知足常乐，一切会变得简单

芦笙拾

《红楼梦》里，智通寺门旁有一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这副对联不仅是写贾府，也写出了世人常态：明明拥有了很多，却始终贪得无厌，一再被贪念控制，分不清是非对错，在欲望的路上越陷越深，走投无路时才想起回头是岸，可已深陷泥淖再也回不了头了。秦可卿死时托梦凤姐，“月盈则亏，水满则溢”，早已道出了贾府登高必重跌，盛极必衰的天机，若是凤姐能够听进一二，也不至最后落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。

欲壑难填，欲望就像一个无底洞，只会不断地吞噬压榨我们，反而让我们成了生活的傀儡。何不少一分贪念，多一分知足，所谓知足者常乐，人生还有什么比快乐更重要的呢？

我们来到这个世上本就是孑然一身，名利都是身外之物，生不带来死不带去，又何必强求，若有缘拥有便珍惜，若无缘擦肩便释怀。潇洒如靖节先生，在看透了官场的钩心斗角后选择了离开，功名利禄于他而言皆是浮云，只有那“守拙归园田”才是心之向往。世人赞他高风亮节，他不过只是遵循自己的内心，深知与仕途无缘，便选择了放手，做一个乡野村夫，粗茶淡饭，时有“采菊东篱下，悠然见南山”的乍见之欢，也时有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的怡然自乐。

其实，为官者有为官者的安稳，乡野之人有乡野之人的自由，为官者不用忧于明日之食何处求，却一年到头紧绷神经，随时待命;相比之下乡野村夫固然辛苦却不受羁绊，肆意享受自然乐趣。无论身居何位，知足便能幸福，知足的人，不会为身处陋室而蹙眉，不会为布衣蔬食而掩面，不会患得患失，他们往往懂得握紧手中的烟火幸福，过好当下的每一刻。

《道德经》言“知足者富”，知足的人内心是最丰盛的，他们欣喜于拥有，拒与得失计较，身无长物，心无杂念，如此轻装上阵定能走得长远。

苏格拉底还未成名时，和朋友一起居住在只有七八平方米的房子，十分拥挤，他却乐此不疲，朋友疑惑，问他：“那么多人转个身都困难，有什么可高兴的？”苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”后来朋友们搬了出去，只剩下他一个人，他还是整天乐呵呵的，朋友又疑惑：“现在你一个人，孤孤单单，还有什么高兴的？”苏格拉底又说：“我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”无论外界如何变换，苏格拉底永远最先想到的是自己所拥有的东西，所以面对喧闹、孤独他都能泰然处之。

世界纷纷扰扰，有太多虚幻的表象引诱着我们，但是那些内心丰盛的人都不会沉迷于外相，而是向内寻求快乐，心若自在，即使行囊空空也是幸福的。

知足并不是安于現状，而是有想做的事，有想爱的人，有可依的心，不去过分追逐那些遥不可及尚且虚无缥缈的东西。当初表姐结婚的时候，我无法理解她211高校毕业，却在毕业一年后回到小县城当了一名老师，然后迅速结婚，我问她不会厌倦这样一眼望到底的生活吗？她笑而不语，目光平和，很久之后我才明白，这里有她爱的人，有她喜欢做的事，这就是她所向往的幸福生活，并不是每个人都一定要去北上广追梦。

有人想要轰轰烈烈地闯一闯，也有人偏爱平淡中掺点涟漪的小日子，我们最大的野心不过是做一个快乐的自己，活在当下，未来可期。

知足其实很简单，就是碗里有蔬，就别去惦记别人碗里的肉。倘若终日为那求之不得之物闷闷不乐，只会伤人伤己。一个人的幸福感源自于自给自足，那些依靠外物得来的幸福最终都会消散，唯有自身才是幸福的活水之源。

知足，是摒弃了杂念便清晰的双眸，是丢掉了长物便轻盈的脚步，是处变不惊的从容与淡定，就像山间清风轻轻吹过，带走了疲惫与烦恼。

（编辑/张金余）