钱达
摘要:分析了苏南地区传统村镇的选址与布局,揭示了传统生态安全思想在此过程中的重要作用。指出了新型城镇化过程中乡村发展建设存在的问题与不足,并在此基础上,借鉴传统生态安全思想对于构建生态安全格局具有的现实价值与积极意义,提出了相应的应对措施。
关键词:村镇布局;传统生态观;安全格局;新型城镇化;乡村建设
中图分类号:TU986
文献标识码:A 文章编号:1674-9944(2017)23-0080-03
1 引言
新型城镇化是城乡一体协调发展、互促共荣可持续发展的城镇化,是城市、乡镇、农村共同健康发展的城镇化。李克强总理对此要求提高建设用地效率,优先发展公共交通,保护历史文化和自然景观,加强村镇规划管理。而生态安全是新型城镇化的关键指标之一,新型城镇化不以牺牲生态安全、环境品质为代价,尊重乡村的存在,尊重乡村的文化,尊重乡村与城市的关系,绝不简单的去乡村化。由于城市生态环境本身的局限性,构建一个地区的生态安全格局更多的依靠乡村的生态安全。
生态安全的概念最早是建立在环境安全的概念基础之上[1,2],从本质来讲,是利用景观生态学原理解决土地合理利用的问题[3],是生态系统本身的整体性安全问题。但对于人类来说,还涉及到生态系统对人来说是应该是安全的,或者说人与生态系统之间的关系应该是稳定的、平衡的、健康的,相互间是互利共荣的,而非冲突对立的。对于乡村的生态安全格局观的建立,研究传统村镇的形成与布局,应能对我们有所启示。
苏南地区是我国经济最发达的地区之一,也是城乡一体化发展最快的地区之一。特别是苏州被列为“国家发展改革委城乡发展一体化综合改革试点”,成为我国新型城镇化改革先行地区。下面以苏南地区为例来进行探讨。
2 传统村镇的选址与布局
生态安全可看作人类在生产、生活与健康等方面不受生态破坏与环境污染等影响的保障程度,包括饮用水与食物安全、空气质量与绿色环境等[4]。在一定的环境下,人类具有对生存、生活环境较强的适应能力,可以在不同的自然条件下创造出适合于自身的生存方式。然而,人们更愿意在一定的地域范围内,选择方便舒适的适宜地点,以满足自身生存、生活、生产的需要。从人类发展史来看,人们是从游猎发展为养殖、从采集发展到种植,由迁徙走向定居,从而开始了选择合适的居住场所的过程,在这一过程中,生态安全始终是条件之一。
在天人合一的傳统思想引导下,传统村镇在选址布局上,既能做到靠山吃山靠水吃水,又能坚守留得青山在不愁没柴烧,绝不涸泽而渔焚林而猎的原则。
苏南地区地处长江三角洲核心,由于平原地区适合农耕,加上河道纵横、水系密集,有利于农业灌溉及生活用水,因此其农业发展迅猛,地方经济发达、人们生活富足,自古就被称为“鱼米之乡”、“人间天堂”。而生活条件的优越,又吸引并聚集了更为密集的人口。因此,聚集的人们需要通过不断寻找合适的定居点来稳定自己的生活。
2.1 村庄
村庄是人类集聚定居的最基本单元,研究传统村落的分布及其结构,对于生态安全具有重要的现实意义。苏南地区位于长江下游,区域内河港交错,湖荡密布,以低平的水网平原为主,同时兼有少量低山丘陵的地形特点。因而苏南地区的村落也多分布于水滨与丘陵山坞等地。
2.1.1 滨水村落
苏南地区属于冲积平原,水网密集,因而临水而居成为最主要的村落定居模式。由于河道、港汊的存在,土地被分割成很多小块,加上人们需根据土地的大小及其承载力来生活、生产,使得苏南地区的村庄通常呈现出分散型的布局形态。
滨水村落通常呈条带状分布,一类是因为临水而居,村落沿天然河道两岸铺陈;另一类是在开垦利用滨湖、滨江地带的滩涂时,筑堤修坝开河,从而形成了“埭”、“坝”等诸多的临水长堤,村落就坐落于这些地势相对较高处。这样的布局使得河港通常贯通村庄,给农业灌溉、渔业捕捞带来极大的便利。村中民居往往背河面街而建,这样水路就成了重要的交通方式,舟楫可以直达住所,就近停靠,极大地方便了人们的生活、运输等活动,同时也提供了生活必需的水源。加上人们通过修建桥梁来解决河道的阻隔问题,更使得所处地域的交通、生产、生活更加便捷有效。当然为了避免水患,人们在建筑、村落等临水而建时,还会考虑水流的向背、地势的高低等,选择最安全的滨水地带进行修筑。
2.1.2 山坞村落
苏南地区缺山,却也有一些低矮丘陵,这些地带适合种植茶、果等经济作物,往往还与水相邻。因而这些地方也自然成了理想的栖居场所,靠山面水,既能栽种作物于山林之地,又可捕捞鱼虾于河湖之间。由于山体的环抱会带来安全感,因而村落往往选择兴建在坡陵的山坞位置,特别是那些高度不大、坡度较缓的低山丘陵地带。当然山谷中的平缓之地也常常会被选择作为聚落场所,因为那常常有汇聚的溪流,这有利于农业灌溉、生活用水等。但如果山高谷深,则要避免山谷之地,因为雨季的洪水很可能会对村落造成严重的损失。
在低山丘陵地带,由于环抱的山体会形成内聚空间,带来安全感,因此村落通常会选择营建在三面环山的山坞中。其中山坞的开口是村落与外界联系的通道;平坦之处被村民用来生活居住;周边的坡地则被用来种植茶、果等经济作物,是他们主要的生产场所;而宅前屋后的零星土地,则为村民提供了其日常生活所需的粮食、蔬菜、鸡蛋等,使其能基本自给自足。
还有一种形式是村落位于两山相夹的谷地中,往往通过村落的主路连通山谷的两端,贯穿整个村庄,村中民宅则沿道路分布。两山间往往有汇成的小溪,山环水绕、山水相依。和山坞村落一样,村民们在山坡上栽种,在平坦处居住,在零散地自给自足。
2.2 市镇
市镇从形制规模来说,介于州县与乡村之间,其兴起主要是缘于经济的发展,不过坐落的位置与形态却也与自然环境紧密联系,与区域的生态安全格局密切相关。endprint
市镇通常是由自发形成的进行商品交易的“村市”发展而来。苏南水乡水系发达、河道纵横,是居民交通、运输等的主要通道。在交通方便的“丁字港”、“十字港”或“双十字港”等处,会形成集市,伴随着经济的发展,商品交易规模不断扩大,便渐渐形成了市镇的建制,其中心往往就是之前在水系交汇处形成的繁华街市。
当然不是所有的河港处都会形成市镇,在江南水乡众多的“丁字港”、“十字港”或“双十字港”中,通常会形成大约15 km左右的市镇分布。这主要是依据居民交易行为的习惯、方式,以及资源的承载力而形成的。一则,市镇过密会因竞争激烈而阻碍商业的发展;二则,要方便周边村镇居民交易自己生产的农副产品、手工业产品,保证以船只作为主要交通和运输工具的民众,能够当日往返并完成交易;三则,过密的市镇会造成人们对土地和水体等资源的过度侵占及使用,影响资源的自我更新与修复,从而危及生态安全。
3 传统的生态安全观
“崇尚自然”、“天人合一”、“道法自然”,这些都是我国传统文化中重要的、朴素的生态观念论述[5]。这些思想充满了对自然界的尊重与敬畏,表达了古人对自然及其生活环境的关切,顺应自然、保护自然、师法自然,与自然环境和谐共处。特别是“天、地、人”三才思想在中国传统文化中源远流长,体现了人与自然休戚与共、和谐发展的道理[6]。在这些思想中,都把人看成自然万物中的一份子,在遵循自然规律,遵守自然法则的前提下,发挥人的主观能动性。人类只有认识到自然资源不是取之不尽、用之不竭的,自然环境是需要保护和善待的,才能与自然和谐共处,实现“自然—社会—人”这一复合生态系统的稳定与可持续发展。
在这些传统的朴素生态安全与环境保护思想的影响下,古人在选择聚居地和土地利用方面,都对现代构建生态安全格局具有重要的借鉴意义。苏南地区的传统村镇选址与布局,也同样深受传统生态思想的影响:选择有充足水源和足够且便于生存、生活、生产的土地聚居。以男耕女织、桑基鱼塘等循环利用的方式自给自足,既避免了土地肥力的减退,还保证土地能年年耕作,不用轮休,并在苏南地区做到一年两熟,提高了土地利用率。这代表了当时的人们已经能够充分尊重自然,尊重自然资源的承载力,不随意扩张,并注意维持土地的肥力,保护土地资源。而这些到现在仍具有现实意义,能不断提醒人们在构建现代生态安全格局的时候,应该考虑什么,注意什么,做些什么,以及如何去做。
4 生态安全要求下的村镇提升
在城鎮化不断发展的过程中,和谐自然的生态环保理念越来越深入人心。因此,在城镇化进程中,构建并维护区域生态安全格局( the regional pattern for ecological security )[7],显得十分重要,其中关注村镇与关注城市一样意义重大。因为一方面城市可以带动村镇的发展,为其提供强大的动力,另一方面村镇的科学发展也可以为城市的可持续发展提供有力的支撑。况且,从整体区域环境来说,乡村镇的地域范围要比城市广袤得多,对于其他生物的影响也关系更为紧密。区域生态安全格局应该是在人们正常、合理、有度的生产生活条件下,能够保护和恢复生物多样性、适应自然承载力,维持区域生态系统结构和过程的稳定性、完整性和持续性,实现对区域生态环境问题的有效控制并能持续改善的区域性空间格局,是能保证自然生态安全、经济生态安全和社会生态安全的区域性空间格局。研究表明,生态安全格局的优化是实现区域生态安全的基本保障和重要途径,既能够避免无序开发、盲目发展的问题,又不至于走入盲目保护和低效保护的误区,有效化解生态保护和经济发展的矛盾[8]。随着社会的发展,观念的改变,现在人们越来越意识到村镇生态安全的重要性,在村镇的提升、发展过程中,对生态安全的要求越来越重视。
村镇的发展既不是去乡村化,也不是维持现状、迟滞村镇的发展,而是对其分析评价后进行科学合理的保护、改造、提升、整合。因此,原来简单的城市化改造已经不适应新的社会要求,有别于旧的、简单粗暴的发展模式,在生态安全要求下的科学发展、可持续发展就更显重要和迫切了。之前的城镇化发展,更多的是进行简单的村民合并集聚,建设农村聚居点,像城市小区一样规划、建设、管理(图1),完全忽略村镇地域环境特性,忽视村镇生态安全格局,遗忘村镇文化特色与行为习惯,造成和城市一样的问题:诸如千村一面、缺乏特色、基底硬化、人工干预过度、纯粹以人为中心、忽视自然环境及其它生态因子等(图2)。
村镇在建设提升过程中,可以运用预景(Scenario)分析方法、ELCL分析法、计算机三维技术(Gis、Sketchup 、Arcgis 等),对乡村各因子进行合理的预判、分析、模拟等[9],同时结合地域特色、生态安全等,在尊重传统布局和数量结构的基础上,依托于农田、水系、道路等条件,结合人口变化,进行规划布局调整(图3)。过于分散的自然村进行合理整合,通过适当扩大核心村、重点村的建设用地,科学提升建筑密度,合理提高建筑高度限制,以及充分利用边角地、废弃地等措施,以提高土地的利用效率以及自然承载力。同时增加聚居地的基础设施建设,特别是道路、污水、给排水、照明、清洁能源、休闲健身、景观环境等设施的建设,提升村镇居民的生活品质(图4)。实施桑基鱼塘、雨水回收利用等对物质、能量的循环利用的方式,以减少对自然的干扰,减轻对资源的索取,降低对环境的损害。并通过不断加强文化传承与宣传教育,提高村镇居民的文明素养,以改变人们对生态环境的态度与利用方式。此外针对苏南地区水网密集、土地碎块分布的特点,不强调大型机械的使用,而是充分发展农产品的精细化、高端化、个性化、特色化,既可以避免原有生态安全格局的破坏,也可以提升农产品的经济附加值,从而维持村镇合理的人口规模,避免村镇的空心化趋势,以维护村镇的生态安全格局,达到保护促进区域整体生态安全格局的效果。endprint
5 结语
新型城镇化不是去乡村化,而是要城乡一体健康可持续发展,需要关注整个区域的生态安全,村镇是其中重要的组成部分。尊重在传统生态安全思想影响下形成的村镇布局,是保障整体生态安全格局的重要方面。坚持尊重自然、保护环境、以人为本,通过科学有效地引导人口流动,促进城乡合理的人口结构与分布,以保证稳定的城乡建设用地格局,避免城市的无序扩张和对于土地的过度侵占,避免景观环境和地域特色的消失。构建尊重传统村镇布局的新的生态安全格局观,以适应新时期下国家经济建设、社会进步、生态文明共同发展的新常态。
参考文献:
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Rural Development of Respect for The Traditional Ecological Security Pattern
—— Taking South of Jiangsu Area for Example
Qian Da
(Suzhou university of science and technology School of architecture and urban planning,
Suzhou,Jiangsu,225011,China
)
Abstract: This paper analyzed the location and layout of traditional villages and towns in South of Jiangsu area and pointed out the important role of traditional ecological security in this process.It pointed out the problems and shortcomings in rural development and construction in the process of new urbanization.On this basis,the corresponding countermeasures are put forward by using traditional ecological security ideas which has practical value and positive significance in the construction of ecological safety pattern.
Key words: rural layout; traditional ecological idea; security pattern;new urbanization; rural constructionendprint