《岭东日报》中所见丘逢甲佚文佚诗辑存

孔令彬

（韩山师范学院文学院，广东 潮州 521041）

自2001年《丘逢甲集》出版以来，人们仍在不断零星发现一些丘逢甲的佚诗佚文等。笔者最近在翻阅《岭东日报》时发现其中竟然刊登有数十首（篇）丘逢甲的诗文作品，形式上既有诗文，也有对联、公牍、告白等。这些作品大部分既不为《丘逢甲集》所载，也未曾经他人之介绍，堪称是丘逢甲佚失作品的重大发现。

《岭东日报》是广东省较早创刊的一份地方报纸。它是在澄海人吴子寿等兴办的“岭东阅报所”基础上，由客家人杨沅、何士果、陈云秋、温廷敬等于1902年5月创办，至宣统元年（1909）停刊。《岭东日报》共有八版，一版是广告，其它各版辟有专栏，如“论说”“上谕”“专件”“文苑”“杂俎”等，新闻方面辟有“时事要闻”“潮嘉新闻”“本省新闻”“京省新闻”“外国新闻”等。丘逢甲的作品即分布在论说、潮嘉新闻、文苑、告白等栏目中。限于篇幅，本文只对文本作一些简单的整理和说明，不对作品的文献或文学价值做进一步的评介。

一、佚 诗

作品七题十七首，六题十四首收在《潮嘉新闻》栏目，一题三首收在附录《文苑》栏目。其中《丘逢甲集》已收三题七首，未收的为四题十首。因为已收作品与《岭东日报》上所载略有异文，故一并采录之，并略加案语。

（一）画册新咏

有友在上海购《百美图》一册，乞南武山人为题绝句两首，特登录：“外交政策惟工媚，如此人才合是官。十载升沉多少事，可怜花在镜中看（此册皆十年内外申江名妓也，名妓称官人，宜其善媚）。”“几人真个为魂销，解语花枝各自娇。谁料闲情此□册，竟教大陆起风潮（大陆报因此册攻讦梁任公）。”

案：此二诗刊登于《岭东日报》光绪二十九年闰五月初二日《潮嘉新闻》栏目，“南武山人”为丘逢甲名号之一。《百美图》，未知为何人所画，作者诗中小注说“《大陆》报因此攻讦梁任公”，查《大陆》报创刊于光绪二十八年十一月，由上海四马路作新社出版发行。笔者未能查到其因《百美图》而攻击梁启超的报道。

据笔者所见，《岭东日报》共刊登丘逢甲诗歌

（二）次韵答彭少颖同年龙川七绝（律）二首

（其一）

隔断中原岭势雄，越台凭眺夕阳红。

青山何处寻秦戍，黄屋当年比沛公。

诗吊赵佗聊自遣，事怜刘龑复相同。

君看滚滚龙川水，犹会牂牁日夜东。

（其二）

相马人犹守旧经，屠牛谁信发新硎。

大槐入梦无王国，老柏供谐有鬼廷。

刍狗岂能仁万物，蓍龟空与卜三灵。

且欣域外奇观在，一卷皇舆遍八溟。

案：此二诗刊登于《岭东日报》光绪二十九年六月初五日《潮嘉新闻》栏目，已先见于郭真义《丘逢甲佚文佚诗摭述》（《嘉应学院学报》2015年5期）一文，笔者不敢掠美。但郭文识读不很认真，如第一首第三联第二句的“复”字其未识读出来，第二首的最后一句“遍”其误读为“入”字。特此指出。

（三）画图新咏：邱仙根水部寄题独立山人香海填词图

真成无地泛鸱夷，目断黄龙上大旗。

六十年间多少事，东风吹泪写新词。

南宋国衰词自盛，各抛心力斗清心。

零丁洋畔行吟地，又见江山坐付人。

太息东南纷割地，年来见惯已相忘。

重吟整顿河山句，谁更雄心似鄂王？

案：此三首诗刊登于《岭东日报》光绪二十九年十月二十日《潮嘉新闻》栏目。“独立山人”为番禺潘飞声别号，丘逢甲与之开始交往于1898年，潘飞声时任《华字日报》编辑。在《丘逢甲集》中，约有五十多首写给潘飞声的诗作，而潘飞声的集中也有几十首写给丘逢甲的诗作，由此可见二人交往之多，关系之亲密。此三首题画诗，不知何故被丘逢甲遗忘，未能编入《岭云海日楼诗钞》中。

（四）送温君靖侯、梁君少慎、谢君良牧、饶君一梅游学日本

到日樱花极海红，蜻蛉河畔正春风。

家山自好休回首，一发中原夕照中。

颇闻徐福童男女，擐甲方为武士装。

剩有秦时明月在，海天来照读书床。

新文明接旧文明，浮海东游壮此行。翻尽维新豪杰传，匡时毕竟仗书生。

案：此三首诗刊登于《岭东日报》光绪三十年三月初二日的附页《文苑》一栏，作者署名为“南武山人”，文中还附有《岭东日报》记者的附识：“嘉应松口派师范生往日本学速成师范，曾纪本报。兹温、梁、谢、饶四君既来汕，同人送诗，爰登报以壮其行。”此三首诗的发现者为《梅州日报》记者刘奕宏，其在《三首丘逢甲佚诗》（《梅州日报》2013年12月10日）一文中讲述了他从梅州市鉴赏收藏协会会长罗雄处看到这张报纸的经过，并对三首诗的背景做了简单的考证。笔者不敢掠美，特 于此。

（五）印谱新咏

铭雀砚斋新印谱，七年前见景韩楼。

萧萧风雨鮀江上，夜半题诗四壁秋。

五洲莽莽起风云，待扫亡秦旧篆文。

留与他年添印谱，九头狮纽大将军。

（国朝大将军印，年大将军后，久无用者矣）。

案：此二首诗刊登在《岭东日报》光绪二十九年七月廿六日《潮嘉新闻》栏目，诗前有文字介绍：“海阳黄笠香刻有铭雀砚斋印存，仓海君题以二绝句录登。”《丘逢甲集》中已收，只是题目改为《题黄生印谱二首》，但没有诗前小序以及诗中小注。

（六）菊花新咏

北痛逆胡南篡贼，渊明心事菊花知。

看花不尽千秋感，残照西风又一时。

谁吟金甲战秋风，黄败朱成事不同。

傥有闲情来吊古，合编花史记英雄。

宁向枝头死抱香，不曾吹坠北风凉。

如何海上新花样，化作东夷大宝章（装）。

也知晚节留香好，独惜军中少一韩。

任是黄花比人瘦，西风还拟卷廉看。

百尺澄台对落晖，旧吟花处地都非。

重寻十七年前梦，飘尽黄金泪满衣。

案：此五首诗刊登于《岭东日报》光绪二十九年七月廿四日《潮嘉新闻》栏目，没有落款，诗标题下为“匿名”二字，亦未有其他文字说明。查《丘逢甲集》中已收，其标题改为《题菊花诗卷五首》。文字基本相同，惟第三首末一字《岭东日报》作“装”字。另，因未有说明文字，不知丘逢甲所题《菊花诗卷》为谁所画。

（七）凭吊前贤

前明揭阳翁襄敏公墓在大埔三河城北，山势雄杰，闽粤名流道经此者，多生瞻仰。近日邱仙根水部艤舟往谒，见其巨碣巍然而地满荆棘，墓道坊表半没禾黍，俯仰兴怀，不胜感慨系之，因吊以诗。并语友为之芟辟而复其旧观焉。其诗曰：“落日青山虎气沉，河流还啮故城阴。地埋一代名臣骨，天鉴三边守将心。人物岭东前史在，关山直北战尘深。英灵异世应相感，漠漠寒云锁墓林。”

案：此条内容刊登于《岭东日报》光绪二十九年十一月初十日《潮嘉新闻》栏目。其中所录吊翁万达诗《丘逢甲集》中有收，题目为《过三河吊翁襄敏公墓》。需要指出的是，集中所录最后两句与《岭东日报》所录文字上有些出入：“英灵异代应相感，一片寒云绕墓林。”

另外，需要补充的是，《丘逢甲集》诗文大体按年编排，在集中，这三题已收录的顺序为《过三河吊翁襄敏公墓》《题菊花诗卷五首》《题黄生印谱二首》，皆在癸卯甲辰稿。由《岭东日报》可知它们实际上都是癸卯年作品。而他们的先后顺序应该是《题黄生印谱二首》《题菊花诗卷五首》《过三河吊翁襄敏公墓》，这是以后修订《丘逢甲集》者所要注意的。

二、佚 文

《岭东日报》上共刊登了丘逢甲的文章六篇，且均未被《丘逢甲集》收录。其中两篇刊登在头版的《论说》部分，三篇刊登在《潮嘉新闻》栏目，另有一篇作为来函附在报纸《外国新闻》之后。

（一）《刘学长小传》

同文学堂学长刘茂才节膺修文地下，已纪前报。兹得学堂监督邱工部作一小传复登之，传云：

刘君松龄，字冬友，号节膺，兴宁人。少读书即志为有用之学，内行惇笃，然在邑中有侠义称，其学务为进取，尤务实行。丁酉、戊戌间，即与邑士之同志者创立书社报社，购买新书新报以开风气。政变后方严报禁，内地瑟缩，君乃身任购报，一以输入文明为主。庚子春，岭东同文学堂已开，君方与同志将往日本游学，抵训，谓此学堂将来为岭东文明之中心点，即入学堂为学生。不数月，北直拳民起，粤省各会党亦乘之而动。君即归邑，倡办团练以守御地方。时学生中归而办团练者，推嘉应之松口堡及君所办为最有条理，亦著成效。时邑中风气渐开，渐有兴革事宜。如妇女改装诸事，君皆为之倡和议定。新政复行，学堂亦谋扩充。辛丑冬，君复广招邑士，壬寅春同来堂，缺于资者，设法助之。癸卯春，复遣其同学犹子雒□，与邑士二人游学日本，入成城学校。时君以亲老，又学堂方公举为学长，不得行。然其于科学已各有门径，能自译书以饷学者矣。夏得热疾，小愈，以医误投药，遂不起，年三十三。哀哉！君生三女，无子，以兄之子为嗣。

案：此文刊登在《岭东日报》光绪二十九年六月初四日《潮嘉新闻》栏目。刘松龄为丘逢甲门生，后任岭东同文学堂学长。1902年丘逢甲曾经写过《纪兴宁妇女改妆事与刘生松龄》七绝二首，称赞他在家乡所作移风易俗的努力，惜年不寿。

（二）嘉应彭孝廉炜瑛《涉趣园诗钞》序

诗有唐音，此世所谓难能者也。同年彭少颖孝廉诗乃有之，可贵已（矣）。虽然，世界进化公理，每变愈上。今不如古，则必其不变而退化者也。诗界亦然。昔岁已丑，与黄公度京卿同出都，小住沪渎，相与倡为诗界之变革。不十年而其说乃大行中国。少年之治诗者，群然起而鼓其风、潮其变，未知所届。庚子复晤公度于梅州，世界之变方听之天演，而无可如何！惟诗界则尚思以人治胜，大行斜阳老屋，倡予和尔，甚相慰也。于时始闻少颖能诗，且力追唐人，惜不得一见。今年乃承远寄其《涉趣园诗》于潮，乞为之序。取而卒读，渊渊乎，讽讽乎，则信乎其有唐音已（矣）！诗固不能以唐限，世界之变已极，有文字以来所未有，其影响之及于诗界者甚大。匪为唐，即上而汉魏六朝，下而宋元明，守而不变，皆在退化之列。少颖已为今之诗人，其诗且与世变俱进而未有已（矣）。涉趣园与人境庐吟声相闻，他日过梅，固当有以证吾言者已（矣）。

癸卯闰月邱逢甲序。

案：此文刊登于《岭东日报》光绪二十九年六月初五日《潮嘉新闻》栏目。郭真义《丘逢甲佚文佚诗摭述》（《嘉应学院学报》2015年5期）一文已先录，笔者不敢掠美。惟郭先生粗疏，许多地方断句不当，且有多处文字错误，现已据《岭东日报》改正。彭炜英孝廉是黄遵宪的邻居和朋友，因此也就和丘逢甲联系上并有了这篇序文。其诗集《涉趣园诗钞》今已不存，但《岭东日报》中好几期都有刊登他的诗作，他还曾为丘逢甲之父丘潜斋的七十一寿诞写过寿联，亦载在《岭东日报》中。

（三）董仲容明府之母杨太淑人《吟香室集》序

今之策中国前途者，莫不曰兴女学。兴女学，盖其良果为孕育文明。构造豪杰，而必先以女学造其因，女学顾不重乎哉！虽然，中国何尝无女学。世之论者，顾以中国女学第能为诗歌而已，不足以尽女学。□不知欧美文明，滥觞希腊，希人教育，特重诗歌。盖所以鼓尚武之精神，发爱国之思想者，莫诗歌若。西人至今，犹袭用之，不独女学为然。中国女学，以成周为最发达时代。二南之诗，女子作者，居其大半。其时文化武功，以圣女为之资助。故上至宫闱，下逮草野，女子莫不知学，即莫不能诗。虽咏物赋情，而君国之思，常腃腃然。其诗用之朝庙，用之乡国，风之所被，极之衰世。而漆女纬嫠，犹知爱国之义，诗虽亡，学未亡也。暴秦以降，二千年来之历史，附传烈女，代无几何，女学亦稍替矣。然伏女传经，曹母述史外，考稽别集，仍以诗歌著者为多。岂女子性情，固与诗歌为近耶？而婉孙之词，柔曼之音，十且八九，求所谓咏物赋情，腃腃有君国之思者，常不可多得。诗教之衰，亦由女学不发达之故。世之言女学者，遂并其可风之诗歌而诟痍之，岂通论哉？

吾阅董仲容明府之母夫人之诗，深于风者也。所体咏物赋情，腃腃有君国之思者也，其甲申庚子感事诸什，尤令人读之且感且佩。正风之变，几于小雅之念乱。举当世所诟痍为婉孙之词，柔曼之音者，一扫而空之。有诗如此，中国女学之前途，犹未可量也。今夫世界者，善变者也。甲申之后，变为甲午；甲午之后，变为庚子。其变益大，益奇益速。由是学界变，由是诗界亦变。有其不变者存，则诗人腃腃君国之思也，不以闺阃而异也。逢甲既以甲午之变，间关内渡，思湔国耻，亟谋兴学，而犹以女学之兴，犹有所为憾。今得明府母夫人诗，卒读之，紬其大旨，明告当世。因为女学之前途祝，且为中国之前途祝。

案：此文刊登在《岭东日报》光绪二十九年六月廿八日的头版《论说》栏目，作者署名为“蛰仙”。董仲容，字季友，名元亮，号仲容，福建闽县人，时为澄海令。丘逢甲等人在汕头开办的岭东同文学堂即属其管辖，且多得他的支持。还有当时的丘逢甲仍兼澄海县属书院景韩书院的掌教，因此二人交流颇多，这在《岭东日报》也多有记载。可惜《丘逢甲集》中并未发现二人间交往的诗歌作品。

（四）《郭公遗集序》

故明之亡，潮人之以忠节著者，当以揭阳郭公之奇为最。逢甲初至潮，曾于耆旧集得读其遗作而钦之，顾以未得见其全为憾。已开岭东同文学堂之三年壬寅，有揭郭生来学，盖公裔也。询公遗书，则家祠所藏，亦缺而不全矣。癸卯，郭生与族老谋刻公书，谒逢甲为序，因得见所著稽古篇。自序谓：“取《汉书》古今人表，正以春秋，订以《左邱》《公》《毂》《国语》《国策》《史记》《通鉴》，求其至当。其凡例，初一为八统，次二为二十纪，次三为列传百、外传四，次四为总传三十，次五为六训，都五十五卷。”公墓志谓百卷者误。自序作于永历戊戍十一月。考公以壬辰春枚卜爰立，其秋有督师之命。甲午春，改督为视。己亥，滇南失守，避居南交。辛丑为交夷执献。壬寅八月，成仁于粤西行在。阳秋有公绝命词二首，然其仕卒年月亦多误。此书之成，墓志以为在居夷时，据自序则在居夷之前一年也。自序谓述而不作，后人刻公书者，取篇中撰著各文，别为三卷，并刻已传，卷末则佥都御史罗公万杰所作。墓志在焉，罗亦遗老，公里人也。此书板已不存，而刻本犹有全者，至所谓《宛在堂集》，乃仅有抄本。其文则存□表策问一卷，计表三首，策十二首，为公天启丁卯乡试崇祯戊辰会试及丙子典试河南所作。其□时事，皆甚切直。《与客纪言》一卷，有呈祥三十五，有文移三十七，有禁谕二十三则。崇祯癸酉，公以庶常改官礼部主客司主事，甲戍转员外郎，丙子转郎中提督会同馆。时公牍文字，可藉见当时体制。奏疏一卷，自永历庚寅至戊戌，为疏者十卷。首有敕令，书后有奉旨年月，均甚详，足备言明季事者之考证。其阻孙可望对秦王一疏，犹懔懔有生气焉。其诗则存《闽辞集》一卷，计古今体诗一百首。崇祯辛巳，公以右参议督闽学，至甲申擢为太仆寺少卿时作。卷端有黄石斋、蒋八公、黄可远、夏彝仲评语。《海上集》一卷，计古今体诗一百七十八首，则自永历己丑，公由宫詹转礼部左侍郎召赴行在转尚书兼兵部，至壬辰授太子少保东阁大学士时作。卷端有朱震青评语，考墓志不详若干卷，诗则云有前后十九卷。今《闽辞》为九集，《海上》为十二卷，知所亡者多矣。

公以少保武英殿大学士视师时，有上丹扆四箴，又有上古今诗史疏。今《稽古篇》每称臣曰，知亦拟以进呈之作。虽孤舟穷海，九死一生，忧拳拳不忘引君当道之谊，虽古大臣何以加之？其平日所交，如石斋、彝仲诸公，皆忠烈之士，评公之诗，推许尤至。当公在闽，甲申之变，不待哀诏，遽率诸生哭临，为当道所忌，见《闽辞集》中。其拒郑芝龙私托，不取其子森优等，则公门下士宁化李世熊《寒支子集》详记之。森即成功初名，疑公为失人，今考公疏，则公与成功，其后因两贤相合，其封延平郡王勅印，实由公转受。先封漳国公，亦藉公疏知之。所存诗文，其可以见当时情事甚多，详为考证，固不仅此已也。逢甲读毕，作而叹曰：“国家之亡，其人心先亡也”。南宋之季，文信国提挈忠义，号召南士。其至潮也，潮人从义者翕集。然尚有同年生呼之不应，而甘受元人末秩以自荣，志乘且载之赞之，以为知时者。五坡岭之执，亦潮人陈懿实引元兵为之。当郭公以视师之命，奔走交越间。其云合景从之士，已不如信国之盛。而一闻烽警，诸营辄窃窃谋通敌，则所遭比信国尤难。其朝士虽在播迁，而门户掊击之私，仍各不能相下。卒之君臣乖隔，逊居夷落。帝后已为缅人诱献，相臣亦为交人絷俘。盖是时人心之改向新朝，不独海内为然。虽在裔夷，亦欣欣愿从顺民之后，执戮忠义，以为筐篚之先焉。吁可慨已！信国见执，赴燕不屈，囚之七年，乃有柴市之事。公之见执，囚于桂林，越岁死之，盖永历时尚在缅。成功仍据金厦，屡窥粤，沿海为之迁界而墙之。公不屈，宜死之速也。夫以故国之臣不能见容于新朝也，惧其复出而号召也。不知亡国之人心，虽有剖心泣血之士，无能作其忠义，以成功之孤忠亮节。当时海内人士，且皆以海贼目之，盖人心之死也久矣！公即不死，夫何能为？然忠臣义士，一日不死，即不肯以不能为自谢自诿。取人天下者，已并取其不臣服我者而诛之锄之，以为今而后乃毋我毒也。旋则褒以空文，以为臣服我者劝。元于信国，其已事矣。公之死，初乃寂然。乃贰臣之传已颁，公之忠节之谥乃见。世之所谓论定者，已在百年以后矣，又百年而成功亦赐谥建祠于海外。盖鼓舞天下人心者，其道故应如是也。今则言成功者崇为英雄，推为爱国，图其遗像，搜其剩墨。人心善变，其死其生，有莫之为而为者。然则公之遗集，弥可贵已。

案：此文刊登在《岭东日报》光绪二十九年七月十一日、十二日的头版《论说》栏目，分两期载完，作者署名为“逢甲”。郭之奇，字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议，詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带，抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。作为同乡，丘逢甲十分佩服郭之奇的气节，因此才有了这篇难得的序文，也是研究丘逢甲思想重要的材料。

（五）《杨太淑人寿序》

昨廿四日，澄邑侯董仲容明府之老太太八秩开二寿辰。跻堂而祝者，衣冠颇盛。访得寿序一篇，□邱工部所作，爰登报以公览焉。序曰：

以文寿人非古也，若夫孝子慈孙竭力养志，籍称觞上寿之日，多方致文人楮墨，以博其亲一日之欢。其亲亦高操懿行，卓然有可传之实，而为之执笔者，复不徒以称美为能事，更进以远大之途。则所谓寿文者，正和于天保閟宫之遗意，有道君子所不费焉。如澄海董侯仲容司马母杨太淑人，固所谓高操懿行，卓然有可传之实者也，而侯又所谓孝子之竭力养志者也。今年秋七月二十四日为太淑人八旬开二寿辰，僚友士民等咸称觞致祝，以逢甲曾序太淑人诗集，深知其梗概，属为寿文，以达悃忱。逢甲尝读太淑人六十时谢陈诸公所构序文及秀水陶秦肃公所构之七十寿序。其于太淑人之才德家世，已备详之矣，然则逢甲将举何词以寿太淑人哉。尽人之境遇造就有限者也，而志愿想望则无穷者也。环地球无论男女，称为豪杰者皆然，而于中国女子为尤甚。何则中国女子囿于积久相传之成习，以不出闺门无非无议为盛德。虽有豪杰之才与志，俱无所用，极其造就不过相夫教子已耳，极其境遇不过夫荣子贵已耳。以太淑人之长名门，得谐嘉耦，有子成人，承欢养志，而履险如夷，处贵弥约。其余事复溢为吟咏绘画，此固我中国所称为福慧双修，才德并迈者也。以寻常女子处之，当必有自鸣得意者，而太淑人顾歉然不自足。读其诗所云：“冀长衾之覆九州，祝天心之消浩劫。”其愿望为何□耶，可以觇其志矣。夫既蓄此愿望，必有所以达此愿望之处。能达太淑人之愿望者谁欤，则我董侯是也。侯承太淑人之教，而又任亲民之职，凡所为治事兴学以开民智、培民德、养民力者，当必有以效长被之遍覆，消浩劫于将来。由一邑以推九州，尽人事以同天心，吾愿侯之有以善体亲志也，岂特斑衣献祝已哉！是为序。

案：此文刊登于《岭东日报》光绪二十九年七月廿六日《潮嘉新闻》栏目。因丘逢甲前已写有杨太淑人《吟香室集序》，并对杨太淑人之子董仲容略有介绍，兹不赘述。

（六）《答林梓坚书》

梓坚足下：学堂冲突，足下实阴为主动，曾、陈、蔡等不过足下之傀儡。来书谓阅报始知，一若置身事外，然何其巧也？潮州学生之鼓动其中，实有使之者也。使仆以横施无礼之举压制学生而使学生之解散，则诚仆之罪也。若必助外人以抗总理之聘教习，反起内讧，则仆诚不知其命意之为何矣。然潮州学生亦多有识不受□人愚惑者，仆故保其必不至全体解散也。

名誉当以实求，不可以倖致。苟牺牲名誉而能达其办事之目的，亦仆所不辞也。足下等之始事共劳，仆何尝不念之。然此二年来，播散谣言、暗施阻力者，谁耶？天下无弃舍义务之权利，尤无破坏义务之权利。足下欲享权利而先坏义务，当自咎，毋咎仆也。足下之意，岂以送考之事未满足下之愿而为此举动耶？借题发挥，正足下之道耳！然足下犹子之藉送考得以入学者，未始非学堂破格以酬足下之劳也。若尽如足下之愿，则真所谓不顾学堂之名誉矣！

足下动云权利，夫权利自有界限，试问延请教习为总理之权乎？为司事之权乎？且足下负学堂司事之名，一年来所负之义务安在？不过借创办学堂以为包揽词讼、吓诈乡里之举，是足下尚不足以当堂中司事之任，而猥欲侵总理之权乎？郑君学问未尝不佳，然坚于自是，恐与同是诸人龃龉，此无容深为讳者也。泰西政党登朝，必引其意见相同以为组织，乃能联络一气，此固文明各国之公例也。王、郑二君，皆庠序知名之士，必欲抑王而申郑，果公论耶，抑私见耶？有识者必不为所欺也。使王于就聘之后果旷废功课，放弃责任，足下等责仆之延聘失人，未为晚也。今乃横存意见、摭拾蜚语，以足下一二人之故，不惜损他人之名誉、侵总理之权限、鼓动绅商破坏全局，是足下之意，不在王郑二人之聘否，而在仆之去留矣。

仆非恋于此总理一席，然使仆去而如足下所愿，任足下独揽全权，学堂能期于进步或不至于败坏，则成功之在人与己。仆亦何容心之有？然以足下之才品心术，仆料其必至大相背谬也。然则欲以仆数年来所苦心瘏口、上下旁皇，仅得营此之学堂，任足下等之败坏，负从前之苦心，抛个人之义务，必不然矣。学堂拨款出自道宪者十之八九，且地方官有司教育之责，详报之例，见于钦定章程，学务章程彰彰可考。而必欲其无与此事，不可得也。

东三省之危已急，广西之乱未平，然吾辈办事一日，则任一日之责，断不容以时局方艰，遂舍诸事而不办。足下为此大言以压人，岂欲仆见东省之危广西之乱，舍此学堂应尽之义务而从事于东省广西所力不能为之事！抑足下之哓哓遂能令东省危而后安、广西乱而后治耶？报馆例载风闻事，久自有定论。足下虽能布惑于一时，然仆意报馆终不能受足下欺也。笑话之传，足下自为之而自受之已耳！于仆乎何有？足下缩首而嗾他人以使前；足下卷舌而鼓他人以共噪，足下之计则巧矣。然汕中绅商岂尽受足下之愚耶？

专制政体固非善制，然以中国之民品则正未能遽舍专制而语维新。此固非近日空言，志士所能识也。况各国即云共和，未尝无权限。学堂规则尤非局外所能与知。仆为总理而聘教习，正守仆之权限耳，何得为专制哉！眼前事甚小，然足下实张而大之，足下但融足下之意气足矣，若仆则无所谓意气，亦无可融也。足下阳置事外，阴为布设，乃猥托于事师无隐无犯之训以巧售其术，仆于足下虽有一日之知，然似足下所为，仆正不敢屈诸门墙内也。聊布数言，以覆善意。其听之惟足下，其拒之亦惟足下。

案：此书信刊登于《岭东日报》光绪二十九年十一月十二日《外国新闻》栏后附件《来函》，署名邱仙根。报纸在来函下专门声明：“书中词旨本馆不任其责。”1903年十一月，岭东同文学堂发生风潮，由表面的聘任教习之争演变为“土客之争”，丘逢甲被迫辞去监督职务。①参见钟佳华《党怵众咋的日子：同文学堂风潮与丘逢甲的前途》，《客家研究辑刊》2002年，第1期。《岭东日报》对这一重要事件进行了系列追踪报道。

三、对联、公牍、告白

《岭东日报》在不同栏目还刊登了十余篇丘逢甲先生的对联、公牍乃至告白等不同文体的作品。这些作品中，除了一些对联，其他均未被《丘逢甲集》收录。

（一）对联

1.挽唐中丞。桂林唐维卿中丞在省垣作古已见各报，岭东同文学堂监督丘蛰仙水部，其门下士也。已为位以哭，复寄联挽之云：“在中国是大冒险家，任成败论英雄，公自千秋冠新史；念生平有真知己感，竟死生成契阔，我从三月哭春风。”盖水部于中丞十余年师弟且同患难，内渡后尚时以书商国事，宜其言之沉恸也。

案：此联刊登于《岭东日报》光绪二十九年四月初九日。《丘逢甲集》未收，但丘铸昌《丘逢甲交往录》中已提到，只是他引文的出处是香港《华字日报》1903年5月8日，比《岭东日报》要晚上将近一个月。②参见丘铸昌《丘逢甲交往录》，华中师范大学出版社2004年版，96页。

2.挽刘松龄。学长灵魂：刘茂才节膺……遂于廿二日逝世。学中人同声一哭，爰于廿三日公致祭之。温教习为之作祭文，语多沉痛。丘监督为之作挽联一章，联云：“铁血定难消，算此生未了军国民志愿，灵魂原不死，祝来世再为新学界英雄。”

案：此联刊登于《岭东日报》闰五月廿六日《潮嘉新闻》栏目，《丘逢甲集》未收。刘茂才松龄在前文《刘学长传》中已经介绍，兹不赘述。

3.挽嘉应梁直刺辑五。丘仙根工部挽以联云：“韩江话雨，曾井评泉，旧约尚重寻，双鲤迢迢何意尺书成绝笔，桂水传烽，辽河闻警，故人谁共舞，荒鸡喔喔空挥雄泪满征衣。”

案：此联刊登于《岭东日报》光绪三十年二月十三日《潮嘉新闻》栏目，《丘逢甲集》未收。梁直刺辑五，名国瑞，嘉应州城西乡人。光绪己丑科举人，候补光禄寺署正，曾倡议修《光绪嘉应州志》。他是黄遵宪的亲家，与丘逢甲亦是好友。《丘逢甲集》中1896年即有《梅州喜晤梁辑五光禄（国瑞）话旧八首》，1900年又有《重晤梁辑五光禄话旧二首》。③此处亦参考丘铸昌《丘逢甲交往录》，华中师范大学出版社2004年版，287页。《岭东日报》亦多处记载其与丘逢甲的交往。

4.金山玻璃厅对联。金山揽胜：潮州府城金山，高踞城北，书院即在山上。其最占胜概者为藏书楼，玻璃厅次之。即镇平钟子华封翁所题骖鸾馆者也。每逢九日，游客云阗，真胜景也。是日，郡中大夫登高能赋为。忆戊戌政变时，有痛哭生以炭书痛哭词于壁，今已不存。或拟一联云：“凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏；把酒吊马将军庙，奈何天地，竟将残局付英雄。”盖韩山韩江韩祠望中可见，厅之右即南宋末马将军墓也。语颇切实，惜未书而悬之楹间。

案：此条内容刊登于《岭东日报》光绪二十八年九月九日的《潮嘉新闻》栏，对联《丘逢甲集》有收，题为《潮州金山书院酒楼联》，不确。此条内容写于1902年，距丘逢甲撰写此联仅过四年，且其将撰写此联的过程描述得非常清楚，应该属实。因此，这是题写金山玻璃厅的对联，而非酒楼对联，且其内容也与酒楼对联风格不符。又，金山书院里何来酒楼？潮州金山上确有一处酒楼——韩江楼，在金山东部半山腰间，是文人常去之处。或者丘逢甲与友人也是在此喝酒之后，登上高处，乘着酒性抒发了自己在戊戌变法失败之后心中的家国之痛。

5.挽黄京卿联。嘉应黄公度京卿逝世，邱仙根工部挽以联云：“论文章经济，俱足千秋，从今凭吊孤城，落日登楼，岂第骑箕哀铁汉；合公义私情，来申一恸，剩我眷怀祖国，春风酾酒，更同钩党哭林宗。”

案：此联刊登于《岭东日报》光绪三十一年三月十三日，《丘逢甲集》中已收。但集中所收与此联文字上稍有区别：“论文章经济，俱足千秋，从今凭吊孤城，落日登楼，讵竟骑鲸哀铁汉；合公义私情，来申一恸，剩我眷怀祖国，临风酾酒，更同钩党哭林宗。”

（二）公牍

1.申送学生。岭东同文学堂学生照章送考，迭纪前报，兹访得监督邱申文一件，照登于下：“为照章申送事，案奉管学大臣张奏颁各省学堂通行章程内开第四章，学生出身第六节，凡各省府厅州所有学堂肄业之文童遇岁科试，应准其迳送院试等。因奉此，窃查汕头创设岭东同文学堂已经四载，于光绪二十八年五月间，蒙前两广总督部堂陶前广东巡抚部院德会衔，奏咨立案，各文童肄业有年，颇著成效。今值院试之期，志且观光，未便听其向隅。理合照章，造具各文童姓名籍贯，三代年貌清册并点名册，经古正场试卷连同文学堂课卷，汇齐备文申送。为此申乞宪台察核，俯赐收考照验施行云。”

案：此申文刊登于《岭东日报》二十九年二月廿九日《潮嘉新闻》栏目，是丘逢甲向广东学政朱祖谋按考潮州府时所送的申文。因为当时科举毕竟没有取消，作为民办学校，岭东同文学堂的学生依然要参加省里的考核。

2.学堂照会。前报纪汕头同文学堂照会汪监督咨送学堂学生刘饶何三君，访得学堂监督邱仙根工部照会一件，照登于下：“为照会事，照得本学堂学生刘维岩、饶景华、何天炯等，在学二年，有志远赴日本东京学校游学，各自备资，前来请给照会。投赴贵监督大臣衙门，到日请代为料理护送入学，肄业刘饶二生愿入日本成城学校，何生愿入清华学校。等由准此，合需照会，为此照会贵监督大臣，请烦查照，分别报送。云云。”闻刘饶何三君日前已领得文凭，由汕至沪，由沪再至日本候送入校云。

案：此照会刊登于《岭东日报》二十九年二月三十日《潮嘉新闻》栏目，这是丘逢甲向清政府分管出国留学机构推荐三名岭东同学堂学生去日本留学所写的照会。岭东同文学堂开启了近代岭东学子留学日本的先河，其学生先后有数十人留学日本，产生了较大社会影响。

3.同文学堂咨文。汕头同文学堂监督丘近咨道宪，云为咨呈事：“窃照敝学堂向例于冬至节后，订定明年教习，故于本月初十日曾将聘定明年甲辰诸教习咨呈贵道宪并请转咨学务处，现敝总理同总教习何令寿朋等商议，意以敝学堂开办数年，虽颇有成效，而组织尚未完善。其病由于学堂中分客土二族，语音不通，各聘教习，以致课程不一，畛域难融。且本地教习学问虽长，然于近日专门科学师范教育之方，实未深悉，故教科亦未完备。拟将所咨呈聘定之教习，除东文算学外，悉行停罢，改延外省卒业留学生二三人，一律用官话，分科教授。如此则已，可以消客土之界限，亦可望学堂之进步。现总教习何令寿朋、分教习温生廷敬业已自行告退，并致书上海，托聘卒业留学生之品性纯正学问优长者，俟聘定后再将名字咨呈。兹将整顿学堂改聘教习情形，先行咨呈贵道宪，以凭察核，须至咨者。”

案：此咨文刊登于《岭东日报》光绪二十九年十一月十四日《潮嘉新闻》栏目。本年度因为聘任教习事，岭东同文学堂爆发了“土客之争”的风潮，是事为导火索。丘逢甲为此事多次行文惠潮嘉道，以下两则咨文内容亦如是。

4.学堂咨文。咨呈内开：兹将光绪二十九年岭东同文学堂官拨常年经费，及绅商捐拓充学舍进支各款，照原薄核实，造具四柱清册两本，呈送贵道宪察核。至二十八年以前，所有绅商捐款、学生学费开销一切，均非总理经手。二十六年系杨鲁、林樑任管理，二十七年林樑任一人管理，二十八年行商黄寿山等诸人管理。并未造册具报。应请饬历年经手各人赶紧具报备案，实为公便。另□清册呈咨两广学务处外，相应备文咨呈察核备案。

5.学堂咨文。咨呈内开：窃去冬十一月曾将岭东同文学堂请归官办，缘由备。又咨呈贵道宪面辞总理一席，兹因要公，不能更留，所有岭东同文学堂总理一席应请贵道宪速选贤能接办。除将账房陈文澜经手账簿六本，并核节账目薄一本缴案察核备查外，相应咨呈，计送呈账房户陈文澜经手账簿六本，又核算账目薄一本，各等由准此。

案：以上两则学堂咨文皆刊登于《岭东日报》光绪三十年正月二十八日《潮嘉新闻》栏目。本年初，丘逢甲辞去了岭东同文学堂监督一职，同时向惠潮嘉道汇报学堂经费开支等事。此两则咨文即附在惠潮嘉道发给岭东同文学堂的公函中。

（三）告白

《平远山人润笔》

江南第一才子唐伯虎解元诗云：“闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”卖画固古人所不自讳也。吾友平远韩君实根贰尹，能诗能书，而尤能画，不专一家，不拘一格。当其兴酣笔落，则雕鑱造化，驱遣烟云，画山山活，画水水活，画人物人物活，洵不可多得之作也。然此笔不润则干，干则不活，如何不干？计惟有润之以金气，则笔□宝光乃烂然耳。实根天怀烂漫，不拘拘卖画然。世人赏鉴有真者，断不忍听其笔干。巨金朝来，名画夕出，以其所有，易其所无，何快如之于？同人酌为润格并书短引，普告四方，此笔不干，庶世界中多无限活山、活水、活人物也。

润格另印

癸卯年四月二十日

南山丘逢甲启

案：此则告白曾连续刊登于《岭东日报》光绪二十九年四月二十日至四月三十日的头版《论说》前面，是丘逢甲为一位可能比较落魄但十分有才气的画家朋友所写的广告词。“平远山人”韩实根，名国松，号友梅，广东平远八尺 竹村人。1900年丘逢甲的南洋之行就已经结识了他，与丘逢甲一起同行的王晓沧《道南书楼再记》曾提到他当时也在现场，并书写了匾额。①参见丘铸昌《丘逢甲交往录》，华中师范大学出版社2004年版，291页。丘逢甲的《丙午日记》也写到“午后，韩实根送所做画四幅。”张日光《画家韩实根》一文说：“韩实根与诗人丘逢甲交往甚密，丘逢甲喜欢在韩实根的名画上题字或配诗。”②张日光《画家韩实根》，《源流》2013年第5期。但笔者找遍整个《丘逢甲集》中，未发现一首题画诗与其相关，不知张先生何出此言！或许这又是发现丘逢甲佚诗的一条重要线索。

四、结 语

翻阅过《丘逢甲集》的人恐怕都有个困惑，那就是集中的癸卯甲辰年，不论是诗还是文都收录得尤其少。如诗这两年共得十五题三十首，文更是仅得五篇，其中癸卯年仅一篇。人们普遍会问是作者创作衰减，还是因为忙碌没有时间，抑或是其他原因造成？对于这一问题，不知当年《丘逢甲集》的编辑者们作何想？而当笔者阅读完自己能找到的《岭东日报》（残缺一部分），并把其中丘逢甲发表的作品录入完之后，笔者找到了自己的答案，那就是丘逢甲尚有许多佚失的作品尚未被人们发现。

无疑《岭东日报》是除了日本《清议报》、澳门《新知报》、新加坡《天南新报》外，发表丘逢甲作品数量最多的报纸之一。由于岭东同文学堂与《岭东日报》有着特殊的关系，如其创办人主要为客家人，其主要股东何士果又是同文学堂总教习，其主笔温廷敬也是学堂的教习等。丘逢甲与《岭东日报》之关系可知，而其作品首选《岭东日报》也就顺理成章了（《岭东日报》报道岭东同文学堂的消息亦尤其多）。

统计丘逢甲发表在《岭东日报》上的诗文，不难发现其大多集中在1903癸卯年。1902年“金山揽胜”条为记者采集，1905年挽黄遵宪联亦像是记者所报，1904年三月初二日的三首送行诗也是本年唯一的一次（公牍除外），又本年丘逢甲因为温仲和逝世曾写有三篇墓志、像赞、诔文文字，但日报均未登载。据笔者猜测，当与1904年初丘逢甲黯然离开自己呕心沥血所创设并寄予很大希望的岭东同文学堂有关，汕头是他人生又一次的伤心之地。考虑到1902年《岭东日报》初创，刊登诗文尚不太多，因此，1903年也就成了丘逢甲诗文发表的重要阵地。然而令人遗憾的是由于《岭东日报》保存并不齐备，尤其是附录的《文苑》部分，笔者多未见到，致使集佚工作不能完善。因此，笔者也希望有心人能共同努力，力争让丘逢甲佚失的作品早日重现世人面前是所望于诸公。