷的冬风中，“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。这是一种空旷的孤独。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”此时作者眼中所看到的是一种纯洁到无瑕的琉璃世界。而这种景色，却又是一般人所难以欣赏，或者说根本就不懂得欣赏的。孤独感油然而生，并通过描写景物进一步放大。“天与云与山与水，上下一白”，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，人生渺小而虚幻。

这不由得我想起《王子猷雪夜访戴》的情形来。

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返.人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

大雪之夜想起故人，乘兴而行，坐船经一夜来到戴安道门前，没叩门拜访，扭头就回。这似乎不合常理，故《世说新语》的编者将之归于任诞。但在我看来，生活在这个世上，能够完全按照自己的想法行事，不遵循生活的既定规范和常理常情，这是一种非常舒展的人生态度和生命状态，是我辈欣然却不可为的。

到亭上，有两人铺毡对坐，见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。

在湖心亭上，作者惊讶的发现原来这世上并不是只有他一个人懂得如此美景。悲哀的孤独感霎然间化作了欣喜，雪中相遇的三人对饮，欣喜若狂。相逢的时刻短暂，但喜悦却足以让人久久回味，

二、痴人说梦

文末，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一个“痴”字，更是点出了主旨所在。“都云作者痴，谁解其中味”，张岱自己也在《陶庵梦忆序》中说：“既恐其是梦，又恐其非梦，其为痴人则一也。”

回顾自己的一生，谁个不说是梦一场！

在时人的眼中，张岱是含着金汤匙出生的人。祖上四代为官，家声显赫。

在万千宠爱中渐渐长大的张岱，博闻广识，年少轻狂，自我感觉非常良好。正如他在《自为墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。十二种爱好，外加茶淫橘虐，书蠹诗魔。”可以说五十岁以前的张岱，奢侈地享受着人生的尽善尽美。

张岱应该和关汉卿、李渔、袁枚、金圣叹他们是一路人吧，赏梁园月，攀章台柳，鲜衣怒马，品调丝竹，百伶百俐，风流俊赏，都是才华横溢的生活艺术家。他自称“茶淫橘虐，书蠹诗魔”，一本《陶庵梦忆》，处处都透着其自负与可爱。《西湖七月半》里笑嘻嘻看世情百态；《金山夜戏》里半夜跑到庙里唱戏，天不亮即人舟俱隐，老和尚瞋目结舌云里雾里，不知是人、是妖、是鬼；他成天念叨吃好的，专写一篇文章把好吃的山珍海味，瓜果菜蔬，零食点心细细列出来，然后说“远则岁致之，近则月致之、日致之。耽耽逐逐，日为口腹谋”——一副把吃当成毕生追求的派头，

李敬泽在《一世界的热闹，一个人的梦》中写道：“张岱和他的人群见证了‘末世’。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。

三、痴心不改

正所谓“少年不识愁滋味”，“十年一觉扬州梦”。明朝后期，其时大厦将倾，岌岌可危。不久之后，入关铁骑踏破了摇摇欲坠的大明江山。

改朝换代的事，一句“话说天下大势，分久必合，合久必分。”道出了几乎无人可以逾越的一条规律。可是当一个煌煌大朝行进在没落的边缘，往往是战乱频繁，民不聊生，身心的安全化为乌有，生命的尊严一再失守。对于有治国平天下渴望的文人名士来说，朝代的没落让人万分心焦，朝代的消失则是天地崩落。所以才有屈原的心死投江，阮籍的长歌当哭，文天祥的狱中绝笔，包括张岱的披发入山。很多人在这个时候书写悲伤之诗，愤懑之文，张岱的方式却是工笔细描晚明都市的奇情壮采，在纸面上构筑起一个回忆的欢娱世界。

《陶庵梦忆》成书于甲申之变之后。读其自序，哀痛国破家亡，悔恨过往时光，字字皆苦，情感完全异于前文中的鲜衣怒马，怡然自得。而这种对比正突出了张岱此书的目的，以往昔之乐衬今时之哀，其“忏悔”不仅是个人的，也可说是士人群体对家国的痛惜。卜正民评价张岱为“折衷的历史学家，明王朝世纪末的怀旧记录者”。

张岱之后百年，有贾宝玉生于金陵。张岱所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如张岱凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”张岱投胎转世欤？张岱又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？

四、结语

张岱的《陶庵梦忆》，在这本书中张岱向我们展示了广阔的生活画卷，凡是亲身所历并心有所感的，他都极尽所能地描摹他们的声色光影。不过，依然可以看出作者在这繁华热闹的表象之下，在字里行间隐含着一种对前尘昔梦的留恋、追怀之情。待到人群散去，天地大静，唯余一人，对一轮明月，看“曲倦灯残，星星自散”（《秦淮河房》），以一种超脱的姿态，游离于纷纷扰扰的世外，独自追思着繁华落尽的悲凉余韵。

张岱是一个钟情于梦的人，早年的他过着钟鸣鼎食的纨绔生活，而在一瞬间国家覆灭了。余下的岁月，追忆似水年华使往昔种种的罪孽释然，而今日的处境是如此的可悲可叹。对于张岱而言，他是在回忆中把现实和梦境叠加在一起，他向我们展示的是一个他心目中的世界，而他又在这个真实与虚幻交错的世界中回忆往昔。他想告诉人们，即使天翻地覆改朝换代，即使国破家亡零落人间，我还有回忆，我还有梦。

这便是张岱，情不知所起，一往而深。