寓深厚于平淡，似无心而有意

徐地仁

脂砚斋评阅红楼，至第三回“且说黛玉自那日弃舟登岸时”，写了这样的侧批：“这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。”可见林黛玉进贾府这段情节在全书中的位置之重。

林黛玉进贾府，与通常意义上的走亲戚不同。《红楼梦》第三回开头交代，丧母不久的林黛玉本来不忍弃父而往贾府，不过是因了外祖母的强烈要求，再加上父亲林如海明确的表态，才不得已“抛父进京都”。且看林如海当时说的一番话：“汝父年将半百，再无续室之意。且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往！”这里蕴含着很多信息，值得我们回味。首先，林黛玉进贾府属于无奈之举，母亲的去世，让她失去了大家闺秀成长中应有的上教下扶的亲人；其次，林黛玉进贾府有合理的目的指向，即替父亲分担；最后，林黛玉进贾府是从清醒的自觉出发的，一个“依傍”，界定了双方的关系，同时依傍的对象很明确，是“外祖母及舅氏姊妹”。这里我们不妨作个分析，作者借林如海之口，点出林黛玉的依傍对象，不是“外祖母、舅母及姊妹们”，而是“外祖母及舅氏姊妹”，直接从外祖母跳到姊妹，将介于二者之间的母辈层面的“舅母”漏去，以曹雪芹文笔一贯之精细来看，当绝不会是随手写来而已。联想到后文发生的事，笔者认为这显然是脂砚斋常评批的“不写之写”之笔，所谓“草蛇灰线，伏延千里”也。由此說来，林黛玉在进贾府之前，其实已经埋下了侯门可进而不易融入的伏笔，这便引出了林黛玉在贾府中如何准确把握自己的立足点的问题。

那么，初进贾府的林黛玉，在贾府走了一圈之后，到底有没有弄清自己的定位呢？我们不妨去曹雪芹独特的文笔间玩味一番。

一、所凭身份地位

林黛玉入住贾府，从一开始就不是一个暂时的留居行为，而是一个长期规划。林黛玉要想在贾府这样的世家大院中生活下去，实在不是一件容易的事，这首先就关涉到一个凭借什么样的身份地位的问题。且来看贾府是如何定位林黛玉的身份地位的。

贾府中首先给林黛玉进行“身份界定”的是王熙凤。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤这段夸林黛玉的话，从投合老祖宗心意的角度出发，巧妙地暗示了林黛玉在贾府应该享有的身份地位。林黛玉本是贾母的外孙女，从亲疏关系上看，自然比不上嫡亲孙女，但诚如贾母见黛玉时亲口说的那样，“我这些儿女，所疼者独有你母”，所谓“移疼女之心疼外孙女者”，黛玉在贾母心中的地位实在非比寻常。王熙凤作为贾母跟前深得其心的颇具心机的红人，对这一层特殊的感情又焉能不早从贾母平日的言谈语气中探知？于是她借夸林黛玉，顺理成章地将其从外孙女提升到与嫡亲孙女一样的地位。不仅如此，王熙凤还借晚饭时的座位安排，进一步将林黛玉这个外孙女的位置，排在了三个嫡孙女的前面。贾母处摆晚餐，三姐妹与黛玉一起陪着用餐，这本来应是一个很随意的和乐温馨的场景，但在事事讲规矩的贾府中，却有了四位姐妹如何坐座位的问题。“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：‘你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此的。”这段叙写很值得咀嚼。贾母坐主席，毋庸置疑。左面第一席位，是陪侍位中的上位，王熙凤“忙”拉了黛玉坐，一个“忙”字，尽显其迎合讨好贾母的心计。林黛玉“十分推让”，难道真如贾母说的，是把不准舅母嫂子们在不在这里用餐？非也！在场除贾母外，上下长幼还有七个人，而贾母席位两边只有四个陪侍座，正合四姐妹之数，以黛玉之聪明机灵与“步步留心，时时在意”，岂能看不出这一点？她之所以推让，无非是因为不好抢在头里，后来居上，占了姊妹们的先罢了。王熙凤眼明手快，卖乖讨贾母的欢心，自是她一向性格为人的体现。不过，贾母以一个“客”字，使黛玉排在贾家三姊妹前面的做法合情合理化，这固然体现了她对外孙女的深情厚爱，但换个角度看，恰恰又似乎于无意间界定了她这个“心肝儿肉”的外孙女在贾府中的客位身份，从而无声地预示了林黛玉日后难以融进贾府的命运。

当然，贾母情感上虽将黛玉排在了三姊妹的前面，但这也不是没有限度的。宝玉摔玉后，贾母为哄他，编了一通黛玉原也有玉只不过随母葬了的话，并指出：“因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？”话虽是针对宝玉说的，但心细敏感的黛玉听了之后，自然懂得，在贾府自己是不可与宝玉比的，在今后生活中，亦万不可恃了祖母的宠爱而有所张扬，须有低调之心。

至此，林黛玉在贾府中的身份地位已比较分明，这一点从随后贾母对其生活料理的安排上也可看出。“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里”，虽都是在贾母身边，但不是直接让黛玉住进更靠近贾母的暖阁儿，而是挪宝玉进去，同时贾母又把自己身边的一个二等丫头分派给黛玉，这也是只有宝玉才能享有的殊遇，“外亦如迎春等例”。可见，林黛玉在贾府中，是超过贾氏三姊妹、仅次于宝玉的离贾母最近的孙辈。

二、所处人际关系

林黛玉进贾府前后，对贾府最突出的印象，莫过于“与别家不同”了。这种“不同”，不光体现在家大业大、豪华煊赫的外象上，更体现在从各色人物身上展示出来的衣食住行等诸多方面的讲究上。贾府庭院深深，人物众多，关系复杂，要与各种人物和谐相处，对于像黛玉这样想要在此立足安身的外姓人来说，其间的不易，自不待言。梳理一下林黛玉进贾府第一天的经历体验，不难看出，今后她要面对的将是一个错综复杂、难于应对的人物谱系。

那么，贾府又是如何让林黛玉知道该怎么对待这一复杂的人际关系的呢？顺着曹雪芹的笔墨，我们会看出其间的讲究。作为贾府的“大管家”王熙凤是打头阵的，“在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，这完全是管理者的口吻；同时点出，黛玉今后在贾府中将会与一些丫头及年老的婆子打交道，这些人可能并不好相处。王熙凤是贾府内务管理的实际执掌者，又是与黛玉平辈的人，故而她对府中人际关系的交代，是针对其直接管辖的人群。其后贾赦作为大舅舅，虽未与黛玉相见，但让人代传了话：“劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”这番话是舅舅对外甥女的关心爱护，同时将贾府女眷中与黛玉生活最相关的人物关系脉络揭了开来。老太太与舅母，是黛玉今后要“跟着”的、对她起着“教养”作用的两级长辈；姊妹们属于平辈，大家都还处在成长阶段，一起“伴着”，要心心相印，不要有隔阂。贾府内闱的主要人物关系，于拜见舅舅的礼节性环节上，由贾赦交代给黛玉，那是合乎情理的，他是长舅，对外甥女的成长有着关怀的义务，他的话语也主要是针对黛玉今后在贾府中的生活说的。

最为特别的是王夫人的交代。王夫人对黛玉交代：“但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王。”显然，这是出于一个母亲的苦心，要将与众不同的贾宝玉推到黛玉的面前，让她知道日后该怎么与宝玉相处。不过，推敲一下，王夫人特意安排的这样一次教导行为，不光是强化了宝玉的特别，也让黛玉感受到了她这个舅母在贾府、在她未来的生活中不一样的影响力，所以面对王夫人的“嘱咐”，她只能“一一的都答应着”，以致脂砚斋禁不住感慨地留下“客居之苦，在有意无意中写来”的批语。

如此看来，贾府在林黛玉面前“展示”其复杂的人际关系，是按照由外而内、由次到主、由面到点、由一般到特殊的认知方式有序进行的，想来以黛玉的聪慧，定然看得懂、悟得明。

三、所守行事规范

知道自己将要生活的是个什么样的环境，知道自己在这个环境里将以什么样的面目出现，进一步自然便是要知道自己在这个环境里将如何生活。关于这一点，贾府给林黛玉的定位，也是水到渠成地完成的。

生活在贾府这样深宅大院中的女子，其日常生活行事有着独特的规定性，什么可做，什么不可做，都有一定的规范约束。首先，与一般的世家望族一样，贾府对女孩们也有合于那个时代价值观的一般要求，比如念书、做女红等。这从王夫人嘱咐黛玉的话中可以看出：“你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。”念书学针线显然是贾府女孩的必修课。有意思的是，林黛玉初进贾府，竟有四个人在与她的问询交流中提到念书的事。除王夫人外，王熙凤问的是“可也上過学”，贾母问的是“念何书”，宝玉则问“妹妹可曾读书”，看来贾府这样的侯门大院，对女孩子念书倒是很重视的。不过正如贾母所言：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”女孩念书毕竟与男孩有着本质的区别，在世俗眼中应有一个明显的上限。也正因为如此，已经念了“四书”的黛玉，才在听了贾母对女孩念书的界定后，回答宝玉问话时当即改口说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。至于女红，贾府对女孩子的要求则是以求好为标准的。《红楼梦》第七十八回中，王夫人瞅空向贾母回明对晴雯的处理时，贾母讲过一句夸晴雯的话：“这些丫头的模样爽利，言谈、针线多不及他。”从中透露出贾府对女孩女红方面的要求较高。而在这点上，林黛玉是弱项。《红楼梦》第三十二回中，袭人对黛玉的针线活有过这样的调侃：“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”虽然袭人说这话，有着特定的背景与指向，不一定是要贬损黛玉针线手艺，但黛玉不擅针线的实际情形，却可从中窥见一斑。第二十八回中，宝钗于贾母处见到黛玉在裁剪时，曾笑着说：“越发能干了，连裁剪都会了。”可见黛玉在自己的弱项女红上，也还是想努力予以改变的，只是比之于女红又好、又能自觉以此作为女孩子的正务来要求自己的薛宝钗，终是离贾府的要求差了一档。黛玉在念书与女红上相较于贾府标准的过与不及，其间深藏的意味还是值得品咂的。

除了念书、女红方面的要求外，贾府内院的实际当家人王夫人，还对林黛玉的日常行事方面做出过针对性很强的严格规定，那就是不允许理睬、“沾惹”贾宝玉，“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”。这三个“一时”，其实是借说宝玉以明示黛玉，今后在这里生活，不得与宝玉有情感纠缠，不得目无长上、无法无天，不得逆情背理、举动有违常伦。王夫人巴巴地让黛玉过来领受这番交代，或许正如脂胭斋所批的那样出于“儿女累心”之故，其间自有其难以言说的苦衷，不过对一个刚入府中、前来“依附”的外甥女做出这样硬性的行为规范，又焉能不使人生出寄人篱下之叹呢！

林黛玉进贾府，一圈下来，不光是读懂了贾府，同时也读懂了今后将要在这里生活下去的自己。当然，贾府展示自己、定位黛玉的这一过程，绝不是占着台位拿腔作势地一通说教，一切都是从生活环节中自然地流露出来，正如红学专家吕启祥所言，“寓深厚于平淡，似无心而有意”，让人不能不叹服曹雪芹用笔的精妙。