维权与泄愤：网络表演式暴力现象及治理对策研究

顾煜新 李国君

（长春工业大学 信息与传播工程学院，吉林 长春 130000）

一、网络表演式暴力维权现象

网络表演式暴力是自媒体时代的新兴产物，不同于真实的暴力冲突的突发性与偶然性，网络表演式暴力是经过前期的剧情策划、编排，通过人为表演暴力冲突的方式，来达到吸引观众、赚取点击量的目的，主题大多是打着“维护底层民众权益”的名号对所谓的“强势群体”实施恐吓、言语辱骂及暴力报复等。

以“炮哥出征，正义大个”为例，其以暴力作为传播噱头，传播范围及传播影响力都不可小觑，在各大主流视频平台都可以看到此类视频的存在，而且大多点击量超过10万，甚至百万。由于视频当中没有任何虚构的提示，很容易误导受众将其作为真实发生的事件，误导民众在权益受到侵害时放弃正规的维权渠道，转而依靠有暴力倾向的非法团体，具有强烈的欺骗色彩。

基于其传播范围的广泛及可能形成的对社会公法的冲击，笔者认为此类视频不宜再作为个体现象而被忽略，应该尽早进行规范审查及管理。

二、网络表演式暴力的特征

（一）暴力色彩浓厚，夹杂拜金享乐主义思想

网络表演式暴力大多划归于搞笑栏目下，由最初的恶搞发展到最后依靠暴力表演来赚取眼球，为了获取所谓的点击量，草根自媒体达人不惜以违反社会合法维权体系为代价，大肆美化民间暴力团体的暴力行为。不仅如此，网络表演式暴力还在视频当中夹杂了许多不良思想，比如对黑恶势力的崇拜与美化，以及暴力维权等思维方式的渗透，许多视频充斥着肢体冲突、文身、群架围殴、言语辱骂、炫富、拜金等画面。

（二）主题结合社会痛点，情感渲染与价值观欺骗

“流氓团伙吃霸王餐”“建哥宽哥2v4暴揍流氓无赖”“社会混混欺负环卫大爷、宽哥带兄弟怒怼不服就干”，“维权”“帮忙”是此类视频的幌子，农民工、孕妇、环卫工这些都成为表演式暴力所谓的“帮扶对象”，这些行为看似都在“伸张正义”，但事实上由于维权诉求真实性无法得到验证，所以受众很难得知事件的真相，也无法对行为作出真实的评测，由于信息不对称，受众很容易将此类视频当作真实发生的事情，潜移默化地接受此类视频的价值输出，并且习惯性地认为以暴力方式解决社会问题是在“锄强扶弱”，是在“伸张正义”，而放松对不法暴力团体的警惕，甚至下意识地依靠暴力团体来解决纠纷与社会问题。

（三）利用规则漏洞，监管难度大

一是上传视频的资格准入没有任何限制，所以很难从源头进行管理。二是此类视频的危害大多属于长期性的暴力意识植入，没有准确且明显的实物证据可以使用。三是这类视频大多划归于恶搞栏目，一旦执法部门对行为人进行问责时，对方会以表演作为推脱的借口，说这些暴力视频都属于表演，不属实，借此来为自己开脱。

三、网络表演式暴力可能产生的社会危害

（一）对公法的冲击

公法私刑的对抗从古至今一直都存在，儒以文犯禁，侠以武乱法。笔者认为一旦默许纵容此类视频的流传，就会导致人们潜意识里将暴力合法化，放松对暴力团体的警惕，甚至在遇到不法侵害时，依靠此类暴力集团去解决问题，将归属于国家机关的强制执行能力分割出去，对公法形成一定的冲击。

（二）不良社会意识的植入

暴力、拜金、文身都是一个健康向上的国家不提倡的，相比于个人恩怨的冲突，网络表演式暴力借“帮扶弱小”“伸张正义”的幌子，很容易蒙蔽青年群体尤其是处于青春期的青少年群体的眼睛，并引起后者的模仿，在所谓的“正义”旗号的掩盖下，拜金、享乐、哥们义气顺理成章地成为青少年追捧的对象。

四、网络表演式暴力的治理

治理网络表演式暴力，一方面需要自媒体平台加强对自身的内容监管及审核，过滤可能产生不良社会影响的视频，加强对草根自媒体达人的资格审查，对涉及虚假及暴力内容应当给出“未成年人不宜观看”及“本故事纯属虚构”的提示。另一方面，也需要国家执法机关加强自身作为，降低民事案件的管理及侦办门槛，使民众可以通过合法渠道维护自己的合法诉求。

［1］陆贵山.中国当代文艺思潮（第二版）［M］.中国人民大学出版社，2009：289-291.

［2］章洁.大众传媒心理学教程［M］.浙江大学出版社，2011：167.

［3］燕道成，黄果.否定与重构：媒介暴力的伦理批判［M］.知识产权出版社，2013：122.

［4］庞金友.近代西方国家与社会关系理论的逻辑与特点［J］.天津社会科学，2006（6）：63-66.

［5］埃莉诺·奥斯特罗姆（美）.公共事物的治理之道：集体行动制度的演进［M］.余逊达，陈旭东，译.上海译文出版社，2012：4.

［6］孙国强.网络组织治理机制论［M］.中国科学技术出版社，2005：11-13.

［7］李维安，等.网络组织［M］.经济科学出版社，2003：42-46.

［8］宋迎法，张群.网络治理探究：溯源与展望［J］.云南行政学院学报，2018（01）：163-171.

［9］杨丹华.政策网络治理及其研究述论［J］.理论导刊，2010（7）：89-92.