海洋的召唤

◎ 文 | 张雪峰 编辑 | 柳向阳

中国一向是世界上最富的国家，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉。然而许久以来，它似乎停滞在静止状态了。

——黑格尔（德国）《历史哲学》

当工业文明从蔚蓝色海洋扑面而来，大河基因依然是民族复兴的坚实基础。

十五世纪是航海大发现的世纪，无论对东方还是西方来说，都是一个分水岭。

1405年7月11日，明永乐三年，苏州刘家港。两百四十多艘海船，两万七千余人，随着三宝太监郑和的一声令下，浩浩荡荡奔赴南洋。这是当时世界上规模最大、实力最强的远洋编队，甚至被誉为浮在海上的帝国。之后的28年间，郑和七次奉旨率船队远航，曾经到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加。

郑和下西洋比哥伦布早87年，比达·伽马早92年，比麦哲伦早114年。但在郑和向世界展示了中国有成为海洋帝国的潜力后，明朝政府就把国门重重地关上了，中国与海洋强国失之交臂。

西方的航海探险活动经过前赴后继地实践后，最终发现了新大陆，开辟了新航线，宣告一个新时代的来临。

明清帝国仍迷恋于传统的农业手工业操作，不愿接受世界先进事物，相信“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”。

明初，政府为了遏制东南沿海倭寇的侵扰，实行了更为严厉的海禁，禁止民间使用及买卖舶来的番香、番货等，并制订了严酷的处罚办法。

清顺治年间，为了防止沿海民众通过海上活动接济反清抗清势力，下令沿海省份“无许片帆入海，违者立置重典”，并强行将江、浙、闽、粤、鲁等省沿海居民分别内迁30至50里，设界防守，严禁逾越。

海上狼烟四起，海被瓜分了，被武装了，而清王朝依然沉浸在天朝上国的迷梦中，闭关自守，对世界大势一无所知。

1840年，鸦片战争爆发，数千英军进入拥有四亿人口和百万军队的中国内陆，竟如入无人之境，大清王朝才如梦方醒。道光帝派人审问英俘，所提的问题竟是：英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？

李鸿章曾说，清王朝面临的是“三千年未有之变局”。中国已落后世界太远，需要一场全面变革才能赶上世界的步伐。这次全面革新比中国历史上以往哪一次都更重要、更紧迫。

地主阶级主持的洋务运动，在甲午海战中以北洋舰队的全军覆没宣告失败；资产阶级领导的改良运动——戊戌变法便迫不及待地登上历史舞台。

1. 与其说是卫星拍摄的科学图片，这些看上去更像是梵高的印象派画作。不过，上面的漩涡可不是星空，而是海洋上的洋流，上面的颜色代表的则是洋流的温度，两级的绿色代表低温，赤道附近的红色代表高温。这些图片是NASA在卫星拍摄的地球图片基础上，使用最新技术上色而成的。 摄影/ SPL mediadrumworldcom /东方IC

康梁变法试图通过全面改革社会组织与结构，学习西方现代文明，拯救已完全丧失生命力的大清王朝，开启中国近代探索国家现代化的新起点。但康梁变法是一场一开始就注定要失败的变法。严复、胡礼垣等西学思想丰厚的学者冷眼旁观，李鸿章、张之洞、陈宝箴等有进步倾向的实力派态度暧昧，守旧势力更是顽强阻挠。这些雷声很大的全面改革举措，尽管在社会上引起了极大震动，但如昙花一现，103天就宣告失败，故戊戌变法又被称为“百日维新”。

晚清末年，社会危机爆发，清王朝试图推行新政，挽救大厦于将倾。然而预备立宪的皇族内阁打碎了改良者的梦想，取而代之的是风起云涌的革命。革命的原始动力来自南方的广东，这股力量可以说是来自海洋文明。

当明朝帝国实行严厉的海禁政策的时候，仍保留着广州市舶司，广州持续地起着中外文化交流的门户的作用。

康熙二十二年（1684年），清廷开海禁，设立闽、粤、江、浙四海关，管理对外贸易事务。但是，面对日益严重的“海寇”活动和西方势力在东亚海域的潜在威胁，乾隆二十二年（1757年），下令关闭江海关、浙海关、闽海关，指定广州为夷人贸易唯一之商埠，此外不得在中国各地通商。1759年，又指定广州黄埔港为外国商船唯一的停泊口，确立了广州进口贸易的地位，一时间西方舶来品不断在广州登陆，广州商贾云集，物宝交驰，东西方文明在此碰撞、交汇。

毕竟开放是世界性的潮流，不是闭关锁国所能阻挡的。

优越的地理位置，使广州既能充分汲取农耕文明的养分，又能展开双臂拥抱来自海洋的馈赠。当海洋文明袭来之时，广东在中国地缘格局里，就成为古老帝国唯一对外开放的窗口，这种优势，使它进而有了影响全国局势的机遇。

孕育中国大河文明的河流共有四条，中间两条是黄河和长江，这是文明的主体。另外两条是北面的黑龙江和南面的珠江。

2. 广东珠海桂山岛,各国船只通往珠江口的海上交通要道。 摄影/梁霞舜/ 东方IC

3. 广州黄埔港集装箱货运码头上的龙门吊和密布的集装箱。 摄影/刘蛟/东方IC

在工业文明来临之前，中国大河文明受到的威胁大都来自于北方的游牧民族，他们如地球的脉动一样，一拨接一拨地潮水般从草原南下。

翻开中国古代史，北伐成功的机会微乎其微，而南下的军队，却几乎都是所向披靡、攻无不克。

明清以后，特别是近代以来，广东得风气之先，珠江流域成了文明的前沿，康有为、梁启超、洪秀全、孙中山等影响中国近代史进程的人物便纷纷涌现。

上世纪二十年代，国共两党在广东建立黄埔军校、农民运动讲习所。1926年，两党联手北伐成功，将革命的狂潮迅速推向全国。据说这是中国历史上继南朝梁末年，西江督护、高要太守陈霸先率兵北伐，击败北齐，建立陈朝后，第二次北伐成功的案例。

我们毕竟是后发、外生型的近代化国家，当海洋文明在西方列强船坚炮利的掩护下，从蔚蓝色海洋扑面而来时，中华文明受到了前所未有的挑战与危机，甚至出现了历史断裂。在西方价值体系的冲击下，中国社会因为传统文化逐渐被弱化、边缘化甚至虚无化，社会处于迷惘状态，道德危机、信仰危机漫延。古老的中华文明该往哪里走，这关乎整个中华民族的前途和命运，也是近代以来志士仁人上下求索的主题。

经历了百年曲折，1978年中国改革航船再次起航，广东依然是改革开放的前沿地带，这实质上是延续了近代以来没有完成的改革使命。中华民族伟大复兴的改革之路，面向世界、面向现代化的改革之路怎么走，学习借鉴是必要的，文明只有在不断汲取、交融中才有新鲜活力，才能发展壮大，但学习和借鉴，一定不能丢掉自我，要根植于我们的传统文化，中华文明的基因来自大河，大河基因依然是民族复兴的坚实基础。