《寿世保元》老年养生说略

◎马凤岐

《寿世保元》一书为明代著名医家龚廷贤所著。龚廷贤（1522—1619年），字子才，号云林山人，又号悟真子。龚氏出身于世医之家，早年习儒，后随父学医，尽得其传。曾因治愈鲁王张妃的臌胀之病，被赞为“天下医之魁首”，并受赠“医林状元”匾额。其博学多识，著作颇丰，除了《寿世保元》，尚有《济世全书》《万病回春》《药性歌括四百味》《鲁府禁方》等。

龚廷贤不仅医术精湛，而且在养生方面亦颇有见地，寿至九十有七，可谓高龄。他认为，养生之要在于保养人之元气、元神，这从《寿世保元》之书名可见一斑。如其在《寿世保元》中写道：“人之一身，有元神，有元气，神官于内，气充乎体，少有不保，而百病生矣。”龚氏对老年人之养生十分重视，在《寿世保元》中有较多论述，今摘录一二，浅析如下。

养生六戒

龚廷贤在书中讲到，老人养生要注意六个方面，亦即“养生六戒”。如云：“老者安之，弗以筋力为礼，广筵专席，何当勉强支陪，衰年之戒，一也。戒之在得，举念浑无去取，家之成败，开怀尽付儿孙，优游自如，清心寡欲，二也。衣薄绵轻葛，不宜华丽粗重，慎于脱着，避风寒暑湿之侵，小心调摄，三也。饮温暖而戒寒凉，食细软而远生硬，务须减少，频频慢餐，不可贪多，慌慌大咽，四时宜制健脾理气补养之药，四也。莫为寻幽望远而早起，莫同少壮尽欢而晚归，惟适兴而止，五也。不问子孙贤否，衣衾棺椁，自当预备，身虽强健，比如春寒秋热，可得久乎？常以朝不保暮四字介意，六也。”

龚氏认为，其一，老人应当量力而行，不要因为礼节的原因，而不顾身体劳累去设宴请客，更不要勉强支撑陪客；其二，不要太在意得失，“去取”的念头浑然全无，家业的成败得失，皆交付儿孙，任随他去，自己则要悠哉自在，寡欲清心；其三，衣着方面，要轻便舒适，简约得体，不宜追求华丽厚重的衣服，还要谨慎换衣，小心调摄，躲避自然界中的虚邪贼风，以防风寒暑湿之邪的侵袭；其四，饮食方面，宜温暖而忌寒凉，宜细软而忌生硬，最好少食多餐，慢慢进食，不宜进食过多，亦切忌慌慌张张，狼吞虎咽；其五，与友人外出游玩，要适可而止，适兴为佳，不要因为去的地方很远而过早起床，也不要像年轻人一样，玩到很晚尽兴才回家；其六，老年人要居安思危，即使身体强健，也应明白并非长久，提前做好准备，对身后事早有考虑，有所安排，实为明智之举。

龚氏所列的这六个方面，均为老年养生的核心内容，充分考虑到了老年人的生理和心理，若谨慎受之，持之以恒，定有助于延年益寿，正如他在文中所说：“老人持此六戒，虽不用药，庶乎且安矣。”

延年箴言

龚廷贤在《寿世保元·延年良箴》篇中还记载了延年益寿的21句箴言，是专为劝诫老人通过养生保健获得长寿所写，其内容比“养生六戒”更加详细具体，涉及顺时养生、修德养生、调神养生、起居养生等方面，至今不失为养生保健的金石良言，值得效法。

如文中言：“四时顺摄，晨昏护持，可以延年。三光和敬，雷雨知畏，可以延年。孝友无间，礼义自闲，可以延年。谦和辞让，损己利人，可以延年。物来顺应，事过心宁，可以延年。人我两忘，勿竟炎热，可以延年。口勿妄言，意勿妄想，可以延年。勿为无益，常慎有损，可以延年。行住量力，勿为形劳，可以延年。坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。爱憎得失，揆之以义，可以延年。寒温适体，勿侈华艳，可以延年。动止有常，言谈有节，可以延年。呼吸清和，安神闺房，可以延年。静习莲宗，敬礼贝训，可以延年。诗书悦心，山林逸兴，可以延年。儿孙孝养，僮仆顺承，可以延年。身心安逸，四大闲散，可以延年。积有善功，常存阴德，可以延年。救苦度厄，济困扶危，可以延年。”

顺时养生：人生活在自然界中，必定会受到自然环境的影响。养生之道当懂得敬畏自然、顺应自然规律而为。箴言中的“四时顺摄，晨昏护持”和“三光和敬，雷雨知畏”即是讲的此方面内容。

修德养生：儒家十分重视德行的修养，孔子提出“仁者寿”（《论语·雍也》）、“仁者无忧”（《论语·宪问》），《礼记·中庸》也说：“大德必得其寿。”龚氏早年习儒，受其影响，认为修养德行有助于延年益寿。如“孝友无间，礼义自闲”，父母朋友之间关系亲密，用道德礼节来约束自己行为，可以长寿；“谦和辞让，损己利人”，为人处世，谦和礼让，包容大度，可以长寿；“爱憎得失，揆之以义”，个人的喜恶得失能够用礼义来揆度权衡，可以长寿；“积有善功，常存阴德”“救苦度厄，济困扶危”，与人为善，乐于助人，帮助困难，度过危险，可以长寿。

精神养生：这是养生中十分重要的一方面，龚氏在箴言中强调有加。如“物来顺应，事过心宁”，讲的是顺其自然，心情安宁；“人我两忘，勿竟炎热”，讲的是看淡名利，切莫追逐；“悲哀喜乐，勿令过情”，讲的是喜怒哀乐，毋令太过；“诗书悦心，山林逸兴”，讲的是兴趣爱好，可以怡情。

起居养生：此方面讲的是日常生活起居的养生事宜。“行住量力，勿为形劳”“坐卧顺时，勿令身怠”，要求动静结合，既要量力而行，勿使身体过劳，又要坐卧有节律，勿令身体懈怠。“寒温适体，勿侈华艳”，要求穿着寒温适合，不冷不热，得体为佳，不必追求奢侈华丽之装，以违简洁实用之初衷。