学校特色文化建设的主要途径——以悦城中学“仁爱”文化为例

梁彩勇

（德庆县悦城中学,广东 肇庆 526638）

中华民族传统文化以其博大精深的思想体系成为缔造中华文明的宝贵财富。回顾中华民族五千年的岁月历程，我们不仅领略到了孔子所提倡的“仁”的伟大，孟子“得道多助，失道寡助”的“仁政”思想，老子“上善若水”的中庸，《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的自我修为境界……这些都是中华民族传统文化内在的精神品质，随着岁月的流逝而更加闪耀夺目。

除了这些经典人物、经典著作，我们优秀的民族传统文化还有一个重要的组成部分，即中华民族生生不息的精神源泉，那就是本土传统文化。本土传统文化以其特有的本土民族属性成为维系人与人之间、家庭成员之间、宗族与宗族成员之间重要纽带。

龙母文化是德庆最著名的文化因子，龙母的传奇故事源远流长，龙母祖庙更以其特有的建筑艺术成为南国一个熠熠生辉的艺术殿堂，海内人士皆怀着四海朝宗的虔诚心态瞻仰龙母。龙母作为一种民间信仰逐渐得到认可，龙母文化也成为西江流域乃至海内外华人普遍的文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

因此特殊的文化背景，我校结合党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的纲领指导，积极开展了“龙母文化进校园”的课题研究。该研究是对弘扬中华民族优秀传统文化的一个拓展性子课题，在龙母文化的基础上，我校拓展了龙母的博爱精神，开设我校别具特色的“仁爱”文化。下面就我校开展“仁爱”文化的相关途径进行梳理。

一、教材式通读“仁爱”文化

开题之初，课题组成员深入研究校本教材开发理论，在有关专家指导下，经过不断修正、改编，终于完成了课题中最大的成果“龙母文化润心田”。这部供师生进行教育教学的教材共四个单元，由《优美动人的故事》《千年盛典——龙母诞》《熠熠生辉的艺术》《古今诗联颂龙母》组成，是一本有特色的龙母文化教育教材。

该书对培养学生主动探索龙母文化发生与发展有非常重要作用，也有利于教师进行创造性教学。该书填补了我校缺乏一部能够指引教师教学的教材的空白。同时，该书内容兼具多样性、生动性、直观性和互动性，非常有利于学生进行科学探究，对提高学生观察能力、实践能力、调查与研究能力、搜集信息能力都有很大帮助。

该书是课题组成员在深入研究龙母文化及其精神与物质载体基础上编写的，非常贴近社会生活，将理论与实践相结合，并适当渗透当今社会先进思想文化，例如社会主义核心价值观，为学生良好思想品德的形成奠定了良好基础。

二、课堂传授“仁爱”文化

有了教材课堂自然而然地成为传授龙母文化的重要场所。课题组成员都是学校的精英骨干教师，钻研、探索出体现以学生为主体，教师为主导的教学模式。

一方面，教师发挥集体的智慧和创造力，精心备课，挖掘蕴涵龙母文化的无限生机和活力，结合教材内容，有序地设计教学的每一个环节，力求把课堂营造成既生动活泼，又能让学生健康学习的乐园，让学生在愉快的学习环境中自然、有序地学习龙母文化知识，不断提高探索能力。如“雨夜哭慈母”一课，教师没有理论化地生搬硬套“孝”文化，而是采用了关于“孝”的诗歌诵读，并且加入了比赛环节，让学生在快乐中学习。

另一方面，我们的主题是德育教育，更多的时候是给学生提供课内实践机会，让学生在特定情境中进行实践体验。如教授“熠熠生辉的艺术”一课时，设置了“爱护历史文物”的教学环节，使他们在活动中感悟爱护历史文物意义，结合“仁爱”文化中“爱学校”加以道德教育，也结合社会的一些不良行为，从而促使学生进一步反思自己的所为，规范自身行为，让师生在交互的课堂活动中升华主题。

正如方铭琳先生在《“学校精神”浅析》中谈到学校精神具有共同的目标、情感、意志和信念[1]。我校“仁爱”文化已经成为一种学校精神，起到了引领学校发展功能。

三、渗透式学习“仁爱”文化

所谓“随风渐入夜，润物细无声”，渗透式教育是一种以自然的、非刻意的，通过潜移默化的方式进行教育的模式。这种教育让学生在无意识中感受到生活中美的存在，从而达到自我教育目的。我校在“仁爱”文化宣传中，将“仁爱”文化知识潜移默化地灌输给学生，如开设主要内容以“仁爱”文化为载体的校园文化长廊，缀满了龙母关于“真善美”的格言、诗词歌赋，同时还有龙母文化中最大的物质载体——龙母祖庙的详尽介绍，让学生无形中接受知识熏陶。

同时，我校还开展了大型的“仁爱”文化展厅展览活动，让学生在恢弘的龙母历史背景下，伴随着文物图片、建筑样式、民族风俗活动受到感染教育。

四、活动式践行“仁爱”文化

知识需要进一步巩固，并且知识要延伸到生活才能发挥真正用处。为让“仁爱”文化或者学生自身汲取的“仁爱”文化的精华延伸于生活，课题组经过反复论证，设计出让学校社团牵头，以相关活动方式辅助龙母文化有效传承方案。

成立文学社团，用文字传承“仁爱”文化的精髓。文学社团主要以征文的活动方式，每个月确定一个主题，结合龙母文化的相关知识进行创造性解读，并以优美的文字语言形式表达出来。今年4月，就以“孝”为主题进行征文，其中很多文章妙笔生花，真真正正体会到“孝”的精髓。

成立爱心社团，用行动承载“仁爱”文化中爱的精神。爱心社团到悦城镇敬老院开展“慰心·暖心”活动，给孤寡老人带去了很多欢乐，让他们感受到人间温暖。

成立戏剧社团，用艺术舞动龙母文化灵魂。2016年元旦汇演中，戏剧社全体成员为我校师生演出了一场震撼人心的龙母故事剧，使龙母的博爱精神更加深入人心。

此外，还成立了音乐社、书法社，这些社团成为我校传承“仁爱”文化有效辅助，让学生在活动中践行“仁爱”文化。

五、交流式拓展“仁爱”文化

我校以“仁爱”文化打造特色学校已略有成效，在拓展龙母文化中取得很多成功经验。

与龙母祖庙进行深度合作，拓展“仁爱”文化传承平台。2016年4月，我校与龙母祖庙签订了合作协议书，成立了龙母祖庙推广志愿者的学生小组织。

与兄弟学校交流学习，拓展学校的影响力。2016年4月，我校与武垄中学开展学术交流活动，深入探讨特色学校创建过程，了解到我校文化建设之路，武垄中学的领导和教师很受启发。

邀请家长到学校参观学习，拓展“仁爱”文化在家庭影响力。家庭教育是学生在成长过程中至关重要的教育场所，是家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践，对子女施以一定教育影响的社会活动。如果家长接受龙母文化的熏陶，家庭教育将成为继学校教育、社会教育之外的拓展“仁爱”文化最有利的教育方式，并且更有利于促进学生学习，健康发展。

习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”因此，悦城中学一直坚持将弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一的原则，将“仁爱”文化与常规管理相结合，不断形成学校的文化特质，在继承中发展，在发展中继承，将“仁爱”文化发扬光大，彪炳千秋。