“独倾”注释商榷兼谈“琵琶声”的作用

人教版必修三教材《琵琶行》对“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”中“独倾”注释为“独自饮酒”。这样理解，强调了“独”的“孤独”义。而《教师教学用书》中，袁行霈则将这句诗理解为：每逢美景良辰往往取酒独酌，可是没有什么悦耳的歌曲可以佐酒。显然，袁行霈对“独倾”的理解是“无音乐相伴下的独自饮酒”。这样的理解，强调了“丝竹之声”对白居易的重要意义。

那么，“独倾”应如何理解？是理解为 “独自饮酒”，还是“无丝竹相伴佐酒”？我们认为，根据上下文语境，以及音乐在触发白居易写作灵感和情感方面的独特作用，“独倾”宜注释为“无丝竹相伴佐酒”。现试分析。

“我从去年辞帝京，……呕哑嘲哳难为听”这一段是白居易自述身世。但白居易并未过度渲染生活之艰，而是着力强调他“无丝竹”相伴的痛苦体验。这一段，与音乐或听觉有关的词句有：“无音乐”“不闻丝竹声”“闻何物”“杜鹃啼血”“猿哀鸣”“山歌”“村笛”“呕哑”“嘲哳”“闻君”“琵琶语”“如听仙乐”“耳暂明”等。几乎每句诗、每个词语都与音乐有关。这显示了音乐之于白居易生命的重要意义。因此，当白居易听闻“琵琶语”后，“如听仙乐耳暂明”。

“杜鹃啼血猿哀鸣”和“春江花朝秋月夜”在环境上形成了一种强烈的对比。习惯了之前优渥生活的白居易，良辰美景之时，他习惯了要有“丝竹”相伴。但现实的情境却只有“呕哑嘲哳难为听”的“山歌与村笛”，所以，白居易不免发出了“往往取酒还独倾”的感慨。因此，此处的“独”不是“孤独一人”的寂寞之感，而是少了“丝竹相伴”的愉悦。

诗文开头：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”白居易在江边和朋友饮酒饯行，但少了“管弦”相伴。为此，白居易发出“醉不成欢惨将别”的无奈。

诗歌结尾处，对于“终岁不闻丝竹声”的白居易来说，“今夜闻君琵琶语”无疑是一种很好的精神抚慰和奖励（“如听仙乐耳暂明”）；另一方面，对于“精通”音乐的白居易来说，“今夜闻君琵琶语”，让他通过音乐读懂了琵琶女的心声，而且能感同身受（“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”）。

由此，我们还可以得知，白居易的眼泪，除了饱含他对琵琶女命运遭际的同情和共鸣外（“同是天涯沦落人”），还有“琵琶声”带给他由衷的享受和感动。而这些都集中体现在他对“琵琶声”的精彩描绘中。他将“琵琶声“抑（如“小弦切切如私语”）扬（如“大弦嘈嘈如急雨”）顿挫（如“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”）这些无形的音乐，用巧妙、有触感的比喻，形象地展现在了读者面前，这也无疑证明了白居易在音乐方面的卓越造诣。

除此之外，以“琵琶声”为媒介，由表及里，白居易还听出了琵琶女更为隐秘的心声——“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。这里，“幽愁”为何不用“忧愁”？其实可以从“暗恨”得到答案。“暗”和“幽”都有“隐秘”义。因此，白居易通过这句诗，向我们展示了他通过音乐所捕捉到的琵琶女形象——一个内心充满了无数愁苦，但又无从排遣的歌女。而后琵琶女的自述 （“自言本是京城女……梦啼妆泪红阑干），恰恰也证明了他的此种猜想。而正是基于此，“琵琶声”才让“出官二年，恬然自安”的白居易的自我保护系统失灵（“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”）。

因而，音乐——琵琶声，是白居易理解琵琶女的媒介，也是触发白居易“始觉有迁谪意”的情感开关，更是我们理解《琵琶行》这首诗歌的一个关键。

综上，我们认为，“独倾”宜注释为“无丝竹相伴佐酒”。