唐诗一字平仄两读而义别或义同的问题（上）

刘宋川

近年来，笔者为了研究唐诗的格律和体裁，通读了《全唐诗》二十五册和《全唐诗补编》三册。在通读过程中，经常遇到字音字义解释上的困难。主要是该字具有平声和上声、平声和去声、平声和入声的两种音读而意义或异或同或异同兼具的复杂问题。这种语音关系密切的不同音读，用现代语音学来解释，即是一字具有声母相同（或同类，即同发音部位）、韵母相同而声调则分平与上、平与去、平与入的不同音读，而且一般与该字的本义、引申义、假借义的不同类型或名词义、动词义的不同义项相关联、相对应。这是汉语音义的重要特点，在唐诗有了集中的表现。训诂学上把转变一字的声调来显示音读的不同，以体现字义的转变，叫做破读。这种声韵相同而调不同的音读在唐诗声律中则归并为平与仄（包括上、去、入三类声调）的不同。唐诗中具有这种音读特点的常用单字计有300多个。考察和研究唐诗的格律和体裁，必须准确解读諸字的音义关系，否则就会曲解诗意，误判诗句的平仄，进而把许多本来合律的诗作定为违律（旧称“落调”）。现今有的学者在注释唐诗这类字群的音义时往往出现错误，甚至具有权威性的大型字典、词典在注音释义方面也有疏漏或差错，这是值得注意的。而一般读者甚至有的专业教师往往错解唐诗中这类字群的音义，就不足为奇了。

笔者现在按诸字平上、平去、平入两读而义别或义同甚至义别义同兼具等情况来扼要进行讨论。

一、一字平上两读而义别

唐诗中平上义别的常用字计有45个，其中有24字的音义到现今变化较多，容易使人误解。这里挑出“捎、挑、么（么）、攏（拢）”等4字来讨论：

1.捎

A.广韵所交切，平声肴韵生母（简称平肴生），今读shāo。义为：拂掠，动词。B.集韵山巧切，上巧生，旧读shǎo。义为：击打，动词。“捎”字现今变为平去两读，词义也不同。下举三例：

（1）叶扫东南日，枝捎西北云。（李峤《竹》，五律）

（2）急雨捎溪足，斜晖转树腰。（杜甫《绝句六首》之四，五绝。溪足，指浣花溪下游。）

（3）醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。（朱庆馀《公子行》，七绝）

前二例“捎”义为拂掠，用在“平平平仄平”和“仄仄平平仄”律式第二和第三字，读平声。《汉语大词典》把例（2）的“捎”字词义释为击打，注为上声，有误。例（3）“捎”字义为击打，用在“平平仄仄仄平平”律式第三字，属仄声（以上声读归仄）。

2.挑

A.广韵徒了切，上筱定，今读tiǎo。义为：挑逗，引诱，激发，动词。B.广韵吐雕切，平萧透，今读tiāo。注义：挑拨。即拨动，弹拨（弦乐器），又挖掘，又指一种刺绣方法，动词。C.广韵土刀切，平豪透，今读tāo。义为：“挑达”，往来相见貌。此处不举例。“挑”字平上义别，《汉语大字典》《汉语大词典》注为平上义同，即以上两类义项可以有平上两种音读；新版《辞源》把“捎”的平声义注为上声，都不合唐诗用法。下举六例：

（1）料得相如偷见面，不应琴里挑文君。（罗虬《比红儿诗》之二十八，七绝）

（2）每日城南空挑战，不知生缚入唐州。（王建《赠李愬仆射二首》之二，七绝）

（3）灯挑红烬落，酒暖白光生。（刘禹锡《冬日晨兴寄乐天》，五律）

（4）轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。（白居易《琵琶行》，七古）

（5）时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。（杜荀鹤《山中寡妇》，七律）

（6）谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。（杜甫《江月》，五律）

前二例“挑”字义为挑逗、引诱和激发，上声，用在“平平仄仄仄平平”律式第五字、“仄仄平平平仄仄”律式第六字，都以上声归仄。后四例“挑”字依次表示拨动、弹拨、挖掘和一种刺绣方法，例（3）用在“平平平仄仄”律式第二字，读平声。例（4）用在七古句尾，与下句“幺”字押韵，读平声。例（5）、例（6）用在“平平仄仄平平仄”“平平平仄仄”律式第二字、第三字，都读平声。

3.么（么）

A.集韵眉波切，平戈明，应读mó。义为：细小，形容词。又用作句尾疑问语气词，相当于“吗”。B.广韵亡果切，上果微，应读mǒ。义为：“作么”，即怎么，为什么；又“甚（什）么”，疑问代词。《汉语大词典》等未收“么”的上声反切及词义，有失。现代“么”仍有形容词义，平声。至于疑问语气词已用“吗”字替代，疑问代词“什么”的“么”现今已读轻声，失去上声读。下举二例：

（1）春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么？（贾岛《王侍御原庄》，五律。“重”字可读去声）

（2）好句慵收拾，清风作么来？（贯休《秋居寄王相公三首》之一，五律）

例（2）“么”是疑问语气词，用在“仄仄仄平平”律式第五字，平声，并与前面“窠、河、多”三字押韵。例（2）“作么”意即怎么，“么”字用在“平平仄仄平”第四字，属仄声（以上声归仄）。

4.攏（拢）

A.广韵力董切，上董来，今读 lǒng。义为：收拢，靠近，特指船靠岸，梳理，动词。B.集韵卢东切，平东来，旧读lóng。义为：牵拉，特指弹奏弦乐器的一种指法，动词。《汉语大字典》《汉语大词典》未收平声反切，有失；把“拢”的平声义归入上声，属现代音读。下举四例：

（1）知郎旧时意，且请拢船头。（丁仙芝《江南曲五首》之二，五绝）

（2）睡髻休频拢，春眉忍更长。（韩偓《信笔》，五律）

（3）天马难拢勒，仙房久闭扃。（贯休《观李翰林真二首》之二，五律）

（4）烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。（李群玉《索曲送酒》，七绝）

前二例“拢”字意为船靠岸、梳理头发，用在“仄仄仄平平”和“仄仄平平仄”律式第三和第五字，属仄声（以上声归仄）。后二例“拢”字意为牵拉、弹奏弦乐器的一种指法，用在“仄仄平平仄”和“平平仄仄平平仄”律式第四字、第六字，读平声。《汉语大词典》在“拢捻”词条下引李群玉此诗作证，但只注上声，显然有误。

二、一字平去两读而义别

唐诗中平去两读而义别的字较多，有90多个。其中多数字古今音义有同又有异，不可

粗心解读。这里挑出“任、行、纵、尚、令”5字来讨论：

1.任

A.广韵如林切，平侵日，今读rén。常用义是负担，担当、承当，胜任，经得起，动词。B.广韵汝鸩切，去沁日，今读rèn。义为：任用，信任，依凭、任凭，动词；责任、职责，名词。《汉语大字典》《汉语大词典》虽收有平去两种反切，但是把以上平声义归入去声读，有误。下举四例：

（1）陈力不任趋北阙，有家无处寄东山。（李绅《寿阳罢郡日有诗十首》之二，七律）

（2）漂泊病难任，逢人泪满襟。（郑谷《江行》，五律）

（3）献纳司存雨露边，地分清切任才贤。（杜甫《赠献纳使……》，七律）

（4）花间醉任黄莺语，庭上吟从白鹭窥。（韦庄《长年》，七律）

前二例“任”字意义分别是担当、承受，用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄仄平平”律式第四、第五字，都读平声，合律；如读去声，则违律。后二例“任”字义为任用、任凭，用在“平平仄仄仄平平”“平平仄仄平平仄”律式第五、第四字，属仄声（以去声归仄）。

2.行

A.广韵户庚切，平庚匣，今读xíng。常用义是：行走，运行，做、施行，动词；将要，副词。B.广韵下更切，去映匣，旧读xìng。义为：行为，品行、德行，名词。唐诗中常用“儒行”（儒家的道德规范和行为准则）、“文行”（文章与德行）、“僧行”（僧人的操行）、“密行”（佛教的修行准则）等词语，“行”字都读去声。大字典把“行”的行为、德行等名词义按平声作注，实为现代音读；虽收去声反切，却未注“行”的此类名词义，而另注他义，有缺。下举五例：

（1）客行逢雨霁，歇马上津楼。（崔颢《题潼关楼》，五律）

（2）久聆推行实，然后佐聪明。（刘得仁《上翰林丁学士》，五排）

（3）盛业推儒行，高科独少年。（李嘉祐《送严二擢第东归》，五律）

（4）若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。（白居易《钵塔院如大师》，七律）

（5）密行传人少，禅心对虎闲。（刘长卿《宿北山寺兰若》，五律）

例（1）“行”字义为行走，用在“平平平仄仄”律式第二字，读平声。例（2）“行实”意思是行为朴厚，用在“平平平仄仄”律式第四字，属仄声（以去声归仄）。后三例“行”字也是名词义，用在“仄仄平平仄”“仄仄平平平仄仄”“仄仄平平仄”律式第五、第六、第二字，都是以去声归仄。

3.縱（纵）

A.广韵即容切，平锺清，旧读zōng，今读去声。义为：直，与“横”相对，形容词；又指地理上的南北向，名词。B.广韵子用切，去用精，今读zòng。义为：放、发，释放，放纵，动词。以上两类义项现今都读去声。下举五例：

（1）川原唯寂寞，岐路自纵横。（卢纶《秋晚霁后野望……》，五律）

（2）凉风动万里，群盗尚纵横。（杜甫《悲秋》，五律）

（3）纵横策已弃，寂寞道为家。（陈子昂《卧病家园》，五排）

（4）庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。（杜甫《戏为六绝句》之一，七绝）

（5）登山麾武节，背水纵神兵。（唐太宗《还陕述怀》，五排）

（6）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》，七律）

例（1）“纵”指纵向，即南北向。例（2）“纵横”意思是猖狂作乱，无所顾忌。例（3）“纵横”是“合纵连横”词语的紧缩，“纵”指战国时地理位置处于由北往南的东方六国。例（4）“纵横”指诗文气势雄健奔放。以上“纵”字用在“仄仄仄平平”“平平仄仄仄”和“平平仄仄仄平平”律式第三字、第二字和第六字，都读平声。《汉语大词典》把“纵横”的“纵”字都注为去声，实属现代音读，不合唐诗要求。后二例“纵”字才是去声义，论证从略。

4.尚

A.广韵时亮切，去漾禅，今读shàng。义为：尊重、崇尚，主管，匹配（后专指娶帝王之女为妻），动词；犹、还，副词。B.广韵市羊切，平阳禅，旧读cháng。义为：“尚书”，官名。唐诗中“尚书”的“尚”都读平声。《汉语大词典》在“尚书”词条中把“尚”字注为去声，属现代音读，却未注意到中古要读平声。下举四例：

（1）此邦今尚武，何处且依仁。（杜甫《寄张十二山人彪三十韵》，五排）

（2）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。（杜甫《咏怀古迹五首》之三，七律）

（3）始自尚书省，旋闻给事中。（沈佺期《酬杨给事……》，五排）

（4）身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。（韩翃《送郑员外》，七律）

前二例“尚”字意思是崇尚，还，用在“仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”律式第四、第五字，属仄声（以去声归仄）。后二例“尚书”的“尚”字用在“仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”律式第三字，必读平声才合律。

5.令

A.广韵力政切，去劲来，今读lìng。义为：发出命令，动词；所发的命令，又官名（如县令、中书令），名词；善、佳、好，形容词。B.广韵吕贞切，平清来，旧读líng。义为：使，动词；假使、如果，连词。《汉语大词典》和《辞源》按平去义别作注，在平声反切下注出此类义项，又标出现代去声读，这是正确的；大字典把“令”的使令义归入去声，属现代音读，而未指出中古要读平声，有缺失。下举四例：

（1）旧官移上象，新令布中和。（刘长卿《送梁郎中赴吉州》，五律）

（2）雄风乘令节，馀吹拂轻灰。（李峤《寒食清明日早赴王门率成》，五律）

（3）当令外国惧，不敢觅和亲。（王维《送刘司直赴安西》，五律）

（4）送子成今别，令人起昔愁。（贺知章《送人之军》）

前二例“令”字表示名词义和形容词义，用在律式中属仄声。后二例“令”表示使令义，用在“平平平仄仄”“平平仄仄平”律式第二、第一字，必读平声。

三、唐诗一字平入两读而义别

唐诗中一字具有平入两读而义别的情况较少，只有“膜、閼、般、嶷、蟆、阿”6个单字。其中“阿”字音义值得注意：

1.阿

A.广韵乌何切，平歌影，今读ē。义为：大山，山和水的弯曲处，名词；曲从，迎合，动词。B.《中文大辞典》引（明）正字通曰：阿读如渥。“渥”字在明代北方官话中已读去声，音wò，而在唐代应属入声字。广韵注为于角切，入觉影，有塞音尾-k。这个“阿”表示名词词头，用在称谓名词之前，唐诗有“阿爷、阿婆、阿母、阿姨、阿姊、阿监”等；用在人名之前，有“阿娇、阿连、阿戎、阿衡”等；用在疑问代词之前，有“阿谁”。这类“阿”字用在唐诗律体中全都属于仄声，应是以入声规仄。《汉语大字典》等把这类“阿”标为ā，平声，属于现代音读，于中古音有缺。下举五例：

（1）闻有淹留处，山阿满桂丛。（宋之问《宴安乐公主宅……》，五排）

（2）新建阿房壁未乾，沛公兵已入长安。（胡曾《阿房宫》，七绝）

（3）瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。（李商隐《瑶池》，七绝）

（4）却向青溪不相见，回船应载阿戎游。（杜甫《答杨梓州》，七绝）

（5）永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。（白居易《杨柳枝词》，七绝）

例（1）“山阿”即山的弯曲处，例（2）“阿房（páng）”即秦朝的阿房宫，“阿”字都读平声。后三例“阿”字用作名词词头，用在“平平仄仄仄平平”“仄仄仄平平”“仄仄平平仄仄平”律式第三、第五、第六字，属仄声，应是以入声归仄。

四、唐诗一字平上两读而义同

所谓一字平上两读而义同，是指该字的基本义项都具有平声和上声两种音读，唐代诗人可以根据诗体平仄或押韵的需要，来选用该字的平声或上声中的一种音读。具有这种音义特点的常用字计有20多个。这些字经过上世纪五十年代的正音，只保留了两读中的一读（平声或上声），或变为去声读。今人大多不了解字音变化的情况，大型工具书在音义注释方面又偶有缺失，因此在阅读唐诗时值得注意考辨。现挑出“籠、逾、擁、愈、只”5字来讨论。

1.籠（笼）

A.广韵卢红切，平东来，今读lóng。B.广韵力董切，上董来，旧读lǒng。义为：竹编的器具，用于盛物或畜养鸟类家禽，名词；又笼罩，动词。诸义有平上两读，唐诗中平声为常读，上声为偏读。《汉语大字典》《汉语大词典》和新版《辞源》对诸义只注平声，不合唐诗音读；《现代汉语词典》则把“笼”的名、动义分注为平声和上声。下举四例：

（1）提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。（张仲素《春闺思》，五绝）

（2）竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。（贾岛《题皇甫荀蓝田行》，五律）

（3）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》，七绝）

（4）云天敛馀霁，水木笼微曛。（李群玉《同张明府游溇水亭》，五律）

前二例“笼”字是名词义，用在“平平平仄仄”第二字，平声；用在“仄仄仄平仄”律式第二字，属仄声（以上声归仄）。后二例“笼”字是动词义，用在“平平仄仄仄平平”律式第二、第六字，平声；用在“仄仄仄平平”律式第三字，属仄声（以上声归仄）。

2.逾(踰)

A.广韵羊朱切，平虞喻四，今读yú。B.集韵勇主切，上麌喻四，旧读yǔ。“逾”字义为：越过，超过，动词；更加，副词。有平去两读，平声为常读。《汉语大字典》《汉语大词典》只收平声反切，有缺。下举四例：

（1）江国逾千里，山城仅百层。（杜甫《泊岳阳城下》，五律）

（2）经旬不饮酒，逾月未闻歌。（白居易《题笼鹤》，五律）

（3）地险关逾壮，，天平镇尚雄。（明皇李隆基《早度蒲津关》，五律）

（4）转令栖遁者，真境逾难抛。（周繇《题东林寺虎掊泉》，五律）

前二例“逾”字义为超过，用在“仄仄平平仄”律式第三字，读平声，合律；用在“仄仄仄平平”律式第一字，属仄声（以上声归仄）。后二例“逾”字义为更加，用在“仄仄平平仄”第四字，读平声；用在“仄仄仄平平”律式第三字，以上声归仄。

3.擁（拥）

A.广韵于陇切，上肿影，旧读yǒng。B.集韵于容切，平锺影，今读yōng。“拥”字义为：抱、持，聚集、壅塞、围着，据有，动词；有平上两读，上声为常读，现代只保留平声一读。《汉语大词典》等注为平上义同，是正确的；新版《辞源》只注上声一读，有缺失。下举六例：

（1）三十拥旄谁不羡，周郎少小立奇功。（刘长卿《观校猎上淮西相公》，七律）

（2）将军别换马，夜出拥雕戈。（杜甫《日暮》，五律）

（3）绮陌拥行骑，香尘凝晓空。（武元衡《奉和圣制重阳即事》，五排）

（4）金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。（岑参《奉和……贾至早朝大明宫》，七律）

（5）浮花拥曲处，远影落中心。（刘禹锡《双溪》，五律）

（6）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，七律）

前二例“拥”字义为持，用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄仄平平”律式第三字，一平一仄（以上声归仄）。例（3）、例（4）“拥”字义为聚集，用在“仄仄平平仄”“平平仄仄仄平平”律式第三、第五字，一平一仄。后二例“拥”字义为壅塞，用在“平平平仄仄”“仄仄平平仄仄平”律式第三、第二字，一平一仄。

4.愈

A.广韵以主切，上麌喻四，今读yù。B.集韵容朱切，平虞喻四，旧读yú。“愈”字义为：病好了，胜过，动词；更加，副词。有平上两读，上声为常读。现今只保留上声读。《汉语大字典》《汉语大词典》对以上义项只注上声反切，于中古音读有缺失。下举四例：

（1）积病攻难愈，衔恩报转微。（包佶《立春后休沐》，五律）

（2）飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。（吴融《病中宜茯苓寄李谏议》，七律）

（3）绝代贞名应愈重，千金方笑更难移。（孙鲂《主人司空见和未开牡丹……》，七绝）

（4）光接神愈骇，音来味不成。（韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》，准五排）

前二例“愈”字义为：病好了、把病治好。用在“仄仄平平仄”“仄仄平平平仄仄”律式第五、第三字，一仄（以上声归仄）一平。后二例“愈”字义为：更加。用在“仄仄平平平仄仄”“仄仄平平仄”律式第六、第四字，一仄（以上声归仄）一平。

5.只

A.广韵诸氏切，上纸照三，今读zhǐ。B.广韵章移切，平支照三，旧读zhī。“只”字在上古是用作语气词，唐诗仅有1例，这里不作论证。唐诗中主要用作副词，表示范围和数量有限，相当于“仅”，有平上两读（上声为常读，现今失去偏读平声）。《汉语大词典》等把“只”的副词义注为平上两读，是正确的；新版《辞源》仅注上声反切，有缺失。下举四例：

（1）胜迹都无限，只应伴月归。（杜审言《都尉山亭》，五律）

（2）江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。（杜甫《漫成一绝》，七绝）

（3）朝餐唯药菜，夜半只纱灯。（白居易《山居》，五律）

（4）暮雨不知涢口处，春风只到穆棱西。（刘长卿《使次安陸寄友人》，七律）

四例中“只”都用作副词，前二例用在“平平仄仄平”“仄仄平平平仄仄”律式第一、第五字，必读平声；后二例用在“仄仄仄平平”“平平仄仄仄平平”律式第三字，属仄声（以上声归仄）。