历代《楚辞》注本浅议

李志刚

摘 要：《楚辞》和《诗经》是中国诗歌的两大源头，但是历代《楚辞》的注本远较《诗经》注本为少。现存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》，后世注家多以此为基础，加以损益或创新。近代以来，《楚辞》注本的种类和数量均有增加，多数能够吸收社会科学领域的研究成果，对《楚辞》中的篇章作出新的诠释和解读。

关键词：《楚辞》 注释 文献

引言

《楚辞》和《诗经》是中国诗歌的两大源头，在文学史上占据重要地位。然而自古以来，学者们对《楚辞》的注释成果却远少于《诗经》，本文试择取历史上一些有代表性的《楚辞》注本，略作比较和述评，以期窥见人们对这部文学巨著接受和研究情况之一斑。

一、历代目录对《楚辞》的著录情况

《诗经》因属儒家经典，自《汉书·艺文志》以来，历代公私目录几乎都有著录，仅《四库全书总目》便有六十二部、九百四十一卷之多，另有存目八十四部、九百一十三卷。相比之下，《楚辞》的著录和研究情况则显得寂寥许多，主要有：

《汉书·艺文志》无“楚辞”，《诗赋略》有屈原赋二十五篇，宋玉赋十六篇，唐勒赋四篇，贾谊赋七篇，淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四十四篇，王褒赋十六篇，刘向赋三十三篇。

《隋书·经籍志》十部，二十九卷。

《旧唐书·经籍志》作“楚词”，七种，四十卷。

《新唐书·艺文志》七家，七部，三十二卷。

《四库全书总目》六部，六十五卷，存目十七部，七十五卷。

至于私家目录，很多并不收录《楚辞》。又据姜亮夫先生《楚辞书目五种》统计，历代《楚辞》书目共有二百二十八种①，其中多已散佚，如刘向《天问解》、贾逵《离骚章句》、马融《离骚注》、郭璞《楚辞注》等，今皆不存。

二、古代几种主要的《楚辞》注本

从数量上而言，《楚辞》类文献与《诗经》类文献的差距着实不小，然而在传世的《楚辞》注本中依旧不乏经典。为了方便比较，本文选取的均是《离骚》中开篇的几句，以明历代学者在《楚辞》注释问题上的异同。

1.王逸《楚辞章句》及洪兴祖《楚辞补注》

现存最早的《楚辞》注本，当属东汉王逸所作的《楚辞章句》。《楚辞章句》的每篇诗赋前都有序文，注释以训诂见长，多能言之有据，并在一定程度上保存了刘向、贾逵、马融等诸家遗说，向为历代学者所推重。到了南宋时期，洪兴祖在王逸《楚辞章句》的基础上作《楚辞补注》，两书遂多合并刊行，统称《楚辞补注》，所以本文也将《楚辞章句》与《楚辞补注》放到一起来谈。

帝高阳之苗裔兮，

德合天地称帝。苗，胤也。裔，末也。高阳，颛顼有天下之号也。《帝系》曰：颛顼娶于腾隍氏女而生老僮，是为楚先。其后熊绎事周成王，封为楚子，居于丹阳。周幽王时，生若敖，奄征南海，北至江、汉。其孙武王求尊爵于周，周不与，遂僭号称王，始都于郢。是时生子瑕，受屈为客卿，因以为氏。屈原自道本与君共祖，俱出颛顼胤末之子孙，是恩深而义厚也。

《补》曰：皇甫谧曰：高阳都帝丘，今东晋濮阳是也。张晏曰：高阳，所兴之地名也。刘子玄《史通》云：作者自叙，其流出于中古。《离骚经》首章，上陈氏族，下列祖考；先述厥生，次显名字，自叙发迹，实基于此。降及司马相如，始以自叙为传。至马迁、扬雄、班固，自叙之篇，实烦于代。

朕皇考曰伯庸。

朕，我也。皇，美也。父死称考。《诗》曰：既右烈考。伯庸，字也。屈原言我父伯庸，体有美德，以忠辅楚，世有令名，以及于己。

《补》曰：蔡邕云：朕，我也。古者上下共之，咎繇与帝舜言称朕，屈原曰“朕皇考”。至秦独以为尊称，汉遂因之。唐五臣注及《文选》云：古人质，与君同称朕。又以伯庸为屈原父名，皆非也。原为人子，忍斥其父名乎？②

从体例上来看，《楚辞章句》是逐句作注的，首先训释字义，然后针对人名事物等进行疏解，无论字义还是人物，凡有依据，必注出处，如前引《帝系》、后引《诗经》均是，最后对作者的创作意图等问题加以评述。“《补》曰”以下，即洪兴祖《楚辞补注》的内容，其书体例是先列王逸章句，再标以“《补》曰”申述己说，所补的内容，一方面是王逸以后《楚辞章句》未能收入的诸家观点；另一方面是王逸对《楚辞》正文未加解说，而洪氏以为有必要加以阐释者；此外，《楚辞补注》对王逸和历史上各种观点之中的错误亦进行修正，于前人遗说等材料多所保存，颇具史料价值，故此《四库全书总目》称其“于《楚辞》诸注中特为善本”③。

2.《文选》六臣注本对屈原赋的注释

南朝时期所编的《文选》中虽无《楚辞》类，但是收录了多篇屈原的作品，后人在注释《文选》时也对这些作品进行了疏解。尽管这不是专门的《楚辞》注本，但因《文选》自成一种学术，六臣注在历史上影响甚大，我们对《文选》中的《离骚》注也需加以關注。

帝高阳之苗裔兮，

逸曰，苗，胤也。裔，末也。高阳，颛顼有天下之号也。《帝系》曰，颛顼娶于腾隍氏女而生老僮，是楚先。其后熊绎事周成王，封为楚子，居于丹阳。其孙武王求尊爵于周，周不与，遂僭号称王，始都于郢。是时生子瑕，受屈为客卿，因胤末之子孙，恩深而义厚也。翰曰，帝颛顼高阳氏，言我与楚俱是高阳氏之苗裔。

朕皇考曰伯庸。

逸曰，朕，我也。皇，美也。父死称考。《诗》曰：既右烈考。伯庸，字也。屈原言我父伯庸，体有美德，以忠辅楚，世有令名，以及于己。济曰，屈原自称也。古人质，与君同称朕。父死后称之曰考。伯庸，屈原父名也。④

六臣注的内容，基本是对王逸《楚辞章句》的延续，并附以自己的观点。“逸曰”指引述王逸的观点，“翰曰”“济曰”等语，则表示接下来的文字分别出自六臣中李周翰和吕延济之手。需要注意的是，吕延济对“伯庸”的理解与王逸不同，王逸认为“伯庸”是屈原父亲的字，吕延济则认为是名；另外，吕延济称“古人质，与君同称朕”，则他认为在屈原的时代，“朕”已是君主专属的自称，屈原之所以自称为“朕”，只是当时风俗质朴，等级界限尚不及后世森严而已，这都是与史实不符之处，洪兴祖《楚辞补注》已斥其非，详见上文《楚辞补注》所引。endprint

3.朱熹《楚辞集注》

比洪兴祖的时代略晚，另一重要的《楚辞》注本则是朱熹的《楚辞集注》。《四库全书总目》：“（朱熹）以后汉王逸《章句》及洪兴祖《补注》二书详於训诂，未得意旨。乃隐括旧编，定为此本。”⑤朱熹不仅在南宋时期，甚至在整部中国历史上，也是声望卓著的学术大师和文化符号，他的这部《楚辞集注》也同样影响深远。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

陬，侧鸠反，又子候反。降，叶，乎攻反。

此章赋也。德合天地称帝。高阳，颛顼有天下之号也。颛顼之后，有熊绎者，事周成王，封为楚子，居于丹阳。传国至熊通，始僭号称王，徙都于郢，是为武王。生子瑕，受屈为卿，因以为氏。苗裔，远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也。裔者，衣裾之末，衣之馀也，故以为远末子孙之称也。朕，我也，古者上下通称之。皇，美也。父死称考。伯庸，字也。屈原自道本与君共祖，世有令名，以及于己，是恩深而义厚也。⑥

当朱熹之时，反切法早已盛行，这是王逸时代所不具备的条件，朱熹的《楚辞集注》于每句中必作反切注音，这不仅是较王逸《楚辞章句》进步之处，也是较洪兴祖《楚辞补注》完善之处。在朱熹的诗学思想中，常将《诗经》与《楚辞》进行比附，在《楚辞集注》的每章之下，都注明所用的文学手法是赋、比、兴的哪一种，这是仿照《毛诗传》的体例，虽然不免牵强之处，却也不失为一种特色。在训诂名物方面，朱熹基本依照诗句原文的语序，既参照王逸的原注，又有引申发挥，间下己意，可谓延续而不因袭。对于王逸所引的古籍篇目，朱熹有时只存其说而略其名，这可能是因为南宋去古已远，很多文献朱熹已无法见到，不称其名，在一定程度上亦是严谨的表现。总之，朱熹的《楚辞集注》亦堪称善本，是历代《楚辞》注本中的杰出和代表之作。

4.专门性的《楚辞》注本

除了以上对《楚辞》进行全面、系统注释的著作，在音义、名物等方面，亦有很多专门性的注本。

音义方面，以明代陈第的《屈宋古音义》为代表。陈第，字季立，号一斋，于音韵学领域颇有建树，另著有《毛诗古音考》等书。《屈宋古音义》的体例，并非对《楚辞》作随文注释，而是先注某字音某，再列举《楚辞》中含有此字的诗句，或许也可以说，《屈宋古音义》并非严格的《楚辞》注本，而是借《楚辞》印证陈第音韵学理论和观点的一部作品。如：

降，音洪，详见《毛诗古音考》。

《离骚》：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。《九歌·云中君》：灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。宋玉《风赋》：故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。⑦

名物方面，则以南宋吴仁杰的《离骚草木疏》为代表。吴仁杰，字斗南，一字南英，《离骚草木疏》体例仿照前人陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，先举出一种植物的名称，下列《楚辞》中含有此种植物的诗句，而后不论王逸注文，抑或历代文献中关于此种植物的记载，凡其所知，莫不罗列，亦不必关乎《楚辞》者，连篇累牍，文繁不录。

三、近代以来《楚辞》注本例说

近代以降，西学东渐，影响所及，对《楚辞》的注释亦出现了新的局面。今人所作的《楚辞》注本，多与古人大异其趣，如王力的《楚辞韵读》，仅对每首诗的韵脚加以注音，并不涉及字义：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（jiong）。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降（heung）。（东冬合韵）

别家注本，则有蒋天枢《楚辞校释》、胡念贻《楚辞选注及考证》、董楚平《楚辞译注》、刘永济《屈赋通笺》、姜亮夫《重订屈原赋校注》等，各有所长，多吸收语言学、文艺学、历史学、神话学、人类学、民族学等学科的研究成果以为佐证，取得了良好的效果。以胡念贻先生《楚辞选注及考证》为例：

帝高阳之苗裔兮，[1]

朕皇考曰伯庸。[2]

[1]高阳：颛顼高阳氏，传说中的古帝（当是氏族社会中某部落联盟的首领）。苗裔：远末子孙。相传楚国为颛顼之后。春秋时楚武王子瑕被封于屈地，为屈姓之始。兮，音希（xī），句末助词，古音啊。

[2]朕：我。秦始皇以前，上下通用。秦始皇才规定为皇帝专用。皇考：已故的父亲。伯庸：屈原父亲的表字。⑨

我们可以看到，这里的注释既有对前人观点的继承，同时也借鉴了当时社会科学领域的一些成果，注音上既用到了传统的直音法，又用到了汉语拼音，在方法上无疑又有了一些进步。

结语

以上仅举数例，难免有以偏概全之处。古时的《楚辞》注本，传世者尚有汪瑗《楚辞集解》、蒋骥《山带阁注楚辞》、戴震《屈原赋注》等多种，然其影响均不能与王氏《楚辞章句》、洪氏《楚辞补注》、朱氏《楚辞集注》相比。至于今人對《楚辞》的注释，更是百家争鸣，蔚为大观，受笔者学力及篇幅所限，不能详述了。

综合来看，历代《楚辞》注本多以王逸《楚辞章句》为基础，而诸家所言，各有损益和创新之处。《楚辞》注本虽远较《诗经》注本为少，然而正因其少，才便于将诸家注文参校互证，以明注释的内涵与方法，这不仅有助于我们加深对文学经典的理解，也是文史专业学习者不应忽视之事。

{1} 姜亮夫：《楚辞书目五种》，中华书局1961年版，第1页。

② 〔宋〕洪兴祖：《楚辞补注》，中华书局1983年版，第3页。

③ 〔清〕永等：《四库全书总目》，中华书局1965年版，第1268页。

④ 〔唐〕李善等注：《文选》，中华书局1977年版，第455页。

⑤ 〔清〕永等：《四库全书总目》，中华书局1965年版，第1268页。

⑥ 〔宋〕朱熹：《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年版，第3页。

⑦ 〔明〕陈第：《屈宋古音义》，中华书局2011年版，第181页。

⑧ 王力：《楚辞韵读》，上海古籍出版社1980年版，第1页。

⑨ 胡念贻：《楚辞选注及考证》，岳麓书社1984年版，第29页。endprint