畅游诗海 写中想象

（灞桥区纺织城小学 陕西西安 710038）

叶圣陶先生说：“诗是何等可贵的东西，它能使我们每一个细胞活动而有趣。小孩是将来的人，尤其需要诗。”和学生一起畅游诗海，我总是不忘告诉他们：一首诗就是一个动人的故事，一首诗就是一幅美丽的画面。教学中也总是引导学生在诗词品读中讲述故事，描绘诗词的意境之美、情境之趣。我们用语言激起学生学习诗词的兴趣，用想象给学生的思维插上翅膀，既丰富了故事的情节，又赋予了画面的内涵，当学生用文字将故事和画面记录下来的时候，诗词自然就丰富了。

教学中，教师若能从古诗文的续写、扩写、改写、串烧等几个方面引导学生感受古诗词，就能在提升学生语言能力的同时，培养学生的想象力，发展学生的语文综合素养。

一、延伸故事结尾，续写中想象

古诗文因其留白给读者留下了更多的想象空间，这为我们在课堂上发展学生语言、培养学生想象力提供了素材。

李商隐《嫦娥》后两句： “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”教学中，可引导学生抓住一个“毁”字，通过人物的动作、神态、心理等描写，再现嫦娥独居广寒宫、夜夜桂树相伴的后悔和孤寂。学生的续写文字中，嫦娥或躺、或卧、或坐、或徘徊，他们用 “久久凝视”来表达嫦娥对人间情味的怀念，用冷色调的环境的描写来渲染嫦娥内心的苦闷和孤寂，用阶前彻夜久坐来表现自己内心的不安和千百年来彻夜的煎熬。也有学生以第一人称诉说着嫦娥的悔之莫急，以嫦娥和玉兔的对话来放大嫦娥的苦闷。

延伸故事的结尾进行续写，是叙事类古诗文行之有效地发展学生想象力的教学方式。

二、紧扣诗文意象，扩写中想象

意象是中国古典诗词中非常有趣的现象，明月是故乡的象征，牡丹则代表富贵祥和，柳树乃取折柳送别时的挽留之意……难怪有人说：没有了意象，中国古诗词就失去了其一半的美。所以古诗词教学中引导学生紧扣意象，品读感悟诗文，就显得十分必要了。

崔护的《过都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃花美、女子美、意境美。所表达的情感虽稍显凄凉，但却无法掩饰其美好。教学中，学生以小组为单位，紧扣桃花美人这一意象，写出催护过都城南庄，于桃花盛开之地邂逅美丽女子、后来再寻已人去楼空的故事。学生在这样的集体创作中，融入了自身的丰富而个性化的想象。学生的笔下， “山上层层桃李花，云间烟火是人家” 。那桃花林“阡陌交通，鸡犬相闻”，有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，那女子“人面桃花”娇羞可人，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的纯真。人物仿佛从故事中走出来一般，有动作、神态、外貌等细节描写，有富有个性的人物语言和心理描写。 “桃花依旧”，斯人已去，“笑”里含泪，何等伤悲。

借景抒情类的诗文，在教学中紧扣诗文意象，在扩写中丰富学生的想象力。

三、创设趣味故事，改写中想象

古文最大的特点是语言简练，表达的内容却极为丰富。若能抓住故事中的一些具体情境，放手让学生去改写，那就是伟大的创造。

《学弈》中对于两个学弈的人是这样描写的：“其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”怎样就是“唯弈秋之为听”？孩子写道：弈秋告诉他下围棋要不得贪胜，他就不贪胜；要弃子争先，他就弃子争先；要攻彼顾我，他就学着攻彼顾我……“一心以为有鸿鹄将至”者，还可能在想着“一心以为有钱雨将至，四端盆出门而接之”， “一心以为有美食将至，四取碗筷大快朵颐之”，“满心以为有小兽将至，思下圈套而捕之”……

这样创设趣味故事方式的改写，就留给了学生更多的想象的空间。故事改写的过程，学生的想象力自然得到发展，而且是以他们喜欢的方式在发展。

四、巧用古典诗文，串烧中想象

《诗经》的语言极为简洁，如《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，仅仅十六个字就写出了征人去与归时截然不同的画面和心绪。

学生笔下出征之时：那年，我策马西行，一身戎装，风华正茂，发誓要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。回望，犹记得：去时，杨柳依依，白鹭翻飞，父母双亲斜倚栏杆，大声嘱咐：“一定要精忠报国!”可是如今再回故乡，学生写道：虽然乡音未改，但鬓毛已衰。儿童相见不相识，笑问我从何处来。噫吁嚱！结尾处，他们还不忘发一通议论：哎，战争，你带给了世界多少灾难，这世界就不能永远和平吗？哎，这世道，这不太平的世道，怎一个愁字了得？

学生在对故事背景有了较为全面的了解后，将《十五从军征》、《兵车行》、《凉州词》等描写战争的诗句串烧起来讲述着征人的故事，表达着对战争的痛斥以及对和平的渴望。

《尚书》有载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”教学中，我们根据诗文的文本特点，引导学生从不同侧面切入展开想象，是对文本内容的有效补充，更是学生与文本、与诗人的精神对话，是对诗文更深层次的理解和感悟。相较于传统单一的讲读诗、诵读式的诗词教学，这样带着孩子畅游诗海，写中想象的浸泽式古诗文教学方式更为行之有效。