浅析构建网络道德体系的重要性

王静文

摘 要：在這个科技高速发展的的时代，互联网已经深刻改变了我们的生活。互联网应用技术已经渗透到生活中的各个层次和方面。互联网让人类有了更多的表达自己话语权，展现自己的渠道。互联网的发展也让“网络社会”应运而生。网络道德对我们传统的道德体系产生了强烈的冲击，网络暴力事件频发，对构建网络道德体系提出了新的要求。

关键词：互联网;网络社会;网络道德

互联网所引发的信息技术革命，已经弥漫在生活的各个领域。网络所营造的网络社会具有虚拟性、开放性、隐蔽性、自由性等特点。由于网民道德的缺失，网络企业，还在不断地发展中，法律的制定落后于网络的发展，使得网络谣言、网络水军、网络攻击等网络暴力事件频发。构建网络道德体系，加强网民的道德教育，加强互联网企业的建设，政府加强监管等方面规范网络道德体系，进而营造良好的网络社会环境，建设互联网强国。

一、网络道德现状

互联网的发展极大的推动了人类社会的进步，同时我们也不能忽视互联网所带来的负面影响。网络社会的出现对我们传统的道德体系提出挑战，这也将推动我们构建网络道德体系，弥补网络网络道德体系的空白，营造良好的网络社会。

道德约束力下降。马克思曾经说过 ：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面 技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的”在真实的生活中，个人会为了自己的形象、尊严，名誉等去遵守社会规则，道德规范。由于互联网的出现，在网络社会中人们不再具有形象、名誉等多方面的差异，都是一个平等的个体，网络成为人们的面具，人人都可以成为一个伪装者。人人都有表达自己见地的权利，在网上可以畅所欲言，语言暴力在网络上盛行，"好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"虚假信息，网络谣言给主体造成了极大的伤害。在微博平台上网民恶语相向明星或者明星的子女，对于明星本人造成了不可弥补的伤害，甚至因此引发抑郁症。网络谣言使得公众人物的名誉受到侵害，不论是在心理上还是精神上都受到极大的打击。在网络平台上，网民脱离现实社会，觉得可以不受道德规范的约束，肆意发表言论，使得语言暴力事件频发。

网络的便捷性使得网络侵权事件在近几年发生率不断提高。在影视领域流行的IP网络小说改编成电视剧，比如最近刚刚播完的“如懿传”，作家匪我思存在微博上发文指出如懿传抄袭，此前还有甄嬛传也存在抄袭现象。《三生三世十里桃花》小说抄袭《桃花债》等网络小说抄袭并被拍成电视剧或电影的事件不胜枚举。长期以来我国的版权意识薄弱，网络平台成为抄袭者的侵权的工具。据《中国法院知识产权司法保护状况2017》数据显示，2017年地方各级人民法院共新收和审结知识产权民事一审案件20多万件和19万多件，其中新收著作权案件数量为13万多件，同比上升57%。网络小说抄袭行为侵犯了创作者的合法权利与权益，同时这一行为也是一种道德败坏的行为。

在网络平台上除了侵犯知识产权以外，个人的隐私权也受到侵害。近几年高考志愿被改事件层出不穷。利用被害人账号与密码登录系统，这显然在一定程度上侵犯了被害人的隐私权。个别网民运用网络技术偷窥他人聊天记录，私用他人账号，擅自传播他人兴趣爱好、生活习惯、家庭情况等个人信息，侵犯了受害者的隐私权。艾滋女事件和死亡博客事件是典型的网络侵犯隐私权的案例。公众人物的航班信息，证件信息以及在医院的就诊信息被发布在网络上，这就造成了互联网侵犯隐私权，演员林更新的医院就诊信息被泄露并被发布在网上。更有网民利用人肉搜索使得被搜索的人赤裸裸的暴露在网络平台上，引起广泛的传播，让被搜索人无任何隐私可言。个别网民利用黑客技术，制造计算机病毒，攻击他人电脑，获取他人信息。网络侵犯隐私权的发生，是网络道德缺失的表现。

价值观冲突。我国是社会主义性质的国家，提倡和践行社会主义核心价值观，其中“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。网络具有开放性，整个世界的信息资源都可以整合到网络上，网民通过网络就可以了解世界。网上信息丰富，充斥着多元价值观。资本主义的享乐主义、个人主义、拜金主义与我们的价值观产生冲突。一些网络直播者在直播过程中炫富，或者发表了一些不正当言论，这都会对网民产生一定的影响。这些错误的价值观也导致网民做出与道德规范相悖的行为。

二、网络道德缺失的原因

网络空间是虚拟的，具有极强的开放性，模糊了国家与国家，个人与个人之间的界限。我国网络建设还处在初级阶段，网络监督管理制度的建设落后于网络发展的速度。网络与现实的分离，使得人们可以逃离现实生活所带来的压力和紧张感，在网络上放飞自我。QQ上的我，微信上的我，微博上的我…可以看到不同的自己如同人格分裂一般。肆意发表言论来释放自己的压力，网络造谣或者恶语相向并没有因此受到应有的惩罚或者是惩罚太轻，不足以引以为戒。

市场经济的自发性、盲目性驱使个人或企业把经济利益放在了第一位，却把社会责任置于其后。例如，网络媒体不顾信息的真实性，出现“标题党”的现象，内容与标题严重不符。这种做法也只是为了浏览量或者进行炒作以扩大知名度，最根本的还是金钱至上。网络诈骗、网络小说侵犯知识产权，在网络上买卖他人信息，利用网络传播黄赌毒等这些行为都具有高额的经济利益回报。通过网络犯罪线索难寻，这就给不法者提供了犯罪的渠道。

法律作为道德的底线是对主体行为的一种硬性规定和规范，是以国家的强制力为保障的。关于网络法律的制定落后于网络发展这就导致一些网络违法行为无法可依，得不到应有的法律制裁。

三、构建网络道德体系

构建网络道德体系要从个人、互联网企业、政府等多方面、多方位着手建立。首先构建网络道德体系个人作为互联网用户、作为网民应自觉提高自己网络道德修养。我们可以借鉴儒家“慎独”思想，提高自我约束能力，加强自我管理。

《禮记·中庸》：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”儒家所提倡的慎独思想是自我提高道德修养的重要途径。“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。明中期后，以王阳明为代表的心学兴起，关于“慎独”的理解从内向自觉提升带了外向实践上，他提出“知行合一”，强调言行一致，表里如一。许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰："非其有而取之，不可也。"人曰："世乱，此无主。"曰："梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。"许衡不食无主之梨乃是慎独思想的表现。在当代，共产党人更是非常注重“慎独”精神。习近平总书记在“三严三实”思想中明确提出：“严于律己，就是要心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”在这里，习近平同志强调的是领导干部的“慎独”和“自律”，由此可见，“慎独”作为传统道德精神流传至今且一直被人们借鉴与提倡，是有极大的社会意义的。慎独作为个人提升自我道德修养的途径具体包括：慎隐、慎微、慎欲、慎省四方面内容。《论语·学而》曾子曰："吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"正是慎省的体现。

网络的出现已经改变了我们的生存方式。不论是工作、生活、娱乐我们已经离不开网络技术。生活已经被网络深刻地打上了烙印。网络是由人类创造的，但是依现在的发展情况，网络好像已经控制了人们的意志和思想，这种情况与预设的情况的恰恰是相反的。人类创造网络是为了更好地生活，所以应用人们去主导网络。这就需要人们提高自我道德修养，习近平同志曾说过：“无论是党员干部还是人民群众，都要做到严于律己，做到台上台下一个样，人前人后一个样， 尤其在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”这正是慎隐的要求，要让网民明确网络所具有的特性，在网络空间里的所言所做所为并不是无人知晓，也是有踪可寻的，恪守网络道德《三国志·蜀书·先主传》“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，网络连接起来的是整个世界，一个极小网络破坏行为影响的可能是整个世界。正所谓三人成虎，网络谣言经过多次的转发、浏览也有可能让人们信以为真。网民要做好慎微，重视并且要正确处理小事，不要因小失大。人有七情六欲，人类的欲望是无限的，当然，欲望有好的也有坏的。网络上的信息稂莠不齐，诱惑太多，好奇心理这种欲望就会带来负面影响。所以网民要学会控制自己的欲望，理性思考，要提高抵抗不良诱惑的能力。当网民面对网上参差不齐的诱惑时要做到慎欲。网民要克吉内省，要“吾日三省吾身”反思自己的所作所为，要时刻提醒自己恪守道德规则，规范自己的行为。

网络的发展催化互联网经济的发展。互联网企业近几年呈喷发式增长，2018年政府工作报告7处谈及“互联网+”这一经济热词，企业是以营利为目的地，但是企业也要承担一定的社会责任。由于网络技术的快速发展，抖音、快手、火山小视频等短视频APP，为了播放量以及传播度，不顾社会道德规范，有的甚至调侃抗战历史，发表一些不正当言论，造成极其恶劣的社会影响。一些网络营销以次充好，发布虚假信息侵犯网络消费者的合法权益。企业追求经济利益但这也不是企业不遵守道德规范的理由。企业在追求经济利益的同时要承担社会责任，要加强企业文化建设。由于现代意义上的企业文化属于外来文化，发源于西方。而在西方的企业文化中更加注重科学管理，追求丰厚的利润，致使企业缺少人情味。所以我们的互联网企业要建立企业文化，来弥补西方企业文化中不足。互联网企业文化的建设要围绕着社会主义道德规范，践行社会主义核心价值观，让企业既能实现自己的经济目标又可以更好传播企业文化，引导网民遵守道德规范，形成良性循环。

政府承担着经济职能，具体包括：宏观调控职能，提供公共产品和服务职能，市场监管职能。网络道德体系的建设仅仅靠网民和互联企业的自律与自觉是不能实现的，必须要加强网络道德体系中强有力的外力作用。在网络道德体系的建设中要以政府为，网民，互联网企业三位一体，环环相扣。政府要加强对互联网的管理，要建设网络监管监督机制，加大马克思主义思想宣传，进行社会主义道德教育，引导网民与企业正确运用互联技术，对违法违德行为要及时处理和惩罚。同时也要学习其他国家网络机制的先进管理，完善我国的网络道德机制。党的十八届四中全会重点强调：“加强互联网领域立法，完善网络信息服务、网络安全保护、网络社会管理等方面的法律法规，依法规范网络行为。”[国家要加快关于互联网相关法律的制定，明确网络上的权利与义务，使之有法可依，执法必严，违法必究。用法律的强制力去约束网上的道德行为，实施强有力的调控。

四、构建网络道德体系的重要性

网络已经成为我们生存的必需品，构建网络道德体系可以营造一个良好的网络环境。网络虽然给我们带来很多负面影响，但是利大于弊。我们构建网络道德体系就是为了让网络能够更好的改变人们的生活。在线教育，网络娱乐，在线商务、办公、等给人们的生活带来了极大的改变。良好的网络道德体系可以让我们充分的利用网络进行社会监督，一些重要事件经过网络的转发可以提高办事效率。例如，我们可以在网络上进行举报，寻找丢失人口;也可以通过网络渠道对政府建言献策，传播社会正能量。构建网络道德体系，净化网络社会环境是时代发展的要求，也是社会主义精神文明建设的迫切要求，弥补我国传统道德规体系中的不足。网络道德体系的建立，规范网络行为，建立和谐的网络社会环境，利于构建社会主义和谐社会，

五、结束语

改革开放四十年，网络道德可以说是改革开放以来我国社会主义道德体系中新的组成部分。互联网技术还处在快速的发展阶段中，网络道德体系的建立也不可能一蹴能就，是一项长期的、艰巨的任务。无论是个人，企业还是政府都要充分的认识到构建网络道德体系的重要性，在其建设过程中不可松懈。要以社会主义道德规范为指引，提高网民的网络道德意识，企业的社会责任感，加快相关法律法规的制定。建立由网络道德体系与原有的社会主义道德体系共同组成的新时代道德体系，完善我国的道德体系，促进道德体系的发展。让之与时俱进，让中国特色社会主义道德体系，指导、规范人们网络与现实中的行为，共同创造社会主义和谐社会。

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