紧扣两个问题 实现“知行合一”——以统编教材《道德与法治》二年级上册第三单元为例

□ 邓红燕

知行合一，是中国传统道德教育的核心，是青少年道德教育的根本出发点和归宿。然而在道德教育中存在“认知模糊，真知不明”“知大于行，不重践行”“知而不行，表里不一”等“知行不一”的典型现象。这也成为道德与法治课程必须破解的难题。教师只有走近学生，关注学生生活中真实存在的认知困难和践行困难，解决“为什么”和“怎么做”这两个关键问题，才能实现“知行合一”的育人目标，使课程焕发出生命的魅力。

统编版《道德与法治》二年级上册结合现代公共生活的需要，设立了“共有与共享”的核心教育主题，其中第三单元的主题是“我们在公共场所”。这个单元编写了《这些是大家的》《大家排好队》《我们不乱扔》《我们小点儿声》四课内容，旨在帮助学生养成在公共场所所应有的文明行为习惯。虽然二年级学生经常跟随家人共同进入公共场所，但其对“公共场所”“规则意识”等认知是模糊的，又因其年龄小，自控能力差，缺乏在公共场所应有的良好行为习惯。因而，这个单元的教学尤其要关注“知行合一”的落实。

一、认知先行，夯实道德认知基础

要实现“知行合一”，首先要在“认知”上下足功夫。学生只有深刻地认识到“为什么”，才能使形成公共场所的意识和养成文明行为习惯成为他们内在的、自发的、主动的需求。

（一）在破解盲点中明确道德认知

二年级学生存在“认知盲点”，教师应有的放矢地进行引导，于无痕中破解盲点，明确道德认知。

【案例1】第12课《我们小点儿声》

师：（逐一播放鸟鸣声、虫鸣声、流水声、嗑瓜子声）请你猜猜这是什么声音？

师：（出示松鼠嗑瓜子的图片）你喜欢这只松鼠吗？为什么？

生：喜欢。它嗑瓜子的样子真可爱。

师：（出示松鼠在电影院嗑瓜子的图片）你还觉得这只松鼠可爱吗？为什么？

生：不喜欢。在电影院里嗑瓜子，发出的声音虽然很轻，但很烦人，会影响别人看电影。

师：哦，原来在公共场所发出影响他人的声音就是噪声。我们一起来了解一下什么是噪声吧。（播放有关噪声的科普视频）

从案例1可以发现，学生对“噪声”的概念是不明确的，以为只有大声喧哗才是噪声。教师设计“听声音，猜一猜”的活动，将小松鼠嗑瓜子的行为放到电影院的背景中，很自然地引出了“噪声”的概念，并通过科普视频进一步帮助学生厘清概念，模糊的“认知盲点”变得清晰了，为接下去“做个小小‘调音师’”栏目的行为指导奠定了认知基础。

（二）在情境再现中纠正错误认知

在道德学习中，学生常常会因为认知偏见或错误影响判断，从而直接导致错误行为。

【案例2】第12课《我们小点儿声》

师：平时我们经常听到“大喊大叫、追跑打闹、飞机轰鸣、用力关门、高声讨论”等声音，请四人小组讨论：哪些声音超过70分贝？

（学生讨论并汇报讨论结果，随后教师播放现场测试这些声音结果的视频）

生：真没想到，这些声音通过分贝仪检测都超过了70分贝，属于噪声。

师：是啊，超过70分贝意味着达到四类噪声标准。那么噪声有什么危害呢？（观看微视频“噪声的危害”）

生：原来噪声会影响学习生活，会损害听力甚至造成耳聋，也会对人类的神经、肠胃等产生影响。我平时也有这些错误行为，说话做事应该小点声。

现实生活中，学生每天身处嘈杂的环境中，自己既是噪声制造者，也是受害者。因为学生缺乏对噪声危害的正确认识，并不知道自己的不良行为是造成噪声的主要原因。教师通过真实的生活情景再现，引发学生的“认知冲突”，及时纠正学生的错误认知。学生通过情景再现感受到噪声对自己和他人造成的危害，从而反思自己的错误行为，意识到小点儿声是一种公共文明习惯，在公共场所中小点儿声是对他人的尊重，是一种修养。由此，正确的道德认知就在学生的自我纠正中得以建立。

（三）在换位思考中提升道德认知

“换位思考”，是指站在对方的角度去理解他人的想法和感受，以对方的心境来思考问题，从对方的立场来评价他人的行为。这也是道德学习中常用的教学方法，有利于学生道德认知的提升。

以《我们不乱扔》一课为例，教师通过“值日生的烦恼”这一教学情境，引导学生换位思考“你作为值日生时是不是也有同样的烦恼”。换位思考是一种心理体验过程。它客观上要求学生将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。学生在换位思考中更能体会到“不乱扔”不仅是一种文明的行为，也是一种对他人劳动的尊重。

此外，教材中还经常采用童话的形式，创建一个具体对话场景，使学生换位思考。如在《这些是大家的》一课教学中，教师通过动画小视频“桌椅的对话”将桌子和椅子都变成了活生生的人，对小主人破坏公物的行为提出了控诉。儿童在情境中换位成了“课桌椅”，以受损公物的角色，感受到“公共财物”与我们关系密切，体会到爱护桌椅的重要性，从而树立爱护公共财物的意识。

（四）在回望自己中深化道德认知

低年级学生的道德思维尚处于前习俗阶段，他们的行为多是根据自己身体的感受和自身的利益决定的。所以学生产生破坏规则的行为有时是有意为之，有时是无意为之，是因为不明白这样做的后果才发生的。

以第11课《我们排好队》为例，教师针对“为什么要排好队”的问题，课前录制了学生遵守“规则”有序排队和不遵守“规则”拥挤无序的视频，在课中播放后请学生谈感受。通过回望和对比，学生发现，排队虽然让自己的行为受到一定的约束，但可以保证集体生活安全、有序、高效。因为规则保证了群体与整体的公平与秩序。如果大家都不守规则，秩序就会乱，生活会很糟，自己会不舒服甚至遭遇危险。

自媒体时代，智能技术为道德与法治课程提供了极为丰富的素材。教师提前拍摄的来自学生真实生活的视频，无疑是引领学生在“回望”中发现生活，聚焦生活，细节化地观察、体验和感受规则对生活的影响，使学生在对比反思中深化道德认知，从内心产生认同好生活需要规则的愿望，实现道德的自主构建。

二、顺势导行，实现知行合一目标

德育的过程是一个培养学生“知、情、意、行”统一的过程。在夯实学生道德认知的基础上，树立道德信念，培养道德行为，最终达到“知行合一”是德育的重要方法，对破解“知大于行”“知而不行”等“知行不一”的现实问题有着重要的意义。“行”是学生良好品德形成的外在表现，是体现道德与法治课程实效性的标志。

（一）协商约定，引导认同道德行为

二年级的学生心理逐步趋于稳定，处于文明行为养成的关键期。虽然他们初步形成了公共场所要遵守规则的观念，但落实到具体行为上往往有自己的想法。因此，全体学生共同约定行为准则，不仅有助于学生厘清文明行为的标准，产生价值认同，而且有助于在团队的舆论导向中带动个别学生，相互监督，共同维护公共场所的秩序。

例如在《我们小点儿声》一课中，针对“怎样的音量才适合”的问题，师生共同商议出一种解决问题的办法——等级调音法。即把声音的音量分为“自言自语”“轻声细语”“清晰响亮”三个等级，分别用号码对应。然后全班约定不同等级音量的使用范围，如小组讨论用二级音量“轻声细语”，全班发言用三级音量“清晰响亮”。随后，教师出示图书馆、操场、教室、走廊等公共场所的图片，请学生用手指数示意音量等级，很快掌握控制和调节自己音量的办法。对二年级学生来说，具体的音量标准很有趣，也很容易掌握，在公共场所“小点儿声”的行为就此真正落到实处。

（二）关注细节，细化指导道德行为

《青少年法治教育大纲》指出，法治教育要遵循青少年身心发展规律，贴近青少年生活实际，注重知行统一，坚持落细落小落实。对于学生践行有困难的原因，教师要站在学生的立场进行分析，帮助他们寻找解决困难的办法。

如《我们不乱扔》这一课，虽然学生已经初步懂得公共环境卫生需要大家共同维护，但他们面对一些具体问题，尤其是在无人监督的公共场所，养成自觉爱护公共卫生的行为习惯仍是一个难题。教师通过观察，发现不知道“怎么扔”是造成学生乱扔垃圾的主要原因。于是，教师以此作为突破“知行不一”问题的关键点。

教师采用儿歌的形式，将扔垃圾的指导细化到每个分解动作：“走近垃圾桶，眼睛看准它，慢慢弯下腰，轻轻放进去。”学生一边念儿歌，一边进行操作演练，将扔垃圾的方法落实到位。此外，教师还针对特殊情况，如垃圾桶满了，垃圾袋脱落了，有垃圾掉在桶外等，通过小组讨论，现场尝试，总结出不同的应对方法。教师将行为指导一一落细、落小、落实了。学生再遇到“扔垃圾”的问题，也就有章可循了。

只有真正地站在学生的立场上，走进他们的生活，蹲下来思考儿童在行动上的困难以及需要得到的帮助和指导，教学才能体现真正为学生生活服务的意义。

（三）灵活应对，辩证指导道德行为

只有源于学生现实生活的德育才能引发他们的道德情感、道德认知，最终形成良好的道德行为。如果忽略德育的“生活化”，以教条的形式开展教学，必然会使德育成为“空中楼阁”，也就无法实现“知行合一”的目标。

第三单元的教学是引导学生进入不断扩大的公共视野，从班级到学校再到社区和家乡。因为道德与法治课程是培养社会性公民，在强调遵守规则的同时也要指导学生灵活应对，辩证处理特殊情况。

以《我们排好队》一课为例，教师模拟了银行窗口排队要有“一米线”的规则。通过现场情境体验，学生明白了这条线，不仅营造出舒适的空间，而且也提升了安全感，这是一条礼貌线。学生就此明白遵守规则的意义所在。教师精心设计了一位老人来银行取钱的情境，让学生讨论该怎么办。一般情况下的排队是讲究先来后到，排成一列。但遇到特殊情况，也不能死守规则。有的学生提出，老人年纪大，尊老爱幼是中华传统美德，遇到这样的特殊情况，应该礼让老人，优先取钱。

“知行合一”，言行一致，是德育的终极目标。道德与法治教师必须紧扣“为什么”和“怎么做”这两个问题，从学生的生活出发，探索教学的有效途径，促进道德认知和道德行为同步发展，以实现“知行合一”的育人目标。