张 唤
(鄂尔多斯市卫生学校,内蒙古 鄂尔多斯 017000)
朱熹学生酷爱读书,对读书颇有心得。他的弟子将其读书的经验与方法进行总结,概括为“朱子读书法”,即曰循序渐进,曰熟读精思,曰虚心涵泳,曰切记体察,曰着紧用力,曰居敬持志。[1]
朱熹主张在阅读一篇文章时,要有先后。首先,应该理解文章前面句子的含义,才能继续阅读接下来的内容,是一步一步领会文章所传达信息的过程。作为读者,应该先了解自身实际情况,根据生理心里年龄和已有知识量等情况,从简单到难进行阅读,切不可急于求成。另外,读书时要多次反复地阅读,继而达到熟读成诵的效果。在读书过程中思考是阅读必不可少的条件之一。正所谓书读百遍后通过个人的生活经验、阅读经验,加上思考,才能真正从书中真正有所收获。
虚心涵泳是指在读他人文章时,不仅不能先入为主,主观随意胡乱揣测原作者的意图,还要仔细推敲,要抱着客观的态度去尽力感受作者原本想要表达的内容和观点。通过反复的鉴赏,最终领悟文章的精要主旨。
所谓“切记体察”就是说,在读完所学内容后,我们要将书中所学的道理躬行实践,正所谓读万卷书不如行万里路,通过自己亲身的体验来进一步理解书中的所蕴含的道理。
着紧用力则是提倡我们读书要有古人孙康昼耕夜诵、孙敬悬梁刺股之精神去读书。另外还有另一层含义,就是让我们在阅读时要有既定目标。只有拥有既定目标读书时才能有意识地克服一切内外因素的阻碍,学有所成。
居敬持志是其最重要的读书法。所谓“居敬持志”就是指在读书时,人要全身心投入到书中,不能心神不定,左顾右盼,要抱着虔诚认真的态度去读书,要树立远大的志向,坚定不移地去读书。“居敬持志”虽然位列最后一个,但其实是所有读书法的总纲,其指出了注意、动机和志向最基本且关键的学习要素。[2]
朱熹的“朱子读书法”不仅对当时广大学子起到了读书指导的作用,而且对后世也产生了深远的影响。我们阅读时应本着虚心求教、踏实稳重的态度对进行朱子读书法吸收和借鉴。
中职学生正处于身心发展的塑造期。在阅读时,首先要考虑自己的阅读接受能力,选取有益健康成长、容易理解的图书去阅读,为今后广泛地阅读积累基础性知识。其次在读书时,应按照一定的顺序,切不可颠倒次序。在读完深刻理解内容之后,方可再读下一本。最后书籍的编撰,通常按照由浅入深、由简入难,一环扣一环的顺序编排,后面的内容建立在之前理解的基础上,所以读书也不可采用跳跃的方式阅读。
为达到熟读成诵的效果,中职学生做读书笔记和心得感悟则是行之有效的手段。阅读后对所学内容及时深入回顾,是对我们思维和思考的再整理。许多奇妙灵感不经意产生,促进我们思考更加深入和条理,向更深远、细致的方向前进,真正领会书中之意。
在阅读过程中,疑问和困难则是中职生前进的巨大阻碍。当被感困惑时,虚心求教周围的老师和朋友方是良策。学海无涯,无论是学者或是普通人,皆有他人知其不知的学问。因此遇到困难时,我们要敢于向问题发起挑战,虚心请教他人,做到不耻下问,才可以在学习的道路上一直走下去,切不可将问题积少成多。
大教育家杜威的“从做中学”教育理念教导我们要掌握经验应从行动中学习,但在现实中,不能将知识与实践结合的例子比比皆是。例如,学习英语四六级,最初目的是能够很好地与人进行交流,但是却出现了大量高分数低交流的哑巴英语怪状。所以中职学生读书不能仅仅停留在书本上,必须付诸行动,从学以致用中体验知识,检验知识真伪,获得更多的经验和感悟。
读书是严肃认真的。我们如若松松垮垮,抱着这山望着那山高的,容易造成读后忘前、未完另起的局面。读读这本、读读那本的结果就是什么书都没读好。所以中职生应该时刻秉持专静纯一精神,将读书作为长期的目标来抓,终有所成。
中职学生的思想颇为活跃,但学习动机较弱,稳定性又差。这就需要他们在读书时,要从读书的本身意义出发,以提高自身的学识和修养为目的,并以积极远大的理想作为志向,将终成大器。