浅谈人文素养培养在历史教学中的重要性

李永竹

（新疆石河子121团第一中学，新疆）

2018年4月在学校组织的教学大检查中听了胡老师的《西方人文主义思想的起源》一课，本课的教学与以往的常规课堂相比更多地体现了历史的学科核心素养能力的培养。尤其令人耳目一新，使我深受启发。

历史学科核心素养，是指学生在接受历史教育中逐渐形成的、具有历史学科特点的成就（包括基本知识、关键能力和方法、情感态度价值观的综合表现），是历史学科育人价值的集中体现。

首先，导入新课时，胡老师向学生提问：“古希腊西方文明之源是指希腊的民主制度影响后世，同时西方的人文精神也起源于古希腊，那什么是人文精神？为什么会起源于古希腊？”利用学生必修一对古希腊民主制度的学习内容导入新课，注意知识的内在联系，过渡自然。

在阐释历史概念“人文主义”时，胡老师结合教材的引言，打出材料提问：“从公元前7世纪到公元前5世纪，古希腊关注的对象有什么变化？”学生得出结论：从神到自然再到人，说明越来越关注人。简单地说关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人的精神存在的价值就是人文主义思想。以史料为依据，以历史理解为基础，学生自然地形成历史概念，抓住了本单元和本课主线。

其次，在讲述新课时，胡老师运用大量史料，培养学生的阅读史料、分析提炼、概括归纳的能力。在所选取的史料目的性强，有针对性，可以很好地辅助教学，调动课堂气氛。例如：教师利用4张图片让学生分析人文精神产生的背景，从地理环境、经济、政治方面形成结论，并分析古希腊奴隶制经济、工商业发达是古希腊人文思想产生的根本原因；民主政治达到顶峰，突出人在社会中的地位，这是主要原因。并形成结论：一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。教师应培养学生运用历史唯物史观看待历史现象，把握历史本质的能力。胡老师以人文主义思想的起源为主线，牢牢把握住古希腊先贤们的主要观点，并注意运用对比的方法分析智者学派和苏格拉底观点的异同。

最后，胡老师小结时按照人文精神的最初体现—升华—进一步发展的时空顺序突出重点，使学生更好地把握人文主义精神是伴随着民主政治高峰产生的，体现为智者学派提出的“人是万物的尺度”，是人对自我价值的肯定。过于泛滥的民主，导致世风日下，道德沦丧。为了维护城邦制度，苏格拉底提出“美德即知识”，强调人的道德理性。随着城邦的衰落，柏拉图、亚里士多德更注意人的智慧、真理的探寻。之后胡老师扩展升华了本课的主题，起源于古希腊的人文主义思想影响千年，然后按照历史的时间顺序，整理文艺复兴再次发现人文精神，思考人该以怎样的物质精神生活；宗教改革使人思考该过怎样的宗教生活，进一步解放人们的思想；启蒙运动对人权的明确，使人们构想未来社会的蓝图，思考人该过怎样的政治生活；科技革命的发生，增强了人征服自然的能力，极大地提高了社会生产力，思考人该过怎样的幸福生活。结合典型事件，概括人文精神的思想内涵，理解其是如何推进人类历史前进的。

只有通过反思才能真正理解人文精神，胡老师结合本课学习进一步设问“对人文精神的再思考”，通过恩格斯的名言“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”尼采的名言“现代人已经迷失方向”。结合图片揭示随着人类征服自然能力的增强，在提高自身物质生活的同时，人文主义精神的缺失、自然环境的破坏、物种的消失等重大问题也呈现在人们的面前，引发学生的深刻思考。

经过本课的学习，胡老师继续追问：“人文主义的内涵在不断发展，作为现代社会的一员，今天的我们应该具备怎样的人文品质？”学生纷纷发言，最终总结应当具备幸福生活、知识渊博、崇尚理性、坚持真理的人文品质，最终改造社会，造福人类。

家国情怀是学习和研究历史应具有的社会责任与人文追求。就是学习历史和探究历史应具有的价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。

人文素养的培养不能靠训练，不能靠灌输，不能靠说教，而应当通过教育自觉而自然地进行，胡老师将培养人文素养作为历史教育的重要目标来追求。采取不同的策略，让学生从中汲取营养，不断完善人格，提高人文素养，加深对历史上以人为本，善待生命，关注人类命运的人文主义精神的理解；培养健康的审美情趣，努力追求真善美的人生境界；确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，将教材提倡的人文精神见诸行动。